盲人摸象
成語拼音
- máng rén mō xiàng
盲人摸象成語解釋
- 比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
典故出處
- 《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
成語典故
- 據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。 使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。” 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。
成語造句
- 對於複雜的問題，我們不能像盲人摸象一樣，只憑片面的瞭解就下結論，而應該全面、深入地去分析。
成語故事
- 在很久很久以前，有一個地處偏遠的國家。這個國家的人們大多都沒有見過大象，只是聽說過這種龐大而神奇的動物。
有一天，國王突發奇想，決定從遠方弄來一頭大象，讓臣民們都見識見識。大象被牽到了城中的廣場上，消息很快傳開，人們都紛紛趕來圍觀。
人羣中有幾個盲人，他們聽到周圍人對大象的描述，心中充滿了好奇。於是他們商量着要去摸摸大象，自己來感受一下大象到底是什麼樣子。第一個盲人摸到了大象的腿，他感覺到那是一根粗壯如柱子般的東西，於是他大聲說道：“大象就像一根柱子！”第二個盲人摸到了大象的耳朵，他覺得那像是一把大大的扇子，便說：“不對，大象像一把扇子。”第三個盲人摸到了大象的身體，他認爲大象如同一面巨大的牆壁，堅持說：“你們都錯了，大象明明是一堵牆。”第四個盲人摸到了大象的尾巴，他斷言大象像一根細細的繩子。
他們每個人都堅信自己摸到的就是大象的真實模樣，爲此還爭論不休。周圍的人們看着他們的樣子，都忍不住笑了起來。
其實，這些盲人就如同歷史上那些只憑借片面瞭解就妄下結論的人。就像在《史記》中記載的一些人物，他們有時也會因爲看到局部而誤以爲那就是全部。盲人摸象這個故事告訴我們，看待事物不能只憑借局部的認知就匆忙下結論。我們應該以更全面、更客觀的視角去觀察和理解，不能像這些盲人一樣，只抓住了一點就認爲自己已經瞭解了全部。只有這樣，我們才能避免片面和錯誤的認知，更好地認識這個複雜而多彩的世界。在面對未知時，我們應保持謙遜和謹慎，不斷去探索、去發現，而不是像這些盲人一樣，僅憑自己的一次觸摸就固執地認定大象的模樣。只有不斷拓寬我們的視野和認知，才能真正理解事物的本質和全貌。
盲人摸象-成語圖片
