比物連類
成語拼音
- bǐ wù lián lèi
比物連類成語解釋
- 連連綴。連綴相類的事物，進行對比。
典故出處
- 《韓非子·難言》多言繁稱，連類比物，則見以爲虛而無用。”
成語典故
- 每下筆，乃如文人才士就題，賦詠詞源袞袞出於毫端，比物連類，激昂頓挫，無所不有。★宋·趙佶《宣和畫譜·山水三》
成語造句
- 在研究歷史事件時，我們應該善於從各種相似的案例中尋找規律，學會比物連類，從而得出更深刻的見解。
成語故事
- 在很久很久以前，有一個名叫子夏的人。子夏是孔子的學生，他勤奮好學，對知識有着強烈的追求。
有一次，子夏在閱讀經典時，遇到了一個複雜的概念。他苦思冥想，試圖理解其中的深意，但始終不得其解。於是，他決定去向他的老師孔子請教。
孔子聽了子夏的困惑後，並沒有直接給出答案，而是開始講述起了其他的事情。他說起了不同的事物，從自然界的現象到人類社會的各種行爲，從具體的事例到抽象的道理。子夏認真地聽着，雖然一開始有些摸不着頭腦，但他依然聚精會神地聆聽着老師的每一句話。
隨着孔子的講述，子夏漸漸發現，老師所說的這些看似不相關的事情之間，似乎存在着某種內在的聯繫。他開始思考這些聯繫，試圖從中找到與他原本困惑的問題相關的線索。
孔子見子夏開始領悟，便微笑着說道：“子夏啊，這世間萬物皆有其規律和聯繫，我們要學會比物連類，通過對各種事物的觀察和比較，來理解那些複雜而抽象的道理。就如同我剛纔所舉的例子，它們看似不同，但在本質上卻有着相通之處。”
子夏恍然大悟，他明白了老師的用意。從此，他更加註重對周圍事物的觀察和思考，不斷地將不同的事物進行比較和歸類，從中探尋規律和智慧。
在子夏後來的人生中，他運用這種比物連類的方法，在學術和教育上取得了很大的成就。他教導學生時，也常常運用這種方法，讓學生們通過對具體事例的分析和比較，更好地理解深奧的知識和道理。
例如，當講解道德規範時，他會用不同的行爲案例進行對比，讓學生們明白什麼是正確的道德選擇；在探討治國理政之道時，他會將不同國家的治理方式進行類比，從而總結出有效的策略。
子夏的這種比物連類的方法，不僅影響了他自己的學術成就，也對後來的學者和思想家產生了深遠的影響。在歷史的長河中，許多人都借鑑了這種方法，通過對各種事物的比較和聯繫，不斷推動着知識的發展和進步。
正如《禮記·學記》中所說：“古之學者，比物醜類。”子夏正是通過這種比物連類的智慧，在學術的道路上不斷探索前行，爲後人留下了寶貴的精神財富。而比物連類這個成語，也一直流傳至今，提醒着我們要善於觀察和思考事物之間的聯繫，以更好地理解世界和應對生活中的各種挑戰。
比物連類-成語圖片
