不教而殺
成語拼音
- bù jiào ér shā
不教而殺成語解釋
- 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
典故出處
- 《論語·堯曰》：“不教而殺謂之虐。”
成語典故
- 春秋時期，56歲的孔子擔任魯國的大司寇，他上任時頒佈了三大法令，實行實價買賣，男女分道而行，款待外國人。當時少正卯出來反對被抓，手下問孔子殺不殺，孔子一向推行“仁政”，主張教育，認爲“不教而殺謂之虐。” 就把他抓入牢中。
成語造句
- 對於那些犯了小錯的人，如果不給予教育引導就直接嚴厲懲處，這就是不教而殺，是不可取的做法。
成語故事
- 在古代的一個國家，有一位君王剛剛登上王位。這位君王一心想要展現自己的威嚴，讓百姓對他敬畏有加。
新君繼位後，便迫不及待地頒佈了一系列嚴苛的律法，對於許多行爲都制定了極爲嚴厲的懲罰措施。然而，他卻沒有花時間和精力去教導百姓這些律法的具體內容以及意義。
大臣中有一位智者，他看出了這種做法的弊端，於是鼓起勇氣向君王進諫道：“陛下，您如今頒佈了諸多律法，可是百姓們並不知曉其中的細則啊。您這樣不教而直接以律法嚴懲，恐怕會引起民怨啊。”君王卻不以爲然，他認爲只要律法存在，百姓就應該遵守，不需要專門去教導。
隨着時間的推移，百姓們在不知情的情況下觸犯律法的情況越來越多，君王也毫不留情地按照律法進行懲處。一時間，監獄人滿爲患，社會上瀰漫着恐慌和不滿的情緒。
終於，這種情況引發了一場小規模的起義。起義的百姓們對君王這種不教而殺的行爲表示強烈的抗議，他們認爲自己受到了不公正的對待。君王這才意識到問題的嚴重性，開始反思自己的行爲。
他想起了古代的聖王舜，舜在治理國家時，總是先耐心地教導百姓，讓他們明白什麼是正確的行爲，什麼是不應該做的。只有在反覆教導無果後，纔會採取懲罰措施。而自己卻完全忽略了這至關重要的一點。
君王認識到了自己的錯誤，趕緊召集大臣們商議對策。智者再次進言：“陛下，如今當務之急是要向百姓宣貫律法，讓他們真正明白其中的含義，這樣才能避免更多的無辜之人受到懲罰。”君王採納了智者的建議，開始派遣官員深入民間，詳細講解律法的內容。
經過一段時間的努力，百姓們逐漸瞭解了律法，社會也慢慢恢復了秩序。君王深刻地體會到了“不教而殺謂之虐”這句話的含義，明白了治理國家不能僅僅依靠嚴厲的律法和懲罰，更重要的是要通過教育和引導，讓百姓自覺地遵守規則。
從此之後，這位君王改變了自己的治國策略，注重對百姓的教育和培養，國家也日益繁榮昌盛起來。這個故事也警示着後人，在處理事情時，不能簡單粗暴地採取行動，而應該先給予充分的教導和引導，否則可能會引發意想不到的後果。
不教而殺-成語圖片
