成语拼音

bù dǒng zhuāng dǒng

成语解释

自己不懂却装作很精通的样子。

典故出处

王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。”

成语典故

三国时期，蜀国军师诸葛亮用计气死魏国大将曹真，魏国大将司马懿奉命统领大军向祁山开来，诸葛亮派兵布好八卦阵，司马懿不懂破阵之法，硬着头皮派张虎、戴陵攻阵，全部被俘。蜀将关兴与姜维三面夹击，司马懿大败而归。

成语造句

他明明对那件事一知半解，却在那里夸夸其谈，给人一种不懂装懂的感觉。

成语故事

从前有一个年轻人，名叫李明。他生性自负，总喜欢在众人面前表现得无所不知。 有一次，村里的人们聚在一起讨论天文学。一位老者说起了日食和月食的原理，李明在旁边听到了，虽然他对这些一知半解，但为了显示自己的博学，他立刻插话道：“这有什么难理解的，不就是那么回事嘛。”然后他开始滔滔不绝地阐述自己所谓的“见解”，其实很多都是错误和荒谬的。众人听了面面相觑，但也没人当面指出他的错误。 后来，村里来了一位真正的学者，他举办了一场讲座，讲解各种知识。在讲座上，学者提到了一些复杂的历史事件和文化现象。李明又故技重施，在下面不断地小声嘀咕，装作很懂的样子。学者注意到了他的行为，便点名让他起来详细说说自己的观点。李明一下子慌了神，支支吾吾半天也说不出个所以然来，最后只能尴尬地站在那里。 这件事之后，李明意识到了自己的问题，但他的自负心理还是时不时作祟。有一天，他和几个朋友一起出游，路过一座古老的寺庙。看到寺庙里的一些碑文和壁画，李明又开始不懂装懂地给朋友们讲解起来，把一些历史事实说得乱七八糟。朋友们中有一个比较好学的，他私下里查阅了资料，发现李明说的大部分都是错的。 这件事让朋友们对李明有了新的认识，他们渐渐疏远了他。李明也终于深刻地认识到了自己不懂装懂的行为是多么可笑和愚蠢。他开始反思自己，努力学习，不再轻易地装作什么都懂。 正如孔子所说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们应该保持谦逊的态度，勇于承认自己的无知，而不是为了面子不懂装懂。只有这样，我们才能不断进步，真正获得知识和智慧。

成语拼音

huá ér bù shí

成语解释

华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

典故出处

《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”

成语典故

出处《左传 文公五年》　　且华而不实，怨之所聚也。　　释义“华”，花，开花。“实”，果实。光开实不结果实。比喻外表好看，而没有实际内容。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。　　故事　春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢(ying)，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个”华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

成语造句

他做事总是注重表面功夫，看似精彩，实则华而不实，最终难以取得真正的成果。

成语故事

春秋时期，晋国大夫阳处父出使卫国回来，路过宁邑，住在一家客店里。店主姓嬴，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，一直都没有找到。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。” 店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主就改变了主意，和阳处父分手了。 店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么不跟他走了，又回来啦？”店主说：“我看他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。” 店主接着说道：“我看他外表好看，但内里空虚，华而不实，这样的人怎么能靠得住呢？就像那棵只开花不结果的桃树和李树一样，看着漂亮，却没有什么实际用处。” 这个故事后来被总结为成语“华而不实”，意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。 在历史上，也有不少华而不实的例子。比如有些官员，在其位不谋其政，只注重表面的政绩工程，而不真正为百姓办实事，看似风光无限，实则对国家和人民没有什么实质性的贡献。 而真正有才能、有品德的人，往往是脚踏实地、兢兢业业的。他们不追求表面的浮华，而是注重内在的积累和提升。就如同历史上那些伟大的政治家、军事家、文学家等，他们凭借着自己的真才实学和不懈努力，为国家和社会做出了卓越的贡献。 我们在生活中也应该警惕华而不实的现象，不要被表面的假象所迷惑。无论是交朋友还是做事，都要注重内在的品质和实际的效果。只有这样，我们才能真正有所收获，不断进步。同时，我们也要努力提升自己，让自己成为一个有内涵、有实力的人，而不是徒有其表的“花瓶”。

成语拼音

làn yú chōng shù

成语解释

滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

典故出处

《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

成语典故

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。　　其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。　　像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

成语造句

他根本没有真才实学，却在那个团队里滥竽充数，最终还是被发现了。

成语故事

在很久很久以前的战国时期，齐国的国君齐宣王非常喜爱音乐，尤其喜欢听竽的合奏。他觉得众多竽一起吹奏时发出的声音气势磅礴，十分动听。 于是，齐宣王组建了一个庞大的竽乐队，经常让他们在宫廷中演奏。这个消息传出去后，许多善于吹竽的人都纷纷来到齐国，希望能加入乐队，享受优厚的待遇。 在这些人当中，有一个名叫南郭先生的人。其实他根本不会吹竽，但是他看到有这样一个好机会，就动起了歪脑筋。他心想：“这么多人一起吹竽，我只要装装样子，应该不会被发现。”于是，南郭先生也跑去应聘。 当齐宣王面试他的时候，南郭先生装作很专业的样子，拿着竽比划着动作，还摆出一副陶醉其中的表情。齐宣王看到他这副模样，就误以为他是个技艺高超的乐师，毫不犹豫地让他加入了乐队。 从此，南郭先生就混在乐队里，跟着大家一起演奏。每次演奏时，他都假装很卖力地吹着竽，实际上却没有发出任何声音。就这样，他靠着滥竽充数，在宫廷里过着舒适的生活。 然而，好景不长。齐宣王去世后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听竽，但他与父亲不同，他更喜欢听独奏。于是，齐湣王下令让乐队的乐师们一个一个地单独为他演奏。 听到这个消息，南郭先生慌了神。他知道自己根本不会吹竽，一旦单独演奏，肯定会露馅。他整天提心吊胆，思考着该如何应对这个局面。 终于，在要单独演奏的那一天，南郭先生实在没有办法了，他知道自己再也无法继续滥竽充数下去，只好悄悄地收拾行李，趁着夜色逃离了齐国。 这个故事后来被广为流传，成为了“滥竽充数”这个成语的由来。它告诫人们，在生活和工作中，要有真才实学，不能靠欺骗和伪装来获取利益。就如同《礼记·中庸》中所说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”我们应该踏实努力，靠自己的本事去争取成功，而不是试图通过不正当的手段来蒙混过关。否则，最终只会像南郭先生一样，落得个狼狈逃窜的下场。

成语拼音

míng bù fù shí

成语解释

副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

典故出处

汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

成语典故

从前有一个人给大儿子取名盗，给小儿子取名殴，两个儿子聪明能干，深得父母的喜爱。一天大儿子盗拿把锄头到田间除草，母亲担心他穿得太单薄，就叫盗，官吏以为盗是贼就把他抓住，母亲叫殴去解释，大叫殴，官吏于是大殴盗。

成语造句

他这个人看起来很有本事，实际工作中却漏洞百出，完全是名不副实。

成语故事

在历史的长河中，有这样一个故事。 在古代的一个国家，有一位官员名叫张华。张华凭借着自己的口才和一些手段，在仕途上一路攀升，很快就身居高位。他在众人面前总是表现得非常有才能和智慧，吹嘘自己有着非凡的治国理政之能。 起初，人们对他充满了期待，认为他真的能够为国家和百姓带来福祉。然而，随着时间的推移，张华在处理政务时却暴露出了诸多问题。他常常做出一些不切实际的决策，导致国家资源的浪费和一些政策的失败。在面对困难和挑战时，他也缺乏足够的智慧和勇气去应对，反而总是试图推卸责任或者寻找借口。 有一次，国家面临一场严重的旱灾，百姓们生活苦不堪言。张华被委以重任去解决这个问题，他在朝堂上夸下海口，说自己有十足的把握能够缓解旱灾。可是，当他真正去实施所谓的抗旱措施时，却发现自己根本没有有效的办法，只是在那里胡乱指挥，最终旱灾不仅没有得到缓解，反而越发严重。百姓们对他怨声载道，纷纷指责他名不副实，空有其名却无其实。 与此同时，一些有真才实学的官员看到张华的所作所为，纷纷上书进谏，指出他的种种不足之处。然而，张华却利用自己的权势打压这些官员，试图掩盖自己的无能。但纸终究包不住火，张华的真实面目逐渐被更多的人所知晓，他的声誉也一落千丈。 最终，国王也察觉到了张华的问题，对他进行了严厉的斥责和惩处。张华这才意识到自己的错误，但为时已晚。他的事例成为了一个典型，警示着后人不要只是徒有其表，而要真正具备与之相符的能力和品质，否则终将落得名不副实的下场，被历史所唾弃。这个故事也让我们明白，一个人的名声和实际能力应该相匹配，只有脚踏实地，不断提升自己，才能赢得真正的尊重和认可。

成语拼音

nán guō xiān shēng

成语解释

比喻无才而占据其位的人。

典故出处

《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”

成语典故

战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

成语造句

在乐团中滥竽充数的那个成员，就如同南郭先生一般，没有真才实学却妄图蒙混过关。

成语故事

在很久很久以前，齐国的国君齐宣王非常喜爱音乐，尤其痴迷于听竽合奏。他网罗了许多善于吹奏竽的乐师，组成了一个庞大的乐队。 有个叫南郭的人，他听闻齐宣王的喜好以及乐队的待遇优厚，心中便打起了小算盘。他虽然对吹竽一窍不通，但却大胆地跑到齐宣王面前，声称自己是技艺高超的乐师。齐宣王并没有对他进行考核，直接就让他加入了乐队。 南郭先生就这样混入了乐队之中，每次演奏时，他都装模作样地拿着竽，嘴巴做出吹奏的动作，实际上却没有发出任何声音。但由于乐队的人数众多，他混在其中，根本没有人发现他的破绽。他就这样心安理得地享受着和其他乐师一样的待遇。 日子就这样一天天过去，南郭先生在乐队里如鱼得水。然而，好景不长，齐宣王去世了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听竽，但他与父亲不同，他更喜欢听乐师们独奏。 当南郭先生得知这个消息后，他开始慌了。他知道自己根本不会独奏，一旦被发现，后果不堪设想。于是，在还没有轮到他独奏之前，南郭先生偷偷地溜走了。 这个故事被后人传颂，用来讽刺那些没有真才实学，却靠弄虚作假来混日子的人。就如同《论语》中所说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”真正的君子担心的是自己没有才能，而不是担心别人不知道自己。南郭先生正是因为没有真本事，只能靠欺骗来生存，最终只能落荒而逃。在历史的长河中，像南郭先生这样的例子并不少见。在各个领域，都有一些人试图通过不正当的手段来获取利益或名誉，但最终都难逃被揭露的命运。我们应该以史为鉴，努力提升自己的能力，凭借真才实学去追求自己的目标，而不是走南郭先生这样的歪路。

成语拼音

qī shì dào míng

成语解释

欺骗世人，窃取名誉。

典故出处

《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

成语典故

西晋时期，王衍精通老子和庄子的哲学，晋武帝的丈人杨骏慕名想把女儿嫁他。但王衍不愿攀附权贵。他自命清高，绝不谈世俗之事，更不谈钱字。后来他的女儿成了愍怀太子的妃子。宫廷发生变故，他令自己的女儿离婚，人称他是假清高。

成语造句

他为了获取利益不择手段，用各种虚假的手段来包装自己，完全就是在欺世盗名。

成语故事

在历史的长河中，曾有这样一个人，他的所作所为可谓是将“欺世盗名”体现得淋漓尽致。 在战国时期，有个叫田仲的人。他自命不凡，常常以清高自居。田仲宣称自己不屑于追逐功名利禄，不与世俗同流合污，总是摆出一副超凡脱俗的模样。 有一天，一个叫屈谷的人前来拜访他。屈谷对田仲说：“我听说先生您是个超凡脱俗之人，我有一个问题想请教您。”田仲微笑着点点头，示意他说下去。屈谷说道：“我有一个大葫芦，它坚硬得像石头一样，皮厚而无瓤，我想把它送给您，不知您要它来做什么呢？”田仲皱了皱眉头，思索片刻后说：“这个葫芦毫无用处啊，我要来何用？”屈谷笑着说：“对啊，先生您说您不追逐功名利禄，如同这毫无用处的葫芦，可您却因此而博得清高的名声，这不也是一种‘欺世盗名’吗？您看似不与世俗同流合污，但实际上您所追求的这种虚名又何尝不是另一种世俗呢？”田仲听后，脸色变得十分难看，他意识到自己的行为被人看穿了。 在历史的记载中，像田仲这样的人并不少见。他们表面上装作与世无争，实际上却在暗中谋求着某种名声或利益。他们用虚假的表象来迷惑世人，以达到自己的目的。这种“欺世盗名”的行为，往往会误导他人，让人们误以为他们真的具有高尚的品德和超凡的境界。然而，时间终会揭露他们的真面目，让他们的虚伪无所遁形。 真正的高尚品德和境界，应该是通过实际行动和真诚的内心来体现的，而不是通过虚假的表演和伪装。那些真正为国家、为人民做出贡献的人，他们的名声是建立在实实在在的功绩之上的，而不是通过“欺世盗名”得来的。 在现实生活中，我们也应该警惕那些“欺世盗名”的人。不要轻易被他们的表面现象所迷惑，要通过深入的观察和了解来判断一个人的真实品质。同时，我们自己也要秉持着真诚和正直的态度，踏踏实实地做人做事，不要为了追求虚名而做出违背良心的事情。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被虚假所蒙蔽，走出一条真正属于自己的光明之路。

成语拼音

wàng zì zūn dà

成语解释

过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

典故出处

《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”

成语典故

出处《后汉书 马援传》(马援)，囚辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”释义形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。故事是马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉，所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强大，有才能的人能留在此与他共同建立功业吗?”马援回到隗嚣处，对隗嚣说；“公孙述就好比井底的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。

成语造句

他总是觉得自己无所不能，完全不把别人放在眼里，这种妄自尊大的态度让周围的人都很反感。

成语故事

在很久很久以前，有一个国家名叫夜郎。夜郎国地处偏远，与外界的交流相对较少。 夜郎国的国王一直生活在自己的小天地里，对外面的世界知之甚少。有一次，汉朝的使者出使夜郎国。夜郎国王见到使者后，十分好奇地询问道：“汉朝和我的国家相比，哪个更大呢？”使者听后，感到十分惊讶，他没想到夜郎国王竟然如此无知和自大。 使者耐心地向夜郎国王介绍了汉朝的辽阔疆域、强大的国力以及丰富的文化。然而，夜郎国王似乎并没有完全理解使者的话，仍然固执地认为自己的国家是非常了不起的。 其实，夜郎国在当时只是一个相对较小的国家，无论是领土面积、人口数量还是综合实力，都远远比不上汉朝。但夜郎国王却因为长期的封闭和缺乏见识，产生了一种妄自尊大的心理。 这件事情后来传到了汉朝，人们都觉得夜郎国王的行为十分可笑和荒谬。“夜郎自大”这个成语也由此而来，用来形容那些无知而又狂妄自大的人。 在历史的长河中，像夜郎国王这样妄自尊大的人并不少见。他们往往因为自身的局限性和狭隘的视野，过高地估计自己的能力和地位，从而闹出许多笑话。 比如在一些朝代中，有些官员仗着自己的权势和地位，目空一切，不把他人放在眼里。他们不懂得谦虚和学习，最终导致自己的失败和落寞。 而真正有智慧和见识的人，会保持谦逊的态度，不断地学习和进步。他们明白自己的不足之处，能够以开放的心态去接纳新的知识和观念。 在当今社会，我们也应该警惕妄自尊大的心态。不能因为取得了一点小小的成绩就骄傲自满，而应该始终保持清醒的头脑和进取的精神。只有这样，我们才能不断地提升自己，走向更加美好的未来。 让我们从“夜郎自大”的故事中吸取教训，以谦逊为帆，在人生的海洋中破浪前行。

成语拼音

yè gōng hào lóng

成语解释

叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

典故出处

汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

成语典故

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。　　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。　　然后，子张悄然离去了。　　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：　　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

成语造句

他嘴上说着喜欢冒险，可真遇到需要冒险的事就退缩了，完全就是叶公好龙。

成语故事

在春秋时期，有一个名叫叶公的人。叶公非常喜欢龙，他对龙的喜爱几乎到了痴迷的程度。 叶公的家里到处都装饰着龙的图案。他的衣带钩上刻着龙，酒器上也刻着龙，就连房梁、柱子、门窗上都雕满了栩栩如生的龙。他逢人便讲龙的事情，整天把龙挂在嘴边，对龙的描述绘声绘色。 叶公对龙的热爱渐渐传到了天上真龙的耳中。真龙心想：“竟然有这样一个如此喜欢我的人，我得去见见他。”于是，真龙从天而降，来到了叶公的家中。 当叶公看到真龙庞大的身躯、威武的龙角、闪闪发光的鳞片以及那令人畏惧的气势时，他吓得脸色苍白，浑身发抖，完全失去了平日里对龙侃侃而谈的从容。他惊恐万状，不顾一切地转身就跑，边跑边喊：“救命啊！龙来了！” 真龙感到十分困惑和失望，它原本以为叶公会欣喜若狂地迎接它，没想到叶公却是这样的反应。真龙叹了口气，腾空而起，飞回了天上。 叶公好龙这个故事，被后人用来讽刺那些表面上喜欢某种事物，实际上并非真正喜欢，甚至在面对真实情况时会表现出截然相反态度的人。正如《三国志·蜀志·秦宓传》中所说：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”叶公只是喜欢他想象中的龙，而当真正的龙出现在他面前时，他的虚伪和怯懦就暴露无遗了。 在现实生活中，我们也常常能看到类似叶公好龙的现象。有些人嘴上说着热爱某种艺术、某种文化，可一旦需要他们付出实际行动去深入了解和学习时，他们就退缩了。还有些人对一些理念夸夸其谈，但当需要他们践行时，却完全变了一个样子。我们应该以叶公好龙为鉴，避免成为这样的人。真正的热爱应该是发自内心的，并且能够在行动上有所体现，而不是仅仅停留在口头上的空谈。只有这样，我们才能在追求自己所喜爱的事物的道路上不断前进，收获真正的成长和满足。

成语拼音

yè láng zì dà

成语解释

夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

典故出处

《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

成语典故

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。　　有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”　　后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。　　有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”。

成语造句

他总是觉得自己无所不能，其实不过是夜郎自大罢了。

成语故事

在很久很久以前，有一个地方叫做夜郎。夜郎是西南地区的一个小国，由于地处偏远，与外界的交流相对较少。 当时，汉朝的使者出使到了夜郎。夜郎的国王从来没有见过汉朝使者这样的人物，也不知道汉朝的强大和广阔。当使者向他介绍汉朝的情况时，夜郎国王竟然傲慢地问道：“汉朝和我的国家相比，哪个更大？” 使者听了，感到十分惊讶和可笑。他耐心地向夜郎国王解释说：“汉朝拥有广阔的土地，人口众多，城市繁荣，文化昌盛，是一个非常强大的国家。”然而，夜郎国王却根本不相信使者的话，他依然坚信自己的国家是最伟大的。 使者回到汉朝后，将夜郎国王的无知和傲慢告诉了皇帝。皇帝和大臣们听了，都不禁摇头失笑。从此，“夜郎自大”这个成语就流传了下来，用来形容那些见识浅薄却又自以为是的人。 在历史的长河中，这样的例子并不少见。比如在古代，有些小国的君主因为长期处于封闭的环境中，缺乏对外部世界的了解，就容易产生盲目自大的心理。他们往往只看到自己国家的一点成就，就认为自己是天下无敌的，却不知道外面的世界有多么广阔和复杂。 就如同夜郎国王一样，只看到了自己眼前的一小片天地，却误以为那就是整个世界。这种自大的心态不仅会阻碍个人的成长和进步，也会对国家和民族的发展产生负面影响。只有保持谦虚的态度，不断学习和了解外部世界，才能真正开阔自己的视野，避免陷入“夜郎自大”的误区。 我们应该从这个成语故事中吸取教训，时刻保持清醒的头脑和谦虚的心态。不要因为一时的成就或者优势而骄傲自满，要知道人外有人，天外有天。只有不断努力，不断进步，才能在这个竞争激烈的世界中立于不败之地。

成语拼音

yǎn ěr dào líng

成语解释

掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

典故出处

《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

成语典故

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。　　故事出自《吕氏春秋 自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

成语造句

他以为自己可以偷偷拿走别人的东西而不被发现，这简直就是掩耳盗铃。

成语故事

春秋时期，各个诸侯国纷争不断，社会动荡不安。在一个名为卫国的小国中，有一个贪婪而愚蠢的人，名叫张三。 张三整日游手好闲，却总想着不劳而获。一天，他路过一个富户人家，看到门口摆放着一个极其精美的大钟。那大钟造型别致，上面雕刻着华丽的图案，一看就价值不菲。张三顿时心生贪念，心想若是能将这大钟据为己有，那该多好啊。 然而，这大钟实在太大太重了，凭他一人之力根本无法搬走。张三苦思冥想了许久，终于想出了一个自认为绝妙的办法。他找来一块布，想要把钟蒙起来，然后再悄悄运走。可是当他蒙上布后去搬钟时，钟发出了巨大的声响。张三害怕被人发现，急忙捂住自己的耳朵，神奇的是，他发现自己听不到钟声了。 他心中大喜，以为这样别人也听不到钟声了，于是便肆无忌惮地开始砸钟。他一边砸，一边还得意地哼着小曲，完全沉浸在自己的幻想之中。可事实上，钟声响亮地传遍了整个街区，周围的邻居们听到钟声纷纷赶来，看到张三正在做着如此荒唐可笑的事情。 大家都对张三的行为感到不可思议，有人嘲笑他说：“你这不是掩耳盗铃吗？捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，真是愚蠢至极！”张三这才如梦初醒，意识到自己的行为是多么的可笑和荒唐。最终，张三被众人扭送到官府，受到了应有的惩罚。 这个故事后来被广为流传，“掩耳盗铃”也成为了一个成语，用来讽刺那些自欺欺人、明明掩盖不了事实却还要去刻意隐瞒的人。在历史上，类似张三这样掩耳盗铃的人也并不少见。比如，有些统治者为了维护自己的统治，故意忽视社会上存在的问题，装作一切都很美好，最终导致国家陷入危机；有些人为了逃避责任，故意歪曲事实，以为这样就能瞒天过海，却不知真相迟早会大白于天下。 掩耳盗铃的行为，不仅不能解决问题，反而会让问题变得更加严重。在面对困难和挑战时，我们应该勇敢地面对现实，积极寻求解决办法，而不是像张三一样选择逃避和自欺欺人。只有这样，我们才能不断成长和进步，避免成为被人耻笑的对象。

成语拼音

yú mù hùn zhū

成语解释

混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

典故出处

汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”

成语典故

从前，有个叫满意的人在一个处于蛮荒之地的不起眼的小铺子里，用所有的钱买了一颗大珍珠。回到家后，他把大珍珠放进一个特意制作的盒子里，好好地收藏起来。只有在过年时，他才拿出来给一些朋友看。满意有个叫寿量的邻居，家里藏有一颗祖传的大珍珠，常想拿出来和满意比一比。可祖宗有遗训，不可轻易示人，只好作罢。不久，两人都得了一种怪病，卧床不起。看了好多医生，吃了好多药，可病情仍不见好转。一日，街上来了一个据说能治各种疑难杂症的游方郎中。两家人分别将其请到家中，郎中看完病后，说此病需要以珍珠粉来合药，才能彻底治愈。他留下一个方子，便匆匆走了。可是满意怎么也舍不得残损那颗稀世珍珠，所以就只吃了方子上其他的药；而寿量则吃了用家传珍珠粉合的药。后来郎中得知满意并未服用珍珠粉，前去一看，发现他的珍珠的确是稀世之宝。而郎中一看寿量的珍珠就说：“这是海洋中一种大鱼的眼睛，以鱼目混充珍珠，哪能治好你的病呢？”。

成语造句

市场上有一些不良商家用假冒伪劣商品鱼目混珠，欺骗消费者。

成语故事

在很久以前，有一个繁华的集市，这里人来人往，热闹非凡。 集市中有一个卖珍珠的商人，他的珍珠颗颗晶莹剔透、圆润光泽，品质上乘，深受人们喜爱。然而，有一天，一个心怀不轨的小商贩看到了卖珍珠商人的成功，心中生出了嫉妒和贪婪。 这个小商贩从其他地方弄来了一些外表与珍珠相似的鱼目，他将这些鱼目混在真正的珍珠之中，然后在集市上摆起了摊。一开始，人们并没有察觉到异样，因为这些鱼目在外表上看起来和珍珠确实有几分相似。 有一位富人路过小商贩的摊位，他被那些看似漂亮的“珍珠”所吸引。小商贩看到富人感兴趣，便开始天花乱坠地吹嘘自己的“珍珠”如何如何珍贵，如何如何难得。富人被他的话所迷惑，竟然花了大价钱买下了那堆混有鱼目的“珍珠”。 不久之后，富人发现自己上当受骗了，那些所谓的“珍珠”根本不是真正的珍珠，只是一些不值钱的鱼目。他愤怒不已，找到了那个卖珍珠的商人，指责他欺骗自己。卖珍珠的商人感到十分冤枉，经过一番解释和调查，真相终于大白。 人们知道了小商贩鱼目混珠的恶劣行为，都对他嗤之以鼻，他的声誉也一落千丈。而那位真正卖珍珠的商人，依然凭借着自己优质的珍珠在集市上继续经营着。 这个故事告诉我们，在生活中我们不能像那个小商贩一样以次充好、鱼目混珠，试图用虚假的东西去冒充真实的东西来欺骗他人。这样的行为最终会被揭露，给自己带来严重的后果。就如同《礼记·聘义》中所说：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”真正有价值的东西是无法被虚假所掩盖的，我们应该秉持着真诚和正直，踏踏实实地做人做事。同时，我们也要学会辨别真假，不要轻易被表面现象所迷惑，以免像那位富人一样遭受损失。只有这样，我们的社会才能更加公平、公正、有序地发展。

成语拼音

zhuāng mó zuò yàng

成语解释

样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。

典故出处

宋·史浩《荆钗记传奇》：“装模作样，恼吾气满胸膛。”

成语典故

三国时期，诸葛亮用计三气周瑜。周瑜病倒，不久就一命呜呼。诸葛亮代表刘备前去吊唁，在周瑜灵前泪如雨下，悲痛欲绝，别人一点也看不出他是装模作样的，认为诸葛亮心胸豁达，不计前嫌。鲁肃也认为周瑜心胸狭隘。

成语造句

他平时总是装模作样地表现出很努力的样子，实际上却并没有真正付出多少。

成语故事

从前有一个人叫李四，他生活在一个小镇上。李四是一个非常懒惰且喜欢投机取巧的人。 有一天，镇上来了一位新的官员。这位官员为了了解镇民的生活状况，决定在镇中心举办一场集会，让大家谈谈自己的想法和需求。李四得知这个消息后，心想这是一个可以出风头的好机会。 到了集会那一天，李四特意穿上了一身看起来很庄重的衣服，摆出一副很严肃认真的样子。在集会上，他第一个站出来发言，装模作样地说了一大堆看似很有道理的话，其实都是些空话套话。他把自己伪装成一个很关心镇民、很有见识的人。 然而，这位新官员并不是那么好糊弄的。他在之前的地方任职时，就遇到过很多像李四这样装模作样的人。他不动声色地观察着李四，发现他虽然说得头头是道，但实际上对镇民的真实情况并不了解。 在集会结束后，官员暗中派人去调查李四的真实情况。结果发现李四平日里根本就不关心他人，只是喜欢在人前表现自己。他经常做一些表面功夫，以博取别人的赞赏和认可。 官员了解到这些后，决定找个机会揭穿李四的真面目。不久后的一次会议上，官员故意提出了一个关于镇民实际问题的讨论，然后点名让李四发表意见。李四顿时慌了神，因为他根本就不知道该如何应对，之前那些装模作样的本事此时也派不上用场了。 最终，李四在众人面前出了丑，他的虚伪和装模作样也被大家所看穿。从此之后，人们都对李四敬而远之，不再相信他的那些花言巧语和表面功夫。 这个故事让我们明白，装模作样或许能够得逞一时，但终究会被识破。就如同《史记》中所记载的那些虚伪的政客，虽然一时风光，但最终都落得个可悲的下场。我们应该脚踏实地，真诚待人，用真实的自己去面对生活，而不是靠装模作样来获取利益或名声。只有这样，我们才能赢得他人的尊重和信任，在人生的道路上走得更加稳健。

成语拼音

dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī

成语解释

比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

典故出处

姚雪垠《李自成》第一卷第十八章不过，老兄，你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。”

成语典故

无

成语造句

他为了在朋友面前有面子，明明经济不宽裕还非要请客，这纯粹是打肿脸充胖子。

成语故事

从前有一个年轻人叫李明，他生活在一个小镇上。李明家境普通，但他却有着很强的虚荣心，总是渴望在别人面前展现出自己的了不起。 有一次，镇上来了一个富商，他举办了一场盛大的宴会，并邀请了很多人参加。李明也收到了邀请，他非常兴奋，觉得这是一个展示自己的好机会。 到了宴会那一天，李明穿上了自己最好的衣服，但他总觉得还不够出众。他看到别人都带着珍贵的礼物去赴宴，而自己却没有什么拿得出手的东西。为了不让自己显得寒酸，他竟然去借了一大笔钱，买了一件极其昂贵的礼物。 在宴会上，李明故作潇洒地和众人交谈，吹嘘着自己的各种经历和所谓的成就。别人看到他那故作自信的样子，虽然有些怀疑，但也没有多说什么。 然而，随着时间的推移，李明为了维持这种虚假的形象，不断地做出一些超出自己能力范围的事情。他开始频繁地参加各种社交活动，每次都要花费大量的金钱来装扮自己。为了还之前借的钱，他又不得不去借更多的钱，陷入了一个恶性循环。 终于，李明的债务越来越多，他再也无法承受这种压力。他的生活变得一塌糊涂，原本平静的日子也被彻底打破。 这就如同历史上的一些人物，为了一时的虚荣和面子，不惜打肿脸充胖子，最终却落得个悲惨的下场。比如在古代，有些人为了追求表面的荣华富贵，倾尽所有去讨好权贵，结果却失去了自我，甚至家破人亡。 李明的故事告诉我们，做人要脚踏实地，不要为了满足自己的虚荣心而做出不切实际的事情。打肿脸充胖子只会给自己带来更多的痛苦和麻烦，我们应该以真实的自己去面对生活，追求真正有意义的东西。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健和长远。

成语拼音

dà yán bù cán

成语解释

说大话，不感到难为情。

典故出处

《论语·宪问》子曰‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！”

成语典故

严知孝听他这个得意的学生大言不惭的说着，脸上的愁闷就散开了。★梁斌《红旗谱》四二

成语造句

他明明没有做出什么成绩，却在那里滔滔不绝地讲述自己的所谓“丰功伟绩”，真是大言不惭。

成语故事

春秋时期，有一个名叫赵括的人，他自幼熟读兵书，谈起军事理论来头头是道，常常夸夸其谈，周围的人都对他的军事才能深信不疑，认为他是一个不可多得的军事天才。 赵括的父亲是赵国名将赵奢，赵奢对自己这个儿子却有着不同的看法。他深知战争的残酷和复杂，明白实际作战与纸上谈兵有着天壤之别。赵奢曾多次告诫赵括，不要总是高谈阔论，而要脚踏实地去积累经验。但赵括却对父亲的话不以为然，依旧我行我素，大言不惭地认为自己的军事理论无人能及。 后来，秦国和赵国在长平爆发了一场大战。廉颇作为赵国的主将，采取了坚守的策略，与秦军相持不下。秦国见久攻不下，便使用了反间计，派人在赵国散布谣言，说廉颇胆小怕事，不敢出战，而赵括才是真正能够带领赵国取得胜利的将领。赵王听信了谣言，不顾众人的反对，决定撤下廉颇，让赵括担任主将。 赵括一上任，就迫不及待地改变了廉颇的作战策略，他自大地认为自己的计划天衣无缝，完全可以一举击败秦军。他带领着赵军盲目地出击，完全不顾实际情况。而秦军将领白起早已看透了赵括的弱点，设下了重重陷阱。赵括带领的赵军陷入了秦军的包围之中，经过一番激战，赵军损失惨重，四十多万士兵全军覆没。 长平之战的失败，给赵国带来了沉重的打击。赵括也因为自己的大言不惭和盲目自信付出了惨痛的代价。这个故事告诉我们，一个人不能只是空谈理论，而要将理论与实践相结合。真正的能力是通过不断地实践和积累得来的，而不是靠夸夸其谈就能获得的。我们在生活中也应该保持谦逊的态度，不要轻易地大言不惭，只有脚踏实地，才能取得真正的成功。正如《论语》中所说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们要勇于承认自己的不足，不断地学习和进步，而不是盲目地自负和自大。

成语拼音

fù yōng fēng yǎ

成语解释

附庸依傍，追随；风雅泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

典故出处

清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

成语典故

却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。★清·吴趼人《情变》第八回

成语造句

他平时对文学艺术毫无兴趣，最近却突然开始收集名人字画，不过是附庸风雅罢了。

成语故事

在很久很久以前，有一个叫李三的人。李三出生在一个普通的家庭，但他却一直渴望能够进入上流社会，过上那种被人尊重和羡慕的生活。 为了实现这个目标，李三开始刻意地模仿那些贵族的行为举止。他看到贵族们喜欢吟诗作画、欣赏高雅的艺术，于是他也装作很懂的样子去参与这些活动。他会去参加一些文人的聚会，尽管他对诗词的理解十分肤浅，但他总是在旁边附庸风雅地发表一些所谓的“高见”。 有一次，城里举办了一场盛大的诗会，邀请了许多有名的文人墨客。李三得知后，也迫不及待地去参加了。在诗会上，大家纷纷展示自己的才华，吟诵着优美的诗句。李三在一旁听得云里雾里，但为了显示自己的与众不同，他也硬着头皮发表了几句点评。然而，他的点评漏洞百出，引得众人暗暗发笑。 但李三却丝毫没有察觉到大家的异样，依旧我行我素。他开始收集各种珍贵的书画，尽管他根本不懂得欣赏它们的价值和艺术魅力。他还学着贵族的样子在家里举办小型的聚会，邀请一些同样渴望附庸风雅的人来参加。在这些聚会上，李三总是摆出一副高高在上的样子，以为自己已经成为了上流社会的一员。 然而，真正的贵族和文人墨客们都看穿了李三的本质。他们知道李三只是在装模作样，试图通过这种方式来提升自己的地位。但他们并没有当面揭穿李三，只是在背后暗暗摇头。 时间一长，李三的这种行为在城里传为了笑柄。人们开始用“附庸风雅”这个成语来形容那些像李三一样，不懂装懂、刻意追求高雅却没有真正内涵的人。而李三最终也没有实现他进入上流社会的梦想，反而成为了人们茶余饭后的笑料。 正如《汉书·艺文志》中所说：“仲尼有言：‘礼失而求诸野。’方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”真正的风雅应该是建立在深厚的文化底蕴和内涵之上的，而不是仅仅通过表面的模仿和伪装。李三的故事告诉我们，我们应该追求真正的知识和修养，而不是仅仅为了满足虚荣心而附庸风雅。只有这样，我们才能真正成为一个有内涵、有品味的人。

附庸风雅-成语图片

成语拼音

gù zuò gāo shēn

成语解释

本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

典故出处

无

成语典故

无

成语造句

他在与人交流时，总是使用一些晦涩的术语和复杂的逻辑，让人感觉他是在故作高深，实际上却没有多少真才实学。

成语故事

在很久以前，有一个名叫张华的人。他平日里喜欢读书，对各种知识都有所涉猎，但却总喜欢在别人面前表现出一副很有深度、很了不起的样子。 张华常常在与他人交谈时，故意使用一些生僻难懂的词汇和复杂的语句，让人摸不着头脑。有一次，村里的人们聚在一起讨论庄稼的收成问题，大家都在积极地分享着自己的经验和看法。张华见状，也凑了过去，他一开口就说了一大通让人难以理解的话，什么“天地玄黄，宇宙洪荒”之类的，把大家都弄得云里雾里。众人面面相觑，完全不知道他在说什么，而张华却得意洋洋地认为自己展现出了高深的学问。 又有一次，村里来了一位学者，大家都对他非常尊敬，纷纷向他请教问题。张华见此情景，心中不服气，觉得自己的才学绝不亚于这位外来的学者。于是，当学者在讲解一些道理时，张华又故技重施，打断学者的话，开始故作高深地阐述自己的观点。然而，他所说的内容大多是东拼西凑、华而不实的，根本没有实际的价值和意义。 时间一长，大家渐渐看穿了张华的真面目，明白了他不过是在故作高深罢了。人们不再像以前那样对他敬佩有加，反而对他这种行为感到反感和不屑。而张华却依然沉浸在自己营造的虚假高深的形象中，无法自拔。 其实，在历史上也有类似张华这样的人。比如在某些朝代，一些官员为了显示自己的与众不同和才华，常常会在朝堂上故作高深地发表一些不切实际的言论，以此来博取皇帝的关注和赞赏。然而，真正有智慧和才能的人，往往是那些能够深入浅出地表达自己观点，用通俗易懂的方式为人们解决实际问题的人。 就如同古代的一些贤能之士，他们以真诚和务实的态度对待知识和学问，不追求表面的浮华和虚荣。他们懂得用简单的语言传达深刻的道理，让人们能够轻松理解和接受。而故作高深的人，最终只会落得个被人识破和嘲笑的下场。 我们应该从张华的故事中吸取教训，在追求知识和提升自己的过程中，要保持真诚和谦逊的态度。不要为了满足自己的虚荣心而故作高深，而是要踏踏实实地学习和积累，用自己真正的才学和智慧去赢得他人的尊重和认可。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，实现自己的价值。

成语拼音

gù zuò xuán xū

成语解释

犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

典故出处

《十月》1981年第1期‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”

成语典故

无

成语造句

他在讲述事情的经过时，遮遮掩掩，让人感觉他是故作玄虚。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫张华的人。张华生活在一个充满神秘和奇幻色彩的时代。 当时，社会上流传着各种奇奇怪怪的传说和故事。有一天，张华遇到了一个名叫李玄的人。李玄这个人，平日里总喜欢故弄玄虚，说一些让人摸不着头脑的话，做一些让人费解的举动。 有一次，张华和一群朋友聚在一起，李玄也在场。大家正聊得开心的时候，李玄突然站起来，神秘兮兮地说：“我最近得到了一个神奇的宝贝，它有着不可思议的力量。”众人一听，顿时来了兴趣，纷纷追问是什么宝贝。李玄却只是摇头晃脑，不肯直说，只是说：“这个宝贝能让你们看到你们从未见过的景象。”大家更加好奇了，不断地请求李玄展示一下这个宝贝。 然而，李玄却一直推脱，说时机未到。这样的情况持续了好几天，李玄始终没有展示所谓的宝贝，只是不断地营造着神秘的氛围。张华和朋友们渐渐开始怀疑李玄是不是在故意吊大家的胃口，故作玄虚。 终于，有一天，张华实在忍不住了，他对李玄说：“李玄，你到底有没有那个神奇的宝贝，你一直这样不说清楚，不就是在故作玄虚吗？”李玄听了，脸色微微一变，但还是嘴硬地说：“你们不懂，这个宝贝的力量太强大了，不能轻易展示。” 张华看着李玄的样子，心中越发确定他是在骗人。他决定拆穿李玄的把戏，于是他开始暗中调查李玄。经过一番努力，张华发现李玄根本就没有什么神奇的宝贝，他所说的一切都是编造出来的谎言，只是为了引起大家的注意，满足自己的虚荣心。 当张华把真相告诉朋友们的时候，大家都对李玄的行为感到很气愤。他们意识到，李玄一直以来都是在故作玄虚，欺骗大家。从此，李玄在大家心中的信誉一落千丈，人们再也不相信他那些故弄玄虚的话了。 这个故事告诉我们，故作玄虚的人最终会被人识破，失去他人的信任。在生活中，我们应该真诚待人，实事求是，不要为了一时的虚荣或者其他目的而故意编造谎言，制造神秘的假象。只有这样，我们才能赢得他人的尊重和信任，建立良好的人际关系。正如《论语》中所说：“巧言令色，鲜矣仁。”我们要远离那些故作玄虚的行为，做一个真诚、实在的人。

成语拼音

hào gāo wù yuǎn

成语解释

好喜欢；骛追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

典故出处

《宋史·道学传一·程灏传》病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

成语典故

但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。★秦牧《画蛋·练功》

成语造句

他做事情总是不切实际，一味地追求那些难以实现的目标，完全是好高骛远，最终一事无成。

成语故事

在很久很久以前，有一个年轻人名叫张华。张华出生在一个普通的家庭，但他却有着远大的理想和抱负。 张华从小就对各种知识充满了好奇，他勤奋好学，阅读了大量的书籍。然而，随着年龄的增长，张华渐渐变得有些心浮气躁。他总是渴望能够一下子就取得巨大的成就，常常幻想自己能够成为众人敬仰的英雄。 有一天，张华在集市上听到人们谈论着远方一个神秘的国度，据说那里充满了无尽的财富和荣耀。张华听后，心中燃起了强烈的渴望，他决定离开家乡，前往那个神秘的国度去寻找自己的梦想。 他没有经过深思熟虑，也没有做好充分的准备，就匆匆踏上了旅程。一路上，张华遇到了许多困难和挫折。他没有足够的食物和水，也没有合适的装备和工具。但他仍然固执地坚持着自己的想法，不愿意回头。 张华历经艰辛，终于到达了那个神秘的国度。然而，他发现这里并不是他想象中的天堂。这里同样充满了竞争和挑战，而且对于一个外来者来说，想要在这里立足谈何容易。 张华开始感到迷茫和无助，他意识到自己当初的决定是多么的鲁莽和轻率。他没有脚踏实地地去努力，而是一味地好高骛远，追求那些不切实际的目标。 在这个陌生的国度里，张华开始反思自己的行为。他想起了古人的智慧，想起了那些通过一步一个脚印走向成功的例子。他明白了，成功并不是一蹴而就的，而是需要通过长期的努力和积累。 于是，张华决定重新开始。他放下了自己的高傲和不切实际的幻想，开始从最基础的事情做起。他努力学习当地的语言和文化，积极地与当地人交流和合作。他不再好高骛远，而是踏踏实实地去面对每一个挑战和困难。 经过多年的努力，张华终于在这个国度里站稳了脚跟。他通过自己的勤劳和智慧，赢得了人们的尊重和信任。他实现了自己的价值，但这一切都来之不易，是他通过脚踏实地的努力换来的。 这个故事告诉我们，我们不能一味地好高骛远，而应该脚踏实地地去追求自己的目标。只有通过不懈的努力和积累，我们才能真正实现自己的梦想。正如古人所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们要从每一件小事做起，一步一个脚印地向着成功迈进。

成语拼音

mào míng dǐng tì

成语解释

冒冒充，以假充真。为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。

典故出处

明·吴承恩《西游记》第二十五回你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替。”

成语典故

《古文尚书》的运气真够坏的，不但没有能够露头角，还一而在的遭到了些冒名顶替的事儿。★朱自清《经典常谈·尚书第三》

成语造句

他为了获取那份工作的机会，居然做出冒名顶替这种违背道德和法律的事情。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着两个年轻人，一个叫李明，一个叫张华。李明家境贫寒，但为人正直善良，勤奋好学，一直希望通过自己的努力改变命运。张华则是一个游手好闲、好吃懒做的人，整天只想着不劳而获。 有一天，朝廷发布了一则告示，要在小镇上选拔人才到京城为官。这可是一个难得的机会，李明自然是积极准备，日夜苦读。而张华看到这个机会，心中却打起了歪主意。 选拔考试的那天，李明发挥出色，信心满满地离开了考场。然而，张华却偷偷找到了负责考试的官员，通过贿赂和欺骗，让官员把李明的成绩改成了他的名字。就这样，张华冒名顶替了李明，获得了去京城为官的机会。 李明得知这个消息后，犹如晴天霹雳，他怎么也想不到自己的努力竟然会被别人这样轻易地窃取。他不甘心，决定去京城找张华理论。历经艰辛，李明终于来到了京城。 当他找到张华时，张华却矢口否认，还嘲笑李明不自量力。李明气愤不已，但他没有证据，无法证明自己的身份。就在他感到绝望的时候，他遇到了一位清正廉明的大臣。大臣听了李明的遭遇，觉得事有蹊跷，决定深入调查。 大臣通过查阅考试记录、询问相关人员，终于找到了张华冒名顶替的证据。真相大白后，张华受到了应有的惩罚，被革职查办。而李明则恢复了自己的身份，得到了朝廷的重用。 这个故事告诉我们，冒名顶替这种行为是不道德的，也是违法的。在历史上，也有许多类似的事件。比如在科举制度时期，就曾出现过一些人通过作弊、顶替等手段获取功名的现象。但最终，这些不正当的行为都被揭露和惩处。我们应该秉持正义和诚信，通过自己的努力和真才实学去追求自己的目标，而不是妄图通过不正当的手段去获取不属于自己的东西。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加踏实、稳健。

成语拼音

qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī

成语解释

不懂装懂。

典故出处

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”

成语典故

从此再不敢强不知以为知了。★清·文康《儿女英雄传》

成语造句

对于自己不了解的领域，我们千万不能强不知以为知，否则很容易犯错。

成语故事

在古代，有一个名叫张蒙的书生。 张蒙出生于一个普通的农户家庭，但他自幼聪慧，对读书充满了热情。父母见他如此好学，便省吃俭用，供他去私塾念书。 张蒙在私塾中表现出色，很快就熟读了诸多经典书籍，在同窗中崭露头角。然而，随着赞誉之声越来越多，他的心态逐渐发生了变化。 有一次，村里的人们在谈论天文历法。一位老者提到了日食和月食的现象，大家都听得津津有味，却又似懂非懂。张蒙正巧路过，听到众人的讨论，便凑了过去。有人见他来了，说道：“张蒙啊，你读书多，给我们讲讲这日食月食到底是怎么回事。” 其实，张蒙对此也只是一知半解，可他却不愿在众人面前承认自己的无知。他装出一副胸有成竹的样子，清了清嗓子说道：“这有何难？日食，乃是太阳被天狗所吞；月食嘛，自然是月亮被恶兽所噬。”众人听了，将信将疑。 这时，村里一位曾经游历四方、见多识广的先生路过，听到张蒙这番言论，不禁笑了起来。他说道：“张蒙啊，你这番解释实在是谬误。日食和月食乃是天体运行的自然现象，是由于太阳、地球和月亮的位置关系所导致的，并非你所说的那般荒诞。”张蒙听了，脸上一阵红一阵白，但他仍然强辩道：“我读的书多，难道还会有错？” 先生摇摇头，说道：“读书多并不意味着就无所不知，强不知以为知，只会让人笑话。真正的学问，是要虚心求教，不断探索，而非不懂装懂。”张蒙此时才意识到自己的错误，羞愧地低下了头。 此事过后，张蒙痛定思痛，反思自己的行为。他明白了，学问之道，在于实事求是，知之为知之，不知为不知。从此，他更加勤奋地读书，遇到不懂的问题，不再强装明白，而是虚心向他人请教。经过多年的努力，张蒙终于成为了一名真正有学问的人，也赢得了大家的尊重和敬仰。 这个故事告诉我们，做人切不可强不知以为知，否则只会贻笑大方，只有保持谦逊，不断学习，才能不断进步。

成语拼音

xīng xīng zuò tài

成语解释

惺惺虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。

典故出处

无

成语典故

他偏偏爱惺惺作态。

成语造句

他在众人面前的那番表现，明眼人一看就知道是惺惺作态，毫无真诚可言。

成语故事

在古代的某个王朝，有一位名叫李崇的官员。他出身名门，凭借家族的势力和自己的一些手段，在官场中平步青云。 李崇为官初期，倒也做出了一些看似为民着想的举措，获得了不少百姓的称赞。然而，随着权力的日益膨胀，他的真实面目逐渐暴露。 在一次地方发生洪灾之时，朝廷拨下了大批的救灾钱粮。李崇负责监管这批物资的发放。百姓们翘首以盼，以为终于能得到救助，度过难关。 可李崇却在此时动了歪心思，他先是故意拖延救灾物资的发放，让百姓们在水深火热中苦苦等待。然后在发放物资的过程中，惺惺作态。他在众人面前摆出一副忧心忡忡、为民操劳的模样，甚至还挤出几滴眼泪，声称自己为了百姓的苦难夜不能寐。 但实际上，他暗地里却将大部分的救灾钱粮中饱私囊，只拿出极少的一部分来敷衍了事。百姓们虽然得到了一点救助，但远远不足以弥补他们所遭受的损失。 当地有一位名叫张正的书生，他为人正直，对李崇的所作所为看在眼里，怒在心中。他决定收集证据，向朝廷告发李崇的罪行。 经过一番艰难的努力，张正终于将李崇贪污救灾钱粮的证据呈递给了朝廷。朝廷得知此事后，大为震怒，立即派遣官员前来调查。 在证据确凿面前，李崇再也无法惺惺作态，他的罪行被一一揭露。最终，李崇被革职查办，受到了应有的惩罚。而百姓们也终于从李崇的压迫中解脱出来。 这个故事警示着后人，那些惺惺作态的人，或许能一时蒙蔽众人的眼睛，但终有真相大白的一天，他们的恶行也必将受到惩处。

成语拼音

xū zhāng shēng shì

成语解释

张铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

典故出处

唐·韩愈《论淮西事宜状》淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

成语典故

都只是虚张声势，止不过故意穷忙。★明·冯惟敏《不伏老》第一折

成语造句

面对困难，我们不能像某些人那样，只是虚张声势，而要脚踏实地去解决。

成语故事

在古代的战场上，烽火连天，局势变幻莫测。 有两个诸侯国，A 国和 B 国，他们为了争夺一片肥沃的土地，常年兵戎相见。这一次，A 国的国王野心勃勃，企图一举吞并 B 国。 A 国的军队在边境集结，声势浩大。他们派出了精锐的士兵，装备精良，战马嘶鸣。B 国得到消息后，上下一片惊慌。国王紧急召集大臣们商议对策，朝堂之上，人心惶惶。 然而，B 国中有一位睿智的将军，名叫李勇。他冷静地分析了局势，认为 A 国此番举动很可能是虚张声势。他对国王说道：“陛下，据臣观察，A 国虽然看似来势汹汹，但他们国内近期刚遭遇了灾荒，粮食短缺，百姓怨声载道。而且，他们的军队长途跋涉而来，疲惫不堪。依臣之见，这很可能只是他们为了吓唬我们而故意制造的假象。” 国王听了李勇将军的话，心中稍有安定，但仍忧心忡忡。李勇将军主动请缨，愿意带领一小支精锐部队前去刺探 A 国军队的真实情况。 李勇将军带着士兵们悄悄靠近 A 国军队的营地。他们发现，A 国军队虽然营帐众多，但士兵们士气低落，军纪涣散。而且，后勤补给明显不足，许多士兵都面黄肌瘦。 李勇将军返回 B 国，将所见所闻如实禀报国王。国王大喜，决定不再畏惧 A 国的威胁。B 国军队在李勇将军的指挥下，严阵以待。 A 国国王见 B 国没有被自己的阵势吓倒，反而做好了战斗准备，心中开始犹豫不决。他深知自己军队的真实情况，若强行开战，胜算不大。最终，A 国国王选择了撤退，这场看似一触即发的战争就这样因为 B 国识破了 A 国的虚张声势而化解。 B 国百姓欢呼雀跃，国王对李勇将军大加赞赏。而李勇将军也因他的智慧和勇敢成为了国家的英雄，被人们传颂千古。这个故事告诉我们，在面对看似强大的敌人时，不要被其表面的声势所吓倒，要冷静分析，洞察真相，才不会被虚张声势所迷惑。

成语拼音

zhuāng fēng mài shǎ

成语解释

故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

典故出处

王愿坚《三张纸条》那是国民党白鬼子的天下嘛，我就给他个装疯卖傻、一问三不知。”

成语典故

无

成语造句

他为了逃避责任，总是想出各种招数，这次竟然装疯卖傻，让人哭笑不得。

成语故事

在历史的长河中，有这样一个人物，他以独特的方式在波谲云诡的局势中求得生存，这个人便是朱棣的谋士姚广孝。 明朝初期，朱元璋驾崩后，皇太孙朱允炆继位，史称建文帝。建文帝深感诸位藩王势力过大，威胁到中央政权，于是决定削藩。这一举措，使得诸位藩王人人自危。 当时的燕王朱棣，手握重兵，实力雄厚。然而，面对朝廷的削藩压力，朱棣也陷入了两难的境地。若起兵反抗，便是谋逆大罪；若坐以待毙，藩王之位乃至身家性命都将难保。 就在朱棣犹豫不决之时，姚广孝出现了。姚广孝深知朱棣的心思，他极力劝说朱棣起兵，但朱棣顾虑重重，不敢轻易迈出这一步。 为了消除朱棣的顾虑，姚广孝决定采取一种非常手段。他在燕王府中装疯卖傻，时而在大街上奔跑呼喊，时而披头散发，胡言乱语。一时间，燕王府上下都被他的怪异举动搞得人心惶惶。 然而，这看似疯癫的行为，实则是姚广孝的精心谋划。他深知，朱棣的一举一动都在朝廷的监视之下，只有通过装疯卖傻，才能麻痹朝廷的眼线，为朱棣暗中筹备起兵事宜争取时间。 在姚广孝装疯卖傻的掩护下，朱棣暗中招募兵马，打造兵器。终于，在准备充分之后，朱棣以“清君侧”之名，起兵南下，发动了“靖难之役”。 在这场战争中，姚广孝多次为朱棣出谋划策，展现出了卓越的智慧和谋略。最终，朱棣成功夺取了皇位，成为了明朝的永乐皇帝。 姚广孝的装疯卖傻，看似荒诞不经，实则是一种大智慧。他以这种独特的方式，帮助朱棣在艰难的局势中寻得了一线生机，并最终成就了一番大业。这也让我们明白，在面对困境时，有时候需要运用非常之手段，以出人意料的方式来应对，方能化险为夷，达成目标。

成语拼音

zhuāng lóng zuò yǎ

成语解释

假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。

典故出处

元·马致远《青衫泪》第四折可怎生装聋作哑？”

成语典故

自己的事为甚么要让旁人摆布，自己还装聋作哑！★闻一多《组织民众与保卫大西南》

成语造句

面对他人的求助，他居然不闻不问，就像装聋作哑一般，这种冷漠的态度实在让人难以接受。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着两个邻里，分别是张老汉和李老汉。他们本是多年的好友，却因为一场意外的纠纷，让彼此的关系变得紧张起来。 事情的起因是一块相邻的土地归属问题。张老汉认为那块地一直是自家祖辈传下来的，而李老汉却坚持说有一部分是属于他家的。两人各执一词，互不相让，争论得面红耳赤。 随着时间的推移，这场争论在小镇上传得沸沸扬扬。众人纷纷前来劝解，可两人都在气头上，根本听不进去。 就在这时，小镇上来了一位德高望重的老者。他听闻了此事，决定出面调解。老者先去了张老汉家，张老汉一见老者，立刻大倒苦水，诉说自己的委屈和理由。老者只是静静地听着，不发一言。张老汉以为老者认同他的观点，心中暗自高兴。 接着，老者又来到李老汉家中。李老汉同样激动地讲述着自己的看法，老者依旧沉默不语，脸上没有丝毫表情。 当老者把两人召集到一起时，张老汉和李老汉都期待着老者能站在自己这边。然而，老者却缓缓说道：“你们争论不休，我在你们各自面前，你们都只顾着自己说，却没有真正倾听对方的话。我不发表意见，你们就以为我是支持你们，可这不过是你们一厢情愿的想法罢了。” 老者继续说道：“在生活中，我们常常只愿意表达自己的观点，却对他人的意见装聋作哑。就像你们，只觉得自己有理，却不肯静下心来听听对方的道理，这样如何能解决问题呢？” 两人听了老者的话，都陷入了沉思。他们开始反思自己的行为，意识到自己确实过于固执，只想着让别人听从自己，而对对方的话充耳不闻。 最终，张老汉和李老汉相互道歉，重新划分了土地，又恢复了往日的友好。 这个故事告诉我们，在与人相处和解决问题时，不能一味地装聋作哑，忽视他人的想法和意见。只有相互倾听、理解，才能化解矛盾，和谐共处。

成语拼音

zhuāng qiāng zuò shì

成语解释

拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

典故出处

无

成语典故

这种装腔作势，没有真情实感的作品，根本不值得一读。

成语造句

他在众人面前总是那副自以为是的样子，其实不过是装腔作势罢了。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着两个性格迥异的人，一个叫张三，一个叫李四。 张三是个家境殷实的商人，通过多年的努力积累了不少财富。然而，他内心却极度空虚，总渴望得到他人更多的关注和敬仰。 李四则是一位朴实勤劳的农民，每日辛勤劳作，虽生活平淡却内心充实，深受邻里的喜爱和尊重。 有一天，小镇上来了一位官员，张三得知这个消息后，认为这是一个绝佳的表现机会。当官员在镇中视察时，张三刻意穿着华丽的服饰，摆出一副高高在上的姿态，对身边的人指手画脚，大声呵斥，试图引起官员的注意。 官员见到张三如此做派，心中不禁产生了疑惑。他向旁人打听张三的情况，旁人告知他张三平日里并非如此，只是今日为了在官员面前表现才这般装腔作势。 官员微微一笑，并未对张三加以理会。 相反，当官员看到李四在田间辛勤劳作，汗流浃背却依然面带微笑，充满干劲，官员不禁走上前去与李四交谈。李四面对官员，不卑不亢，真诚地讲述自己的生活和对这片土地的热爱。 官员对李四的质朴和真实赞赏有加。 此事过后，张三的装腔作势成为了镇里人们的笑柄，而李四的真诚勤劳则更加受到大家的尊重。 正如古人云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”真诚自然才是最可贵的品质，那些装腔作势之人，或许能在一时之间吸引他人的目光，但终究无法获得真正的认可和尊重。就像历史上那些靠谄媚和伪装获取权势的人，往往在真相大白之后身败名裂。我们应当以真诚待人，以踏实做事，才能赢得他人的真心和尊重，成就有意义的人生。

成语拼音

zhuāng shén nòng guǐ

成语解释

比喻玩弄手段蒙骗人。

典故出处

清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道？”

成语典故

无

成语造句

他在那故弄玄虚，其实就是装神弄鬼，妄图欺骗大家。

成语故事

在古代，有一个名叫张三的人。他生活在一个宁静的小村庄里，村庄里的人们大多以农耕为生，过着简单而平静的日子。 然而，张三却与众不同。他整日游手好闲，不务正业，总想着如何不劳而获。看着村民们辛勤劳作，收获颇丰，他心中充满了嫉妒和怨恨。 有一天，张三偶然间在一本破旧的古籍中看到了一些关于神秘法术和神灵的记载。一个邪恶的念头在他心中萌生：他决定利用这些似是而非的知识来欺骗村民，以获取财富和地位。 于是，张三开始在村庄里装神弄鬼。他先是在夜晚穿着奇异的服装，在村子里的树林中制造出诡异的声响和光影，让村民们感到惶恐不安。接着，他又故意在村民面前假装与神灵交流，声称自己得到了神灵的指示，能够预测未来、驱除灾祸。 起初，村民们对张三的这些行为将信将疑。但是，当张三“准确”地预测了几次小的自然灾害，并且“成功”地驱除了一些所谓的邪祟之后，村民们开始对他深信不疑。 张三趁机向村民们索要钱财和物品，声称这些是用来供奉神灵，以保佑村庄的平安和繁荣。村民们出于对神灵的敬畏和对灾祸的恐惧，纷纷满足了张三的要求。 然而，张三的恶行并没有逃过一位智者的眼睛。这位智者名叫李四，他曾经游历四方，见识广博，深知张三的把戏不过是欺骗。李四决定揭穿张三的阴谋，拯救村民们。 李四开始收集证据，仔细研究张三所谓的法术和神灵交流的破绽。经过一番努力，他终于找到了关键的证据，证明张三的一切都是伪装和欺骗。 在一次村民们聚集的场合，李四挺身而出，将张三的骗局一一揭露。他引经据典，讲述了历史上那些装神弄鬼的骗子最终都没有好下场的故事，让村民们明白了张三的真实面目。 村民们恍然大悟，愤怒地指责张三的恶行。张三见势不妙，企图逃跑，但被村民们抓住，受到了应有的惩罚。 这个故事告诉我们，装神弄鬼的行为终究会被揭穿，只有脚踏实地、诚实守信，才能赢得他人的尊重和信任。

成语拼音

zì chuī zì léi

成语解释

擂打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

典故出处

茅盾《联系实际，学习鲁迅》就这样，清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’，转眼间已成一场春梦。”

成语典故

无

成语造句

他总是到处炫耀自己的成就，可实际上不过是自吹自擂，根本没做出什么真正有价值的事情。

成语故事

在古代的一个小镇上，有两个性格迥异的人，一个叫李甲，一个叫王乙。 李甲是个勤劳踏实的人，每日默默地耕耘着自家的农田，用心照料着庄稼，从不炫耀自己的付出和成果。而王乙则完全不同，他整日游手好闲，却总喜欢在众人面前夸夸其谈。 有一年，庄稼遭遇了蝗灾，李甲不辞辛劳，日夜守护在田间，想尽办法驱虫灭蝗，最终保住了大部分的庄稼。而王乙呢，他只是站在田边，对着旁人吹嘘自己有多么厉害的防虫妙招，却从未真正动手去做。 到了秋收时节，李甲的庄稼收成颇丰，一家人过上了殷实的生活。而王乙的田地几乎颗粒无收，他却依旧不知悔改，在街头巷尾自吹自擂，说自己原本可以有更好的收成，只是运气不佳。 众人开始对王乙的行为感到厌烦，纷纷指责他光说不做。可王乙却不以为然，依然沉浸在自己虚构的辉煌之中。 有一天，小镇上来了一位智者。智者听闻了王乙的事迹，便将众人召集起来，说道：“古往今来，真正有成就的人，都是默默耕耘，用实际行动证明自己，而非像王乙这般自吹自擂。就如那战场上的勇士，是靠奋勇杀敌建立功勋，而非靠吹嘘自己的英勇；又似那治国能臣，是通过切实的政策让国家繁荣昌盛，而非空谈自己的治国方略。”众人听了，纷纷点头称是。 王乙在一旁听着，终于意识到了自己的错误，他羞愧地低下了头，从此改过自新，不再自吹自擂，而是努力做事，用实际行动来赢得他人的尊重。

成语拼音

zì qī qī rén

成语解释

欺骗自己，也欺骗别人。

典故出处

《朱子语类》因说自欺欺人曰欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”

成语典故

有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。★鲁迅《两地书·二九》

成语造句

他明明知道自己的错误，却还一味地找借口掩盖，这种做法不过是自欺欺人。

成语故事

在古代，有一个名叫张三的书生。张三出生于一个贫寒之家，但他自幼聪慧，一心想要通过科举考试改变自己和家人的命运。 张三寒窗苦读多年，终于迎来了科举考试。他满怀信心地走进考场，觉得自己胸有成竹，必定能够高中。然而，考试的结果却让他大失所望，他名落孙山。 面对这样的挫折，张三并没有反思自己的不足，反而为自己的失败找各种借口。他觉得是考官有眼无珠，不识他的才华；又认为是同考的考生作弊，才让自己没能上榜。他整日沉浸在这些自我安慰的想法中，对身边人的劝告充耳不闻。 亲朋好友都劝他要正视自己的问题，重新努力学习，弥补不足之处，来年再战。但张三却坚信自己已经足够优秀，这次只是运气不好。他依旧每天无所事事，四处闲逛，还向别人吹嘘自己的学问有多么高深。 时间匆匆而过，又到了科举考试的时候。张三再次踏入考场，然而这一次，他的成绩比上次还要糟糕。可他依然不愿意承认是自己的能力问题，反而怪考题出得太偏太难。 张三就这样一次又一次地自欺欺人，始终不愿意面对现实，努力提升自己。最终，他在岁月的蹉跎中耗尽了青春和精力，依然一事无成。 回顾历史，这样自欺欺人的例子并不少见。比如，在战国时期，赵国的将领赵括，只会纸上谈兵，却自以为精通兵法。在与秦国的长平之战中，他盲目自信，按照兵书上的理论排兵布阵，结果导致赵军大败，四十万赵军被秦军坑杀。赵括就是因为自欺欺人，没有真正认识到自己的不足和战争的复杂性，才酿成了如此惨剧。 所以，我们应当以张三和赵括为鉴，切不可自欺欺人。只有勇敢地面对自己的缺点和不足，不断努力改进，才能取得真正的成功。

自欺欺人-成语图片