土木形骸
成語拼音
- tǔ mù xíng hái
土木形骸成語解釋
- 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。
典故出處
- 南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”
成語典故
- 晉朝時期，“竹林七賢”之一的嵇康身高七尺八寸，風度翩翩，善於行文。他的形體如同土木一樣自然，不需要刻意修飾。他爲人桀驁不遜，善於彈琴，終因與世俗不容而被殺害。
成語造句
- 他平日裏灑脫不羈，絲毫不注重外在形象，一副土木形骸的樣子。
成語故事
- 在魏晉時期，有一個人叫劉伶。劉伶身材矮小，容貌醜陋，但他卻有着與衆不同的個性和思想。
劉伶常常縱情飲酒，放浪形骸，絲毫不在意世俗的眼光和規矩。他的行爲舉止常常讓周圍的人感到驚訝和不解。
有一次，劉伶在家中赤身裸體地飲酒作樂。這時，有朋友來訪，看到他這副模樣，十分驚訝，責備他爲何如此不檢點。劉伶卻滿不在乎地回答道：“我以天地爲棟宇，屋室爲褌衣，諸君何爲入我褌中？”意思是說他把天地當作房屋，把房屋當作褲子，你們爲什麼要鑽進我的褲子裏呢？
劉伶這種土木形骸的行爲，其實反映了他對當時虛僞禮教的一種反抗。在那個時代，人們往往被各種禮教和規矩所束縛，活得壓抑而不自在。而劉伶則用他的獨特方式，表達了對自由和真實的追求。
他不在乎別人的眼光和評價，只按照自己的意願去生活。他的這種精神，在當時可謂是獨樹一幟。儘管他的行爲可能有些極端，但卻讓人們看到了一種突破傳統、追求自由的勇氣。
劉伶的故事流傳下來，成爲了人們津津樂道的話題。他的土木形骸，也成爲了一個獨特的文化符號，提醒着後人要勇敢地做自己，不要被世俗的觀念所左右，要敢於追求內心真正的自由和快樂。
正如《晉書》中對劉伶的記載：“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我。’”這種灑脫和不羈，正是他土木形骸的生動體現。他用自己的一生，詮釋了什麼是真正的自由和自我。雖然後世對他的行爲評價不一，但不可否認的是，他的存在爲那個時代增添了一抹別樣的色彩，也讓後人對自由和個性有了更深刻的思考和感悟。
土木形骸-成語圖片
