不教而杀
成语拼音
- bù jiào ér shā
不教而杀成语解释
- 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
典故出处
- 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
成语典故
- 春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。” 就把他抓入牢中。
成语造句
- 对于那些犯了小错的人，如果不给予教育引导就直接严厉惩处，这就是不教而杀，是不可取的做法。
成语故事
- 在古代的一个国家，有一位君王刚刚登上王位。这位君王一心想要展现自己的威严，让百姓对他敬畏有加。
新君继位后，便迫不及待地颁布了一系列严苛的律法，对于许多行为都制定了极为严厉的惩罚措施。然而，他却没有花时间和精力去教导百姓这些律法的具体内容以及意义。
大臣中有一位智者，他看出了这种做法的弊端，于是鼓起勇气向君王进谏道：“陛下，您如今颁布了诸多律法，可是百姓们并不知晓其中的细则啊。您这样不教而直接以律法严惩，恐怕会引起民怨啊。”君王却不以为然，他认为只要律法存在，百姓就应该遵守，不需要专门去教导。
随着时间的推移，百姓们在不知情的情况下触犯律法的情况越来越多，君王也毫不留情地按照律法进行惩处。一时间，监狱人满为患，社会上弥漫着恐慌和不满的情绪。
终于，这种情况引发了一场小规模的起义。起义的百姓们对君王这种不教而杀的行为表示强烈的抗议，他们认为自己受到了不公正的对待。君王这才意识到问题的严重性，开始反思自己的行为。
他想起了古代的圣王舜，舜在治理国家时，总是先耐心地教导百姓，让他们明白什么是正确的行为，什么是不应该做的。只有在反复教导无果后，才会采取惩罚措施。而自己却完全忽略了这至关重要的一点。
君王认识到了自己的错误，赶紧召集大臣们商议对策。智者再次进言：“陛下，如今当务之急是要向百姓宣贯律法，让他们真正明白其中的含义，这样才能避免更多的无辜之人受到惩罚。”君王采纳了智者的建议，开始派遣官员深入民间，详细讲解律法的内容。
经过一段时间的努力，百姓们逐渐了解了律法，社会也慢慢恢复了秩序。君王深刻地体会到了“不教而杀谓之虐”这句话的含义，明白了治理国家不能仅仅依靠严厉的律法和惩罚，更重要的是要通过教育和引导，让百姓自觉地遵守规则。
从此之后，这位君王改变了自己的治国策略，注重对百姓的教育和培养，国家也日益繁荣昌盛起来。这个故事也警示着后人，在处理事情时，不能简单粗暴地采取行动，而应该先给予充分的教导和引导，否则可能会引发意想不到的后果。
不教而杀-成语图片
