克己復禮
成語拼音
- kè jǐ fù lǐ
克己復禮成語解釋
- 克：剋制。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
典故出處
- 《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！爲仁由己，而由人乎哉？’”
成語典故
- 春秋時期，孔子認爲仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，實行的方法是“己所不欲，勿施於人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”。弟子問怎樣才能做到“仁”，孔子說：“克己復禮。”。
成語造句
- 我們應該努力做到約束自我，遵循道德規範，像古人所倡導的那樣克己復禮。
成語故事
- 春秋時期，社會動盪不安，周王室衰微，各諸侯國紛爭不斷。在魯國，有一位叫孔子的人，他自幼聰慧好學，對世間萬物有着深刻的思考和感悟。
孔子目睹當時社會禮崩樂壞的亂象，心中充滿憂慮。他認爲人們應當遵循古代的禮儀規範，剋制自己的慾望和行爲，恢復周禮，才能使社會重新迴歸秩序與和諧。
爲了實現自己的理想，孔子廣收門徒，傳授自己的學說和思想。他教導弟子們要注重品德修養，做到“克己復禮”。有一次，孔子的弟子顏回問他什麼是“克己復禮”，孔子回答說：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”意思是說剋制自己，使自己的言行符合禮的要求，這就是仁。一旦做到了這一點，天下的人都會稱許你是仁人。實踐仁德，全憑自己，難道還能憑藉別人嗎？
孔子以身作則，嚴格要求自己。他在生活中處處遵循禮儀，無論言行舉止還是待人接物，都展現出極高的品德和修養。他的弟子們深受其影響，也努力踐行“克己復禮”。
然而，孔子的學說在當時並沒有得到廣泛的認可和接受。許多諸侯國的統治者更注重權力和利益的爭奪，對於恢復周禮並不感興趣。但孔子並沒有因此而放棄，他堅信自己的理念是正確的，繼續四處奔走，宣傳自己的學說。
儘管孔子一生未能實現自己恢復周禮的理想，但他的思想卻對後世產生了深遠的影響。他所倡導的“克己復禮”成爲了儒家學說的核心價值觀之一，被後世的學者和思想家們不斷傳承和發展。
在歷史的長河中，無數的仁人志士以“克己復禮”爲準則，嚴格要求自己，爲社會的進步和發展做出了貢獻。他們在面對誘惑和困難時，能夠剋制自己的私慾，堅守道德底線，努力踐行正義和善良。
時至今日，“克己復禮”的思想依然具有重要的現實意義。在這個紛繁複雜的現代社會中，我們需要時刻提醒自己剋制慾望，遵守道德規範和法律法規，以禮待人，這樣才能構建一個和諧、文明的社會環境。我們可以從孔子的故事中汲取智慧和力量，努力讓自己成爲一個有道德、有修養、有擔當的人，爲社會的發展和進步貢獻自己的一份力量。
克己復禮-成語圖片
