以古非今
成語拼音
- yǐ gǔ fēi jīn
以古非今成語解釋
- 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
典故出處
- 《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。”
成語典故
- 公元前213年，秦始皇在咸陽宮中擺酒賀壽。70位博士前來拜壽，丞相李斯當衆宣佈：“今後必須把《詩》、《書》及諸子百家的著作統統燒掉，再談論者處死，以古非今也要處死，甚至滿門操斬，秦始皇當衆下詔通告天下。
成語造句
- 秦始皇曾嚴禁以古非今的行爲，以維護其統治的穩定和思想的統一。
成語故事
- 在秦朝時期，有一位名叫淳于越的儒生。他博古通今，對古代的典章制度和先王之道有着深刻的研究。
當時，秦始皇統一六國後，實行了一系列的改革和措施。然而，淳于越卻對這些新的政策和制度持有不同的看法。他常常在朝堂上引用古代的事例和經驗，來批評和質疑當前的做法。
一次，在朝廷的重要會議上，淳于越再次站出來，以古代的制度爲依據，對秦始皇現行的一些政策提出了非議。他認爲秦始皇應該效仿古代聖王，採用分封制來治理國家，而不是實行郡縣制。他的言論引起了朝堂上的一陣喧譁和爭議。
秦始皇聽了淳于越的話後，心中十分不悅。他認爲淳于越這是以古非今，用過去的標準來評判現在，試圖擾亂人心，阻礙國家的發展和進步。秦始皇的丞相李斯也對淳于越的行爲表示不滿，他向秦始皇進言，說這種以古非今的行爲會對國家的穩定和統治造成威脅。
於是，秦始皇決定採取嚴厲的措施來制止這種以古非今的風氣。他下令焚燒了大量的儒家經典書籍，禁止儒生們再以古代的事例來批評和議論當前的政治。同時，還對一些堅持以古非今的儒生進行了嚴厲的懲罰，有的被處死，有的被流放。
淳于越也因爲他的言論而受到了牽連。他的命運從此改變，從一個受人尊敬的儒生變成了一個階下囚。然而，儘管秦始皇採取了這些嚴厲的措施，但以古非今的思想並沒有完全被消除。在秦朝之後的歷史中，這種用古代的觀念和標準來評判現代的現象仍然時有發生。
以古非今這個成語，正是從這段歷史中演變而來。它提醒人們在看待事物和問題時，不能僅僅侷限於過去的經驗和觀念，而應該結合現實情況，用發展的眼光去分析和判斷。同時，也告誡人們不要盲目地崇古貶今，要尊重歷史的同時，也要勇於創新和開拓，推動社會不斷向前發展。在歷史的長河中，我們可以看到許多類似的例子。有時候，人們過於依賴古代的智慧和經驗，而忽視了時代的變化和發展。但也有一些人能夠突破傳統的束縛，根據實際情況提出新的觀點和方法，爲社會的進步做出了重要貢獻。我們應該從這些歷史事件中吸取教訓，正確處理好古代與現代的關係，以更好地適應時代的發展和變化。
以古非今-成語圖片
