废寝忘食

成语拼音: fèi qǐn wàng shí
成语解释: 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
典故出处: 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
成语典故: 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。　　孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县附近）。　　叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。　　子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。　　以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”　　孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。
成语造句: 他为了完成这项重要的任务，连续几天都在工作，几乎达到了废寝忘食的地步。
成语故事: 在古代，有一位年轻的书生名叫李明。李明自幼聪慧好学，对知识有着无尽的渴望。他生活在一个小村落里，但心中却怀揣着远大的抱负。为了能够获取更多的知识，他常常不辞辛劳地前往附近的城镇，寻找各种书籍来阅读。有一次，李明偶然间得到了一本极其珍贵的古籍，里面记载着深奥的学问和智慧。他如获至宝，迫不及待地开始研读起来。从那一天起，李明仿佛进入了一个全新的世界。他白天认真地阅读、思考，晚上则在微弱的灯光下继续钻研，完全沉浸其中。有时候，他会因为一个问题而苦思冥想，忘记了吃饭的时间；有时候，他会因为沉迷于书中的内容而不知不觉中天已经亮了，他才惊觉自己一夜未眠。就这样，李明几乎达到了废寝忘食的地步。他的家人和朋友们看到他如此痴迷的状态，都十分担心他的身体，纷纷劝他要注意休息，不要过度劳累。但李明心中只有对知识的追求，他说：“古之贤达，为求真理，不惜付出一切。我亦当如此，以求有朝一日能实现自己的理想。” 随着时间的推移，李明凭借着这种废寝忘食的精神，积累了渊博的知识。他开始将自己的所学运用到实际中，帮助村里的人们解决各种问题。他的名声渐渐传开，甚至引起了一些权贵的注意。后来，在一次机缘巧合下，李明被推荐给了一位德高望重的学者。这位学者对李明的才华和努力深感钦佩，决定收他为徒。在学者的指导下，李明的学问更是突飞猛进。最终，李明通过自己的不懈努力和废寝忘食的钻研精神，实现了自己的抱负，成为了一名备受尊敬的学者，为后人留下了宝贵的知识财富。他的故事也一直流传下来，激励着无数的年轻人为了自己的梦想而努力奋斗，哪怕需要废寝忘食也在所不惜。正如孔子所言：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”李明正是用自己的行动诠释了这种对知识和理想的执着追求。

嗟来之食

成语拼音: jiē lái zhī shí
成语解释: 指带有侮辱性的施舍。
典故出处: 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
成语典故: 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。　　有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。　　一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
成语造句: 一个有骨气的人是绝不会接受嗟来之食的，他们宁愿通过自己的努力去获取所需。
成语故事: 在很久很久以前，有一个国家正遭受着严重的饥荒。百姓们缺衣少食，生活困苦不堪。在一个城镇中，有一个富有的人家，主人名叫陈义。陈义虽然富有，但心地却并不善良。一天，他看到门外有许多饥肠辘辘的灾民在排队领救济粥，他心中突然涌起了一种莫名的优越感。当一个瘦弱的年轻人走到他面前时，陈义故意大声地喊道：“喂，你过来！”年轻人不明所以，怯生生地走了过去。陈义看着他，嘴角露出一丝轻蔑的笑容，然后把一碗粥扔在地上，傲慢地说：“嗟，来食！”年轻人的脸瞬间涨得通红，他看着地上的粥，又看了看陈义那不屑的表情，心中充满了屈辱和愤怒。周围的人都默默地看着这一幕，有人摇头叹息，有人面露愤慨。年轻人咬了咬牙，挺直了身子，对着陈义大声说道：“我虽然饥饿，但我绝不会接受这样带有侮辱性的施舍！我有我的尊严！”说完，他转身就走，留下陈义在那里目瞪口呆。这件事很快就传遍了整个城镇，人们对年轻人的骨气和尊严表示敬佩，同时也对陈义的行为感到不耻。《礼记·檀弓下》中曾记载：“齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予惟不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”这个故事中的饿者和那个年轻人一样，都有着坚定的自尊和骨气，他们宁死也不愿接受侮辱性的施舍。在历史的长河中，像这样有骨气的人还有很多。他们为了维护自己的尊严和信念，不惜付出一切代价。这种精神激励着后人，让人们明白尊严的价值和重要性。而那些像陈义一样仗着自己的财富和权势去侮辱他人的人，最终也会遭到人们的唾弃和历史的审判。嗟来之食的故事告诉我们，人活着不仅仅是为了生存，更重要的是要有尊严和骨气。无论在多么艰难的环境下，我们都不能放弃自己的原则和底线，不能为了一时的利益而丧失了自己的人格。只有这样，我们才能成为真正有价值的人，才能在历史的舞台上留下自己光辉的足迹。

食不甘味

成语拼音: shí bù gān wèi
成语解释: 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
典故出处: 《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
成语典故: 战国时期，纵横家苏秦用离间六国、各个击破的连横策略去游说秦惠文王，主意没被采纳，就改用六国联合抗秦的合纵策略去游说赵国，被封为武安君，然后游说楚威王说秦国强大对楚国十分不利。楚威王感慨万千说这正是他食不甘味的原因。
成语造句: 因为心系远方的亲人，他这段时间一直食不甘味。
成语故事: 在战国时期，秦国日益强大，对其他六国构成了严重的威胁。当时的秦昭襄王一心想要吞并赵国。他派大将白起率领秦军攻打赵国，在长平一战中，白起坑杀了四十万赵国降卒，赵国上下陷入了巨大的悲痛和恐慌之中。赵孝成王得知这个消息后，食不甘味，夜不能寐。他深知赵国已经危在旦夕，必须尽快想办法抵御秦国的进攻。于是，赵孝成王召集大臣们商议对策。大臣们纷纷献策，但都无法找到一个切实可行的办法。就在赵孝成王感到绝望的时候，有一位大臣建议道：“大王，我们可以派使者前往齐国，请求齐国出兵相助。”赵孝成王听了，觉得这是一个可行的办法，但他又担心齐国会拒绝。果然，当赵国使者到达齐国时，齐王犹豫不决。他担心帮助赵国后会引火烧身，遭到秦国的报复。赵国使者在齐国费尽口舌，陈述其中的厉害关系，齐王最终还是没有答应出兵。赵国的形势越来越危急，赵孝成王整日焦虑不安，食不甘味。他不断地寻求其他国家的帮助，但其他国家也都因为惧怕秦国而不敢轻易出手。在这艰难的时刻，赵国国内也出现了一些问题。一些大臣开始互相推诿责任，甚至有人主张投降秦国。赵孝成王坚决反对投降，他发誓要与赵国共存亡。然而，秦国的进攻并没有停止。白起率领秦军继续逼近赵国都城邯郸，赵孝成王感到了前所未有的压力。在这紧要关头，赵国出现了一位英勇的将领——李牧。李牧带领赵军奋勇抵抗，多次击退了秦军的进攻。赵孝成王看到了希望，他全力支持李牧，给予他充足的兵力和物资。经过长时间的艰苦战斗，赵国终于暂时抵挡住了秦国的进攻。但赵孝成王依然忧心忡忡，食不甘味，他知道秦国不会善罢甘休，赵国随时都有可能面临新的危机。在历史的长河中，赵孝成王面对国家生死存亡之际的焦虑和挣扎，展现了一个君主在困境中的担当和责任。而“食不甘味”这个成语，也正是对他当时心境的生动写照。它让我们看到了在危机面前，人们内心的煎熬和不安，以及为了国家和民族的利益而不懈奋斗的精神。

食前方丈

成语拼音: shí qián fāng zhàng
成语解释: 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
典故出处: 《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”
成语典故: 战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯。
成语造句: 每次去参加他举办的宴会，总是看到餐桌上摆满了各种美食，可谓食前方丈，极其奢华。
成语故事: 在古代，有一位富有的商人名叫刘贺。刘贺生活极其奢华，他的府邸宏伟壮观，奴仆成群。每次用餐之时，那场面真可谓是令人咋舌。餐桌上摆满了各种山珍海味，美味佳肴多不胜数，其数量之多，摆起来纵横都有一丈，真可谓是食前方丈。刘贺常常邀请各界名流到他府上做客，以展示他的财富和地位。有一次，一位贤士受邀前来。当他看到那满满一桌的丰盛食物时，不禁皱起了眉头。在宴席间，贤士委婉地对刘贺说：“大人，如此奢靡的生活，是否有些不妥？”刘贺却不以为意地笑道：“我有此财富，享受生活又有何不可？”贤士叹了口气，说道：“大人可知，历史上那些因骄奢淫逸而败亡的例子。昔日纣王酒池肉林，最终落得个国破家亡的下场。奢侈无度，并非长久之道啊。”刘贺听了，虽心中略有触动，但依旧不愿改变自己的生活方式。随着时间的推移，刘贺的奢华作风越来越严重，他对生意也逐渐疏于管理。而他的竞争对手们则趁机崛起，慢慢蚕食他的市场份额。同时，他的奢靡行为也引起了一些人的不满和嫉妒，暗中开始算计他。终于，刘贺的商业帝国开始出现危机，财富逐渐缩水。这时，他才意识到贤士当初话语的重要性，但为时已晚。最终，刘贺的府邸不再如往日那般辉煌，那曾经食前方丈的场景也成为了过眼云烟。而他也从一个富甲一方的商人沦落为一个普通之人，在悔恨中度过余生。这个故事警示着人们，无论拥有多少财富和地位，都应该保持适度和节俭，切不可陷入过度的奢靡之中，否则必将自食恶果。我们可以从历史的诸多记载中看到，骄奢往往会带来衰败。就如同《左传》中所说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”奢侈无度必然会引发一系列的问题，而保持勤俭才是长久之道。食前方丈的刘贺就是一个鲜活的例子，让我们以此为鉴，时刻提醒自己不要重蹈覆辙。

食宿相兼

成语拼音: shí sù xiāng jiān
成语解释: 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
典故出处: 汉·应劭《风俗通·两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
成语典故: 齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家睡觉，食宿兼顾。
成语造句: 他在旅途中十分节俭，经常是食宿相兼，以节省开支。
成语故事: 在古代，有一个名叫张华的书生。张华家境贫寒，但他勤奋好学，心怀大志。为了能有更好的学习条件，张华决定离开家乡，前往京城求学。他身上只带着微薄的盘缠，一路上省吃俭用。到了京城后，他租了一间简陋的小屋居住。由于囊中羞涩，张华常常面临着食宿的难题。为了解决吃饭问题，他有时会去帮附近的店家做些杂活，换取一些食物。而晚上，他就刻苦读书，常常一读就到深夜。有一天，张华在街头看到一个告示，说是一位富商家中需要一个帮忙整理书籍的人，会提供食宿。张华觉得这是一个难得的机会，便立刻去应聘。富商见他虽然衣着朴素但眼神中透着聪慧，便同意让他试试。在富商家中，张华非常努力地工作，把书籍整理得井井有条。同时，他也利用这个机会，阅读了许多珍贵的书籍，学问日益精进。然而，好景不长，富商因为一些生意上的问题，不得不减少家中的开支，包括张华的这份工作。张华再次陷入了食宿无着的困境。但他并没有气馁，他想起了古人云：“天行健，君子以自强不息。”他坚信只要自己努力，就一定能克服困难。于是，他开始四处寻找生计，同时也不放弃学习。经过一段时间的努力，张华的才华终于被一位学者发现。这位学者非常欣赏他，不仅邀请他到自己家中居住，还指导他学习。张华感激不已，更加努力地学习和提升自己。最终，他通过科举考试，一举成名，实现了自己的抱负。张华的故事告诉我们，即使在最困难的境遇中，只要我们能像张华一样，坚持不懈，努力寻找解决问题的办法，就一定能够克服困难，实现自己的目标。这也正是食宿相兼这个成语所蕴含的道理，即在艰难的环境中，依然要兼顾生活和理想，不放弃追求和努力。

食少事烦

成语拼音: shí shǎo shì fán
成语解释: 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
典故出处: 《晋书·宣帝纪》：“先是，亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’”
成语典故: 三国时期，蜀国丞相诸葛亮每天都是废寝忘食地工作，刘备关心他问他一天的起居饮食情况，能吃多少米，诸葛亮答道：“只吃三四升米。每天要亲自处理20多宗各种军事问题。”刘备逢人就夸诸葛亮吃得少而处理的时期很繁多。
成语造句: 他最近的工作状态可谓是食少事烦，每天都忙得焦头烂额，连吃饭的时间都没有多少。
成语故事: 在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮肩负着兴复汉室的重任。当时，刘备病逝白帝城后，将年幼的刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮为了实现先主的遗愿，日夜操劳，殚精竭虑。他一面要精心治理蜀汉，发展生产，增强国力；一面又要筹备北伐，与强大的曹魏政权对抗。诸葛亮事无巨细，都亲自过问处理。军中的大小事务，从战略谋划到粮草分配，从士兵训练到排兵布阵，他都要一一操心。在政务方面，蜀汉的各种政令法规、官员任免等，他也都要仔细斟酌敲定。他每天的工作量极大，睡眠时间却很少。主簿杨颙看到诸葛亮如此劳累，便劝他说：“丞相啊，您这样事必躬亲，实在是太辛苦了。治理国家有一定的法度和规则，您应该放手让下属去做一些事情，而不是自己全部包揽。不然，您这样食少事烦，身体怎么吃得消呢？”诸葛亮听了，虽然觉得杨颙说得有道理，但他依然放心不下，依旧不辞辛劳地忙碌着。在长期的劳累和压力下，诸葛亮的身体状况逐渐变差。尽管他有着过人的智慧和顽强的意志，但终究抵不过过度操劳对身体的损害。最终，在一次北伐途中，诸葛亮积劳成疾，病倒在了五丈原。他的生命就如同那风中残烛，渐渐熄灭。诸葛亮的一生，虽然未能实现兴复汉室的最终目标，但他的忠诚和勤勉却被后世广为传颂。他食少事烦的故事，也成为了人们感慨其鞠躬尽瘁精神的一个写照。他以自己的生命诠释了什么是对国家和君主的忠诚与担当，成为了历史长河中一颗璀璨的明星。正如后人诗中所赞：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮的事迹和精神，激励着无数的后人，为了理想和信念而不懈奋斗。

食少事繁

成语拼音: shí shǎo shì fán
成语解释: 形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。
典故出处: 《晋书·宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’”
成语典故: 三国时期，蜀国丞相诸葛亮每天都是废寝忘食地工作，刘备关心他问他一天的起居饮食情况，能吃多少米，诸葛亮答道：“只吃三四升米。每天要亲自处理20多宗各种军事问题。”刘备逢人就夸诸葛亮吃得少而处理的时期很繁多。
成语造句: 他最近的工作状态就像是诸葛亮当年那样食少事繁，每天都忙得不可开交，身体也渐渐有些吃不消了。
成语故事: 三国时期，蜀汉丞相诸葛亮肩负着兴复汉室的重任。诸葛亮为了实现先主刘备的遗愿，可谓是殚精竭虑。他既要处理军国大事，制定战略战术，指挥作战；又要操心内政，管理国家的各项事务，包括政治、经济、文化等诸多方面。他事无巨细，都亲自过问和处理，每天从早到晚都在忙碌着。在军事上，他多次出师北伐，与强大的曹魏政权进行激烈的对抗。他精心谋划每一次战役，调兵遣将，排兵布阵，力求取得胜利。同时，他还要应对内部的各种问题和挑战，协调各方关系，确保国家的稳定和团结。在内政方面，他推行了一系列的改革措施，致力于发展农业生产，改善民生，加强国家的治理。他选拔和任用了一批有才能的官员，建立了较为完善的官僚体系。然而，诸葛亮长期过度劳累，加上饮食不规律且简单，经常是食少事繁。他的身体状况逐渐恶化，但他依然坚守岗位，不肯有丝毫的懈怠。主簿杨颙看到诸葛亮如此辛苦劳累，曾多次劝他要注意休息，不要过于操劳，但诸葛亮总是心系国家大事，放不下肩上的责任。最终，在长期的劳累和压力下，诸葛亮积劳成疾，不幸病逝于五丈原。他的一生，真正诠释了鞠躬尽瘁，死而后已的精神。诸葛亮食少事繁的事迹，也成为了后世人们传颂和敬仰的典范。他的智慧和忠诚，他的勤勉和奉献，都深深地铭刻在历史的长河中，激励着无数的人为了理想和信念而不懈奋斗。诸葛亮的故事告诉我们，一个人要有坚定的信念和使命感，为了实现自己的目标可以全力以赴。但同时也要注意劳逸结合，保持良好的生活习惯和健康的身体，否则可能会像诸葛亮一样，虽然有着伟大的功绩，但却过早地献出了生命，留下了无尽的遗憾。我们应该从他的故事中汲取教训，在追求事业成功的同时，也要关注自己的身心健康，这样才能更好地为社会和国家做出贡献。

食指大动

成语拼音: shí zhǐ dà dòng
成语解释: 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
典故出处: 《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
成语典故: 春秋时期，楚国人送给郑灵公几只大甲鱼，大夫子公听到消息，对公子归生说只要他食指大动就有美食可吃。公子归生与子公一起去赴甲鱼宴，郑灵公十分反感他，就让侍从故意不分给他甲鱼。子公扔掉盘子，用食指蘸点汤尝了尝。
成语造句: 闻到妈妈做的红烧肉的香味，我顿时食指大动。
成语故事: 在春秋时期，郑国有一位公子，名叫公子宋。公子宋有一个奇特的本领，就是他的食指每次在有美味佳肴要品尝之前都会不由自主地跳动。有一天，公子宋和另一位大臣子家准备去觐见郑灵公。在路上，公子宋的食指突然剧烈地跳动起来。公子宋兴奋地对子家说：“哈哈，今天肯定有特别的美食等着我们。”子家将信将疑，但也随着公子宋一同前往王宫。到了王宫后，他们果然发现郑灵公正准备享用一只异常珍贵的大鳖。郑灵公见到他们来了，便邀请他们一同品尝。公子宋得意地看向子家，似乎在说：“看，我的食指果然灵验。” 然而，郑灵公却因为公子宋得意的神情而心生不快。在分鳖肉的时候，郑灵公故意不分给公子宋，想要让他难堪。公子宋见此情景，心中十分恼怒。他不顾礼仪，直接走到郑灵公面前，用手指蘸了鼎中的鳖汤，然后放入口中尝了尝，便拂袖而去。郑灵公被公子宋的举动激怒了，他觉得公子宋这是公然的挑衅和侮辱，于是想要杀掉公子宋。公子宋得知郑灵公的想法后，也决定先下手为强。他与子家密谋，最终发动了叛乱，杀死了郑灵公。这件事在当时引起了很大的轰动，人们在谈论此事时，都不免感慨。公子宋因为自己的一个特殊本领而引发了后续一系列的事件，最终导致了不可挽回的局面。而“食指大动”这个成语也由此流传下来，用来形容人们在面对美食时那种迫不及待的渴望之情。正如《左传·宣公四年》中所记载的这段历史故事，生动地展现了当时的场景和人物的心态。它提醒着人们，不要因为一些小小的事情而心生嫉妒或不满，更不能因为一时的冲动而做出错误的决定。同时，也让我们看到了古代社会中权力斗争的残酷和复杂。这个成语故事不仅具有历史价值，更在警示着后人要以史为鉴，谨慎行事。

食日万钱

成语拼音: shí rì wàn qián
成语解释: 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
典故出处: 《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
成语典故: 西晋初年，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝期间大吃大喝，大违孝道，而他自己却十分讲究吃喝，每顿饭要吃掉一万铜钱还感觉没可吃的东西。
成语造句: 他生活极其奢靡，每餐饭都山珍海味，简直就是食日万钱的写照。
成语故事: 在西晋时期，有一个人叫何曾，他出身于世家大族。何曾年轻时就很有声誉，之后更是位高权重。随着他地位的不断攀升，生活也变得极度奢华。他每天在饮食上的花费巨大，竟然达到了食日万钱的程度。每次吃饭，何曾面前都摆满了各种山珍海味，菜品丰富得让人眼花缭乱。他对食物的要求极高，稍微有一点不满意就会大发雷霆。他所食用的菜肴，都必须是用最上等的食材精心烹制而成。有一次，何曾参加宫廷宴会，看着宴席上的食物，他竟然皱起了眉头，对旁边的人说：“这样的饭菜，怎么能让我下咽呢？”他完全不把宫廷的盛宴放在眼里。而在家中，何曾对饮食的讲究更是到了极致。他专门雇佣了大量的厨师，只为了满足他对美食的挑剔要求。他的这种奢侈作风，不仅在当时引起了很大的争议，也成为了后世的一个典型例子。《晋书·何曾传》中就明确记载了他“食日万钱，犹曰无下箸处”。这充分说明了他在饮食上的奢靡无度。何曾的这种行为，虽然在当时满足了他个人的私欲，但从长远来看，却给社会带来了不良的影响。他的奢侈之风在一定程度上激化了社会矛盾，也反映出当时西晋社会的腐化和堕落。在历史的长河中，何曾的故事成为了一个警示，提醒人们要保持勤俭节约的美德，避免陷入过度奢侈和浪费的陷阱。奢侈无度往往会导致道德的沦丧和社会的不稳定，而只有懂得珍惜和合理利用资源，才能实现社会的可持续发展和个人的真正幸福。我们应当从这样的历史故事中汲取教训，树立正确的价值观和消费观，以史为鉴，不断完善自己，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

食玉炊桂

成语拼音: shí yù chuī guì
成语解释: 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
典故出处: 《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
成语典故: 战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像玉石、柴火像桂木一样贵。
成语造句: 生活成本日益增高，如今在这个城市里，物价飞涨，简直如同食玉炊桂一般，让人倍感压力。
成语故事: 在很久以前，有一个国家名为梁国。梁国物产丰富，但随着时间的推移，局势逐渐发生了变化。当时，梁国的君王实施了一些不当的政策，导致国内经济出现混乱。一方面，贵族们肆意挥霍，追求奢华的生活；另一方面，普通百姓的生活却日益艰难。在这种情况下，物价飞涨，尤其是一些生活必需品的价格变得极为昂贵。就拿米和柴来说，米价高得离谱，柴价也是水涨船高，百姓们苦不堪言。他们辛辛苦苦劳作，却难以维持基本的生活需求。有一个名叫张华的普通百姓，他每日努力工作，但仍然难以负担高昂的生活成本。他发现，自己赚来的钱甚至连购买最基本的食物和燃料都很困难，就如同要吃珍贵的玉，烧昂贵的桂木来做饭一样。张华无奈地对邻居感叹道：“如今这日子真是艰难啊，简直就是食玉炊桂，我们这样的普通百姓该如何生存下去啊！”邻居也深有同感地点点头。这种情况持续了很长时间，百姓们怨声载道。一些有识之士开始向君王进言，希望他能改变政策，关注民生。然而，君王却没有意识到问题的严重性，依然我行我素。最终，梁国的社会矛盾越来越尖锐，百姓们的不满情绪达到了顶点。一场动乱悄然酝酿，国家陷入了动荡之中。这个曾经繁荣的国家，因为不恰当的治理，导致了百姓生活的困苦，也引发了一系列严重的后果。而“食玉炊桂”这个成语，也就这样流传了下来，用来形容物价昂贵，生活艰难的情况，警示着后人要重视经济的稳定和百姓的生活。在历史的长河中，这样的例子并不少见。许多朝代的兴衰都与物价的稳定、百姓的生活息息相关。我们应当从这些故事中汲取教训，努力让社会保持稳定和谐，避免重蹈覆辙。

食箪浆壶

成语拼音: shí dān jiāng hú
成语解释: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
典故出处: 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
成语典故: 战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。”。
成语造句: 百姓们听闻将军前来，纷纷食箪浆壶以迎之。
成语故事: 在很久很久以前，有一个国家正面临着一场严重的危机。这个国家的君主昏庸无道，沉迷于享乐，对百姓的疾苦不闻不问，导致国家政治腐败，民不聊生。百姓们生活在水深火热之中，他们辛勤劳作，却依然难以维持生计。然而，在这个国家的一个角落里，有一位名叫李义的年轻人，他心地善良，看到百姓们的苦难，心中充满了同情和愤慨。李义决定站出来，为百姓们争取权益。他四处奔走，呼吁人们团结起来，反抗昏君的统治。起初，响应他的人并不多，因为大家都害怕遭到朝廷的迫害。但是李义并没有放弃，他继续努力着，用自己的真诚和热情去打动每一个人。随着时间的推移，越来越多的人被李义的精神所感动，他们纷纷加入到他的队伍中来。这些人中有农民、工匠、商人，他们来自不同的阶层，但都有着一个共同的目标——推翻昏君，建立一个新的国家。在李义的带领下，这支起义军逐渐壮大起来。他们与朝廷的军队展开了一场又一场激烈的战斗。虽然起义军的装备和人数都不如朝廷的军队，但他们凭借着顽强的斗志和不屈的精神，一次次地战胜了敌人。在一次战斗中，起义军陷入了困境。朝廷的军队将他们包围起来，断绝了他们的粮草供应。起义军们面临着饥饿和死亡的威胁，但是他们并没有退缩。就在这时，当地的百姓们得知了起义军的困境。他们纷纷拿出自己家中仅有的食物和水，用箪盛着饭，用壶装着浆，送到了起义军的营地。这些百姓们虽然自己也不富裕，但他们愿意为了正义和自由，贡献出自己的一份力量。起义军们被百姓们的行为深深感动，他们士气大振，更加坚定了战斗的决心。在百姓们的支持下，起义军最终突破了敌人的包围，取得了胜利。经过多年的战斗，起义军终于推翻了昏君的统治，建立了一个新的国家。在这个新的国家里，百姓们过上了安居乐业的生活。而李义也成为了人们心目中的英雄，他的名字被人们永远铭记。这个故事告诉我们，当正义受到威胁时，总会有人挺身而出，为了真理和正义而奋斗。而人民的力量是无穷的，只要大家团结一心，就能够克服任何困难，实现自己的目标。“食箪浆壶”这个成语也因此流传下来，用来形容人民群众热情欢迎和支持正义之师。

食言而肥

成语拼音: shí yán ér féi
成语解释: 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
典故出处: 《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
成语典故: 春秋时期，鲁国卿士孟武伯说话从来不算数，鲁哀公对他不满，就带胖子大夫郭重出访越国，孟武伯十分嫉妒孟武伯，在哀公设宴招待群臣时中伤郭重，说郭重很肥。鲁哀公回答他说：“食言太多，能不肥吗？”孟武伯知道哀公在讽刺他。
成语造句: 他之前答应的事情一件都没做到，最终食言而肥，让人很失望。
成语故事: 春秋时期，鲁国有个大臣叫孟武伯，他这个人最大的毛病就是经常说话不算数。有一次，鲁哀公举行宴会，孟武伯也在受邀之列。在宴会上，孟武伯看到旁边的郭重也在，就故意调侃他说：“你怎么长得这么胖啊？”郭重是个老实人，一时不知如何回应。这时，鲁哀公看不下去了，他对孟武伯说：“孟武伯啊，你经常说要做这个要做那个，结果却总是不兑现，你这不是食言而肥吗？你看看郭重，他为国家兢兢业业，可不像你这般。” 鲁哀公的话让孟武伯十分尴尬，他意识到自己的行为确实不妥。在那个时代，人们非常看重诚信和承诺，如果一个人总是食言，就会被人瞧不起。《左传·哀公二十五年》中就记载了这件事。其实在历史上，因为食言而导致严重后果的例子不在少数。比如周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，多次戏弄诸侯后，当真正有外敌入侵时，诸侯们都不再相信他，最终导致周朝的衰落。诚信是立人之本，一个人如果总是食言而肥，就会失去他人的信任和尊重。无论是在人际交往中，还是在国家治理中，诚信都至关重要。就像孔子所说：“人而无信，不知其可也。”只有坚守诚信，才能赢得他人的真心相待，才能在社会中立足。孟武伯经此一事，也深刻反思了自己的行为，他决心改掉食言的毛病，重新树立自己在他人心中的形象。而在当今社会，我们也应该以史为鉴，时刻牢记诚信的重要性。在商业活动中，遵守合同和承诺，才能建立良好的合作关系；在人际交往中，言出必行，才能收获真正的友谊。不要为了一时的利益或方便而食言，否则最终会自食恶果。我们应当努力做到言行一致，做一个有诚信、有担当的人。

食辨劳薪

成语拼音: shí biàn láo xīn
成语解释: 形容见识卓越。
典故出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”
成语典故: 晋朝时期，荀勖曾经跟随晋武帝外出，当时条件十分艰苦，到处找不到柴火做饭，厨师只好把带去的旧车的车脚卸下烧火做饭。席间，荀勖对晋武帝说：“这饭是用腐朽的木柴烧出来的。”晋武帝不信，派人去询问，情况果然如此。
成语造句: 他在饮食方面非常讲究，能够细致地分辨各种食材的细微差别，真可谓食辨劳薪。
成语故事: 在古代，有一个名为许慎的人，他聪明好学，对世间万物都有着浓厚的兴趣和深入的探究。许慎生活的地方有一位富有的商人，名叫贾贵。贾贵虽然富有，但为人却颇为自负，总觉得自己无所不能。有一次，贾贵家中来了一位贵客，他想要好好招待，便吩咐厨房准备最丰盛的菜肴。厨房的仆人们忙碌起来，其中有一位经验丰富的厨师老张负责烹饪最重要的一道菜。老张精心挑选食材，用心烹饪，菜肴完成后端了上去。贾贵尝了一口，顿时皱起了眉头，大声呵斥老张：“你这厨艺怎么退步如此之大，这道菜的味道完全不对！”老张心中委屈，但又不敢反驳。许慎恰好在场，他仔细观察了一下菜肴，又看了看老张，心中有了一些想法。他对贾贵说：“贾老爷，我觉得此事可能另有缘由，不能仅凭这一口就断定老张厨艺不佳。”贾贵不屑地看着许慎，说：“你一个毛头小子懂什么。” 许慎不慌不忙地说道：“我曾听闻一个故事，在古代有一位智者，他能够通过观察细微之处来判断事情的真相。就如同能分辨出不同柴薪燃烧出的火焰和热度一样。今日老张烹饪的这道菜，也许并非他厨艺的问题，而是其他因素影响了菜肴的味道。我们应该仔细查看食材、调料以及烹饪的过程，而不是轻易下结论。” 贾贵听了许慎的话，觉得有些道理，便让许慎和他一起去厨房查看。经过一番仔细检查，他们发现原来是负责采购食材的仆人买错了调料，才导致菜肴味道不对。贾贵意识到自己的鲁莽，向老张道了歉。从那以后，贾贵对许慎刮目相看，也明白了不能仅凭主观臆断就去评判他人和事物。而许慎通过这件事，也让更多的人知道了他的聪慧和善于思考。许慎就如同那个能食辨劳薪的智者一般，通过自己的智慧和洞察力，解开了一个又一个难题，为人们所称赞和敬仰。这个故事也让人们明白，在面对事情时，要像许慎一样保持冷静和理性，通过仔细观察和分析，才能真正找到问题的根源，避免冤枉好人，也能让自己做出更加明智的决策。在历史的长河中，食辨劳薪这个成语所蕴含的智慧，一直提醒着人们要善于观察和思考，不要被表面现象所迷惑，以更加准确地判断事物的本质。

因噎废食

成语拼音: yīn yē fèi shí
成语解释: 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
典故出处: 《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”
成语典故: 相传，古时候有这样一个故事：一个节日之夜，有个财主在家大摆酒席。大家划拳喝酒，喧声如潮。　　突然，闹得最欢的一个老头大汗淋漓，翻着白眼，捂住脖子，拼命地咽着唾沫。原来是他刚才急着说话，嘴里一块牛肉没嚼烂就吞了下去，结果喉咙被堵住了。这时，在场的人纷纷围了过来，有的说快灌一杯冷水，有的说要再咽一块肉，有人使劲扳开老头的嘴巴，拿起筷子就要往里夹取，有人则使劲捏着他的脖子往下刮。众人七嘴八舌，动手动脚，把老头折腾得痛苦异常。最后，老头气得按捺不住，大吼一声“滚开”，随着喊声，那块牛肉也跟着喷了出来。　　众人大笑，正要回座位继续吃喝，财主却高声说道：“各位请回吧。那位老者的遭遇是我们的前车之鉴。老夫认为：要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不许人吃饭了。”说完，就下令把厨房所有的坛坛罐罐全部打碎，柴米油盐一律放火烧掉。
成语造句: 我们不能因为一次失败就灰心丧气，甚至因噎废食，而应该勇敢地面对困难，继续努力前行。
成语故事: 在古代，有一个繁华的国度。这个国度里有一位富有的商人，他经营着一家规模庞大的酒楼。这位商人非常精明能干，酒楼在他的打理下生意蒸蒸日上。一天，酒楼里来了一位新的厨师。这位厨师厨艺精湛，做出的菜肴美味可口，深受顾客们的喜爱。然而，有一天，一件意想不到的事情发生了。一位客人在吃饭时，因为吃得太急，不小心被一块食物噎住了，顿时呼吸困难，脸色涨红。众人惊慌失措，赶紧想办法帮助这位客人。幸好，经过一番折腾，客人终于把噎住的食物吐了出来，恢复了正常。但是，这件事情却让商人陷入了沉思。他想到，如果这样的事情再次发生，不仅会影响酒楼的声誉，还可能会给客人带来生命危险。于是，他做出了一个让人意想不到的决定，他命令厨师以后做菜不许再把食物切成小块，以免客人再次噎住。厨师和伙计们都觉得这个决定十分荒谬，但商人却固执己见。结果，酒楼的生意一落千丈。因为客人们发现食物都变成了大块，很难食用，而且吃起来非常不方便。许多客人不再光顾这家酒楼，转而选择其他地方就餐。商人的朋友知道了这件事后，前来劝说他。朋友引经据典地说道：“昔日，有人因为马被车辕撞伤，就不再使用车辕，这是多么愚蠢的行为啊！你不能因为这一次小小的意外，就做出如此荒唐的决定，这简直就是因噎废食啊！”商人听了朋友的话，开始反思自己的行为。最终，商人意识到了自己的错误，他恢复了酒楼原来的经营方式，厨师继续把食物切成合适的小块。慢慢地，酒楼的生意又恢复了往日的繁荣。这个故事告诉我们，不能因为偶尔出现的问题或困难，就放弃原本正确的做法或事物。在面对挫折时，我们应该冷静思考，权衡利弊，找到合理的解决办法，而不是盲目地因噎废食，否则可能会失去更多的机会和收获。就如同《礼记·坊记》中所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”我们应该以正确的态度和方法去面对生活中的种种，而不是因一时的恐惧或担忧而做出不恰当的决定。

易子而食

成语拼音: yì zǐ ér shí
成语解释: 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
典故出处: 《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
成语典故: 春秋时期，楚庄王因宋国杀了楚国过境使臣申舟而出兵攻打宋国，围困宋国首都半年之久，并准备长久围困下去，宋国人害怕了，宋王派元帅华元只身潜入楚国元帅子反的卧室，挟持子反说宋国人就是易子而食、析骸而炊也不投降。
成语造句: 在那极端困苦的灾荒年代，有些地方竟然出现了易子而食的惨状，令人痛心疾首。需要强调的是，“易子而食”是一种非常残酷和悲惨的现象，反映了极端艰难的历史情境。我们应当珍惜现在的和平与繁荣，避免类似的悲剧再次发生。
成语故事: 在古代的某个时期，天下大乱，战乱频繁，百姓生活苦不堪言。有一个名叫陈国的小国，遭遇了严重的饥荒。长时间的战乱让田地荒芜，粮食颗粒无收。百姓们起初还能靠着家中仅存的一点余粮度日，但随着时间的推移，饥饿像恶魔一样笼罩着每一个人。人们想尽办法寻找食物，野菜挖光了，树皮也吃光了，可饥饿依然如影随形。在绝望之中，一些家庭不得不面临着痛苦的抉择。为了让自己的孩子能活下去，有的父母与其他家庭商量，互相交换孩子来食用，这便是“易子而食”。在陈国的一个小村庄里，有一对夫妻，他们看着自己年幼的孩子饿得面黄肌瘦，心中充满了痛苦和无奈。丈夫对妻子说：“我们不能眼睁睁看着孩子饿死，或许我们可以和隔壁的人家交换孩子。”妻子泪流满面，她知道这是多么残忍的决定，但为了孩子能有一丝活下去的希望，她最终还是同意了。就这样，他们与邻居交换了孩子。当孩子被带走的那一刻，母亲的心仿佛被撕裂了一般。她放声大哭，却又无法改变这残酷的现实。这种“易子而食”的现象在陈国的很多地方都发生着，这是那个时代的悲剧，是战争和饥荒带给人们的无尽痛苦。历史上，类似这样的悲剧并非个例。在许多动荡不安、民不聊生的时期，百姓都曾遭受过这样的苦难。《左传》中就曾记载过类似的悲惨场景，这些记载让我们深刻地认识到战争和灾害对人类的巨大冲击。 “易子而食”这个成语，不仅仅是一个简单的词语组合，它更是对那段黑暗历史的深刻铭记，提醒着我们要珍惜和平，努力避免战争和灾难的再次发生，让百姓不再遭受这样的痛苦和折磨。同时，也让我们明白，一个国家的稳定和繁荣是多么的重要，只有在和平的环境下，人们才能过上幸福的生活，社会才能不断进步和发展。

丰衣足食

成语拼音: fēng yī zú shí
成语解释: 足够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
典故出处: 五代·王定保《唐摭言》卷十五堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
成语典故: 我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。★《毛泽东选集·组织起来》
成语造句: 如今的生活越来越好，人们不再为温饱发愁，家家户户都能丰衣足食。
成语故事: 在很久很久以前，有一个宁静的小村庄，村子里的人们过着简单而朴实的生活。这个村庄的土地肥沃，人们辛勤劳作，春播秋收，日子虽然平淡却也安宁。然而，有一年，一场突如其来的天灾降临，连续的干旱让庄稼颗粒无收，村民们面临着严重的饥荒。许多人家中都没有了足够的食物，大家开始为生计发愁。村里有一位聪明而勤劳的年轻人叫李明，他看到这种情况后，心中暗暗发誓一定要改变现状，让大家重新过上丰衣足食的生活。他开始四处寻找解决办法，他查阅了许多古代的典籍，从那些记载中寻找应对灾荒的智慧。李明发现，在以前的历史中，也有类似的困境，但先辈们通过一些巧妙的方法度过了难关。他借鉴古人的经验，带领村民们一起兴修水利，从远处的河流引水灌溉农田，同时，他还鼓励大家种植一些耐旱的作物。经过大家不懈的努力，农田逐渐恢复了生机，庄稼又开始茁壮成长。这一年的秋收，获得了前所未有的丰收，村里的粮仓都被装满了。随着时间的推移，李明又带领村民们发展副业，他们养鸡养鸭，织布做衣。村庄变得越来越繁荣，人们再也不用为吃不饱穿不暖而担忧。大家都过上了真正丰衣足食的生活。多年后，这个村庄成为了远近闻名的富裕之地，其他地方的人们纷纷前来取经。李明总是会笑着告诉他们：“只要我们勤劳努力，善于从历史中汲取经验，就一定能创造美好的生活。”而这个村庄的故事也一直流传了下来，成为了人们口中的佳话，激励着更多的人去追求丰衣足食的幸福生活。就如《史记·郦生陆贾列传》中所说：“王者以民人为天，而民人以食为天。”当人们解决了温饱问题，才能有更好的发展和未来。

饥不择食

成语拼音: jī bù zé shí
成语解释: 择挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
典故出处: 宋·释普济《五灯会元》卷三十问‘如何是和尚家风？’师曰‘饥不择食。’”
成语典故: 自古有几般饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。（明·施耐庵《水浒全传》第三回）
成语造句: 在极度饥饿的情况下，他已经顾不得食物的好坏，完全是饥不择食。
成语故事: 在古代的一个饥荒之年，大地干裂，庄稼颗粒无收，百姓们面临着严重的饥饿困境。有一个名叫李四的年轻人，他家境贫寒，平日里就过着拮据的生活，如今更是雪上加霜。每天，李四都要四处寻找食物来维持生计，但食物实在是太稀缺了。他走在路上，脚步虚浮，饥饿感如影随形。有一天，李四实在饿得受不了了，他看到路边有一棵不知名的植物，上面结着一些看起来似乎可以吃的果实。此时的他已经顾不上分辨这果实是否真的能吃，完全是饥不择食，便摘下那些果实就往嘴里塞。幸运的是，这些果实并没有毒，让他暂时缓解了饥饿。随着饥荒的持续，李四不得不尝试更多以前从未想过的东西来填饱肚子。他开始挖野菜、找树皮，只要是能入口的东西，他都不放过。有一次，他甚至误食了一种味道苦涩且难以下咽的野草，但为了活下去，他强忍着吞了下去。在这个艰难的时期，李四看到了许多人为了争夺一点食物而大打出手，人性的丑恶在饥饿面前暴露无遗。但他始终坚守着自己的底线，没有去抢夺他人的食物。他知道，大家都不容易。终于，经过漫长的等待，饥荒逐渐过去，迎来了丰收的季节。李四回想起那段饥不择食的日子，感慨万千。他明白了在绝境中生存的艰难，也更加珍惜如今来之不易的食物。正如历史上曾发生过的许多饥荒时期一样，人们在极端的情况下往往会做出一些平时不会做的事情。比如在某些战乱或灾害年代，百姓们为了生存不得不去尝试各种未知的东西。但也正是这些经历，让人们更加懂得珍惜和平与富足的生活。我们应该从这些历史中吸取教训，努力避免类似的苦难再次发生，让每一个人都能过上有尊严、不愁温饱的生活。

锦衣玉食

成语拼音: jǐn yī yù shí
成语解释: 锦衣鲜艳华美的衣服；玉食珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
典故出处: 《魏书·常景传》锦衣玉食，可颐其形。”
成语典故: 况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。★清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
成语造句: 他曾经觉得人生的追求就是功成名就、锦衣玉食，可经历了风风雨雨后，他才明白平凡生活中的真情才最珍贵。
成语故事: 在很久很久以前，有一个国家名叫大雍。大雍国力强盛，百姓们安居乐业。在大雍的都城，有一位年轻的贵族公子名叫张华。张华自小生活在富贵之家，过着锦衣玉食的生活。他每天穿着华丽的衣服，吃着珍馐美味，身边还有众多仆人伺候。张华从来不知道民间的疾苦，整日只知道与其他贵族子弟吃喝玩乐。然而，命运却在不经意间发生了改变。有一年，大雍遭遇了严重的旱灾，庄稼颗粒无收，百姓们生活陷入了困境。许多人家破人亡，流离失所。张华的父亲，一位德高望重的大臣，看到百姓们的惨状，心中十分忧虑。他对张华说：“儿啊，你不能再这样无忧无虑地生活下去了。你要知道，百姓们正在受苦，我们有责任去帮助他们。”张华听了父亲的话，心中有所触动，但他还是不太能理解百姓们的苦难。直到有一天，张华决定亲自去民间看看。他换上了普通的衣服，不带任何随从，悄悄地走出了家门。他来到了集市上，看到了面黄肌瘦的百姓，听到了他们对生活的无奈和叹息。他又来到了乡村，看到了破败的房屋和饥饿的孩童。张华的内心受到了极大的震撼，他终于明白了自己以前的生活是多么的奢侈和无知。他回到家后，对父亲说：“父亲，我明白了，我不能再这样下去了。我要为百姓们做些事情。” 从那以后，张华开始努力学习治国之道，他积极参与各种公益活动，帮助百姓们解决困难。他不再追求锦衣玉食的生活，而是把更多的精力放在了国家和百姓身上。经过多年的努力，大雍终于度过了难关，百姓们的生活也逐渐恢复了正常。张华也因为他的努力和奉献，成为了百姓们心中的英雄。这个故事告诉我们，一个人不能只追求物质上的享受，而应该关注社会的需要和他人的痛苦。只有这样，才能真正实现自己的人生价值。正如张华一样，他从一个只知道享受锦衣玉食的贵族公子，成长为了一个为国家和百姓做出贡献的人。

食案方丈

成语拼音: shí àn fāng zhàng
成语解释: 形容吃的阔气。同食前方丈”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 在古代，那些达官贵人的生活极度奢华，每餐都是珍馐美味，食案方丈。
成语故事: 在古代，有一位名叫刘胜的官员。刘胜出生于官宦世家，自幼聪慧，饱读诗书，通过科举考试步入仕途。起初，他满怀雄心壮志，立志要为百姓谋福祉，做一个清正廉洁、为民做主的好官。刘胜任职初期，确实兢兢业业，事必躬亲。他深入民间，了解百姓的疾苦，积极推行一系列有利于民生的政策，深受百姓爱戴。然而，随着时间的推移，刘胜的心态逐渐发生了变化。官场的诱惑、权力的膨胀，让他开始迷失自我。他渐渐忘记了当初的誓言，沉迷于权力和财富带来的虚荣。刘胜开始频繁参加各种应酬，与富商巨贾、权贵名流交往密切。在这些场合中，他看到了别人奢华的生活，心中产生了羡慕和攀比的念头。渐渐地，刘胜的生活变得越来越奢靡。他的饮食不再是简单的粗茶淡饭，而是追求各种珍馐美味。每次用餐，食案方丈，摆满了山珍海味。他不再关心百姓的温饱，而是将心思都花在了如何满足自己的口腹之欲上。有一次，当地遭遇了严重的旱灾，百姓颗粒无收，生活苦不堪言。许多人纷纷向刘胜求助，希望他能开仓放粮，救济灾民。然而，刘胜却对此置若罔闻，依旧在府中享受着奢华的美食。他的下属中有一位名叫李正的官员，为人正直，心系百姓。李正多次向刘胜进谏，劝他以百姓为重，收敛自己的行为。但刘胜却认为李正是在故意找茬，想要破坏他的享受，对李正进行打压和排挤。百姓们对刘胜的行为怨声载道，纷纷指责他的不作为和贪婪。最终，这些声音传到了朝廷的耳中。朝廷派了钦差大臣前来调查，发现刘胜贪污受贿、滥用职权、生活奢靡等诸多罪行。刘胜被革职查办，没收了全部家产。他曾经拥有的荣华富贵瞬间化为乌有，而他也成为了百姓口中的罪人，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。这个故事告诉我们，一个人无论身处何种地位，都应该坚守自己的初心，不能被权力和财富所迷惑，否则必将走向堕落和毁灭。正如古人云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”我们应当以刘胜为戒，时刻保持清醒的头脑，珍惜来之不易的幸福生活，做到清正廉洁，为社会的发展和人民的幸福贡献自己的力量。

食不充肠

成语拼音: shí bù chōng cháng
成语解释: 见食不充饥”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他每日辛苦劳作，所得却仅能勉强糊口，常常处于食不充肠的困境之中。
成语故事: 在古代，有一个名叫李四的贫苦农民。他生活在一个偏远的小村庄，那里土地贫瘠，收成常常不佳。李四家中人口众多，上有年迈的父母需要奉养，下有年幼的子女嗷嗷待哺。然而，每年耕种所得的粮食，除去交给地主的租子，所剩无几，根本无法满足一家人的基本需求。有一年，遭遇了罕见的旱灾，庄稼颗粒无收。李四一家陷入了极度的困境之中。他们每天只能以野菜、草根充饥，甚至连这些也难以寻觅。孩子们饿得面黄肌瘦，整日啼哭。李四看着家人受苦，心如刀绞，却又无可奈何。为了寻找食物，李四不得不远走他乡，四处乞讨。他走过一个又一个村庄，遭受了无数的白眼和冷遇。但他从未放弃，心中只有一个信念，那就是为家人找到一口吃的，让他们能够活下去。在流浪的过程中，李四遇到了一位好心的老者。老者见他可怜，给了他一碗稀粥。李四感激涕零，接过稀粥，狼吞虎咽地喝了下去。那碗稀粥虽然稀薄，但对于食不充肠多日的李四来说，却犹如珍馐美味。李四回到家中，将乞讨来的食物分给家人。然而，这只是杯水车薪，无法从根本上解决问题。为了生存，李四决定带着家人离开家乡，去寻找新的出路。他们一路风餐露宿，历经艰辛。终于，在一个相对富饶的地方，李四找到了一份苦力的工作。虽然工作辛苦，但至少能够换取一些微薄的收入，让家人不再食不充肠。经过多年的努力，李四一家的生活逐渐有了改善。他们终于过上了能够吃饱穿暖的日子。李四回首过去那段艰难的岁月，感慨万千。他深知饥饿的痛苦，也更加珍惜如今来之不易的生活。食不充肠的经历，让李四明白了生活的艰辛与不易，也让他懂得了在困境中要坚持不懈，努力拼搏，才能为自己和家人创造一个美好的未来。

食不充口

成语拼音: shí bù chōng kǒu
成语解释: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同食不餬口”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他家境贫寒，每日辛勤劳作，却依旧难以维持生计，常常是食不充口。
成语故事: 在古代的一个小村庄里，生活着一位名叫李福的农夫。李福为人勤劳善良，每日都辛勤劳作在田间地头。然而，这片土地并不肥沃，加之自然灾害频繁，收成往往不尽人意。李福家中人口众多，上有年迈的父母需要奉养，下有年幼的子女嗷嗷待哺。尽管他拼尽全力耕种，却依然难以改变贫困的现状，常常是食不充口。有一年，遭遇了大旱，庄稼颗粒无收。李福望着荒芜的田地，心中充满了绝望。为了让家人能够活下去，他不得不四处借粮，可周围的邻居们也都自身难保，无人能够施以援手。无奈之下，李福只好带着家人去山上挖野菜、摘野果充饥。孩子们饿得面黄肌瘦，妻子也因长期的饥饿和劳累而病倒。李福心急如焚，却又无计可施。他想起了史书上记载的那些灾荒之年，百姓流离失所、易子而食的悲惨场景，心中不禁涌起一阵恐惧。他深知，如果再不想办法，自己的家庭也将陷入绝境。于是，李福决定离开家乡，去外面寻找生计。他带着简单的行囊，踏上了未知的旅程。一路上，他风餐露宿，受尽了艰辛。终于，李福来到了一个繁华的城镇。他在一家大户人家找到了一份苦力的工作，虽然辛苦，但总算能让家人暂时摆脱食不充口的困境。经过几年的努力，李福积攒了一些钱财，回到了家乡。他买了新的种子和农具，重新开垦荒地，精心耕种。功夫不负有心人，这一年风调雨顺，庄稼获得了大丰收。李福一家终于过上了衣食无忧的生活，再也不用为食不充口而担忧。这个故事告诉我们，生活中难免会遇到困难和挫折，但只要我们不放弃努力，就一定能够战胜困境，迎来美好的未来。

食不二味

成语拼音: shí bù èr wèi
成语解释: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
典故出处: 《左传·哀公元年》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》食不二味，坐不重席。”
成语典故: 食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。★《大戴礼记·哀公问于孔子》
成语造句: 他生活极为节俭，平日里哪怕是出席重要场合，饮食方面也是简单朴素，食不二味。
成语故事: 在古代的一个诸侯国中，有一位备受敬重的君主，名叫卫灵公。卫灵公在位期间，一心想要让自己的国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。他深知作为一国之君，必须以身作则，才能引领臣民走向正道。灵公平日里生活节俭，从不追求奢华的享受。他的饮食便是最好的例证。每餐饭桌上，他只摆放一两道简单的菜肴，从不多加花样。大臣们见此情形，纷纷进谏，认为君主应当享受更多的美食，以彰显其尊贵的地位。然而，卫灵公却总是微笑着摇摇头，说道：“食不二味，乃寡人之志。吾国尚在发展之中，百姓仍有贫困者，寡人怎能独自贪图口腹之欲？” 有一次，邻国的君主派使者前来访问。使者见到卫灵公的餐桌如此简单，不禁面露惊讶之色。回到本国后，使者向其君主禀报：“卫灵公之俭，令人叹服。其食不二味，一心为国为民，实乃贤君也。”邻国君主听后，对卫灵公的品德敬佩不已，从此对卫国也多了几分尊重和友好。在卫灵公的影响下，卫国的大臣们也纷纷效仿，减少了不必要的开支，将更多的资源用于国家的建设和百姓的福祉。卫国的国力逐渐增强，百姓们的生活也日益改善。卫灵公的“食不二味”不仅体现了他个人的品德修养，更成为了一种榜样的力量，激励着整个国家的臣民。正如《论语》中所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”卫灵公以身作则，以自己的行动引领着国家走向繁荣昌盛。后世之人在回顾这段历史时，无不称赞卫灵公的智慧和品德。“食不二味”这个成语也因此流传下来，成为了人们对节俭、自律和以身作则的一种赞美和追求。

食不果腹

成语拼音: shí bù guǒ fù
成语解释: 果充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
典故出处: 《庄子·逍遥游》適莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。”
成语典故: 无
成语造句: 他在那段艰难的岁月里，每天辛苦劳作，却依旧过着食不果腹的生活。
成语故事: 在古代，有一个名叫李三的贫苦农民。他生活在一个动荡不安、苛捐杂税繁重的时代。李三家境贫寒，家中仅有几亩薄田，却要养活一家老小。每年的收成，大部分都被官府以各种名目收走，剩下的粮食根本无法满足一家人的温饱。有一年，遭遇了旱灾，田里的庄稼颗粒无收。李三望着枯黄的田地，心中充满了绝望。为了生存，他不得不带着家人外出逃荒。一路上，他们风餐露宿，吃尽了苦头。李三带着妻儿老小，四处寻找能够填饱肚子的食物。他们有时候只能挖到一些野菜充饥，野菜吃完了，就只能挨饿。孩子们饿得面黄肌瘦，妻子也因为长期的饥饿而身体虚弱。有一天，他们来到了一个小镇。李三满心希望能在这里找到一些活计，赚点粮食。然而，小镇上的人们也都生活艰难，没有多余的工作给他。无奈之下，他们只能继续前行。在经过一个村庄时，李三听说村里的大户人家正在招短工。他急忙带着家人赶去，希望能得到这份工作。可是，当他们到达时，发现已经有很多人在排队等候。经过漫长的等待，终于轮到了李三。大户人家的管家看着李三瘦弱的身躯，满脸嫌弃，但考虑到实在缺人，还是勉强让他留下。李三干活十分卖力，只为了能多换一些粮食。然而，即便如此，分到的粮食也仅仅是杯水车薪，一家人依旧食不果腹。这样艰难的日子不知道过了多久，终于，朝廷出台了一些减轻赋税的政策，加上风调雨顺，庄稼有了好收成，李三一家的生活才渐渐有了好转，不再过那食不果腹的苦日子。李三的经历只是那个时代众多贫苦百姓的一个缩影，他们在艰难的岁月中挣扎求生，食不果腹成为了常态。这也让我们更加珍惜如今衣食无忧的生活，懂得感恩和知足。

食不累味

成语拼音: shí bù lèi wèi
成语解释: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同食不二味”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他生活极为节俭，即便如今条件改善，依旧保持着以往的习惯，食不累味。
成语故事: 在古代，有一位名叫李贤的官员。他出生于一个书香门第，自幼勤奋好学，心怀报国之志。李贤为官初期，被派往一处贫困之地任职。那里民生凋敝，百姓生活困苦。李贤到任后，深入民间，了解百姓疾苦。他看到当地农田荒芜，水利设施破败，便决心改变这一状况。他不辞辛劳，亲自带领百姓开垦荒地，兴修水利。为了节省开支，他以身作则，生活节俭。每日的饮食，不过是粗茶淡饭，从不追求珍馐美味。在他的努力下，当地的农业逐渐恢复，百姓的生活也有了改善。然而，李贤并未因此而满足，他深知教育对于一个地方发展的重要性。于是，他又积极兴办学校，聘请贤能的教师，鼓励百姓送子女入学读书。在李贤的治理下，该地经济繁荣，文化昌盛。朝廷听闻他的功绩，欲将他调任至繁华之地。但李贤却婉言拒绝，他说：“此地百姓尚需我继续努力，我怎能为了个人的安逸而离开？” 多年过去，李贤始终坚守在这个岗位上，一心为百姓谋福祉。他的家中，陈设简单，衣物朴素。他的夫人曾劝他，适当改善生活，他却说道：“百姓尚未富足，我怎能贪图享受？食不累味，乃为官之本。” 李贤的事迹传遍了四方，成为了官员们的楷模。他的一生，都在践行着为百姓服务的宗旨，不追求物质的奢华，始终保持着清正廉洁的品质。正是因为有像李贤这样的官员，国家才能繁荣昌盛，百姓才能安居乐业。他们用自己的行动，诠释了“食不累味”这一精神的真正内涵，成为了后世传颂的佳话。

食不暇饱

成语拼音: shí bù xiá bǎo
成语解释: 暇空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他整日为了工作奔波忙碌，常常回到家已是疲惫不堪，完全处于一种食不暇饱的状态。
成语故事: 在古代的乱世之中，有一位名叫李义的书生。他出生于一个贫苦的农家，自幼聪慧过人，心怀大志。李义生活的时代，战乱频繁，民不聊生。家中虽有几亩薄田，但收成往往难以维持生计。李义一心向学，希望有朝一日能够通过科举考试，改变自己和家人的命运。然而，求学之路异常艰辛。为了能有足够的钱购买书籍和笔墨纸砚，他常常要去帮富人家做工，不论脏活累活，他都从不推辞。每天从清晨到日暮，他忙碌不停，以至于食不暇饱。有一次，李义听闻城中一位大儒要开讲学之会，他深知这是难得的学习机会。于是，他提前数日便开始准备，拼命做工攒钱，只为能支付听讲的费用。那几日，他几乎没有一刻停歇，连吃饭都只是匆匆扒拉几口，又投入到工作中去。终于，他凑够了钱，赶到城中参加讲学。大儒的教诲让他如获至宝，他用心聆听，认真记录。讲学结束后，他又马不停蹄地赶回家中，继续劳作与学习。日子一天天过去，李义始终坚持不懈。尽管生活困苦，食不暇饱，但他从未放弃自己的理想。功夫不负有心人，在一次科举考试中，李义凭借着扎实的学识和过人的才华，一举高中。从此，他步入仕途，立志要为百姓谋福祉，让更多像他曾经一样的人能够过上安稳的生活。李义的故事传颂开来，成为了人们口中的佳话。他的坚韧和努力，让后人明白，只要有坚定的信念和不懈的努力，即便身处困境，食不暇饱，也能最终实现自己的梦想。

食不下咽

成语拼音: shí bù xià yàn
成语解释: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
典故出处: 唐·韩愈《张中丞传后叙》霁云（南霁云）慷慨语曰‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”
成语典故: 这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。★欧阳山《苦斗》七三
成语造句: 他最近遭遇了一连串的挫折，心情极度低落，以至于食不下咽。
成语故事: 在古代的某个时期，天下动荡，民不聊生。有一位名叫李明的书生，心怀大志，忧国忧民。李明出生于一个贫寒的家庭，但他自幼聪慧，勤奋好学，凭借着自己的努力和才华，在乡试中崭露头角。然而，此时的国家正面临着内忧外患，边疆战事频繁，赋税沉重，百姓生活苦不堪言。李明决定踏上仕途，希望能够为国家和百姓做一些实事。他历经艰辛，终于考取了功名，被分配到一个偏远的县城担任县令。当他到达这个县城时，被眼前的景象所震惊。街道破败不堪，百姓面黄肌瘦，四处都是逃荒的人群。他深入民间，了解百姓的疾苦，发现由于长期的战乱和苛捐杂税，百姓们颗粒无收，甚至连最基本的温饱都无法解决。李明心急如焚，他立刻向上级官员请求减免赋税，开仓放粮，以救济百姓。但上级官员却以各种理由拒绝了他的请求，还对他加以斥责，警告他不要多管闲事。李明深知，如果不能解决百姓的温饱问题，将会引发更大的社会动荡。于是，他不顾上级的压力，决定私自开仓放粮。他的这一举动得到了百姓们的拥护和爱戴，但也因此得罪了上级官员。上级官员对他进行了严厉的惩罚，将他革职查办，并下令抓捕他。李明被迫逃离了县城，过上了东躲西藏的生活。在逃亡的日子里，李明风餐露宿，心情沉重。他目睹了百姓们的悲惨遭遇，心中充满了愧疚和无奈。每当想到自己无法为百姓们带来真正的改变，他就食不下咽，夜不能寐。然而，李明并没有放弃。他继续四处奔走，呼吁更多的有识之士关注百姓的苦难，共同为改变这个黑暗的社会而努力。终于，在他的不懈努力下，一些正义之士纷纷响应，他们联合起来，向朝廷上书，陈述百姓的疾苦和地方官员的腐败。朝廷在收到这些上书后，大为震动，开始对地方官员进行清查和整顿，减免了赋税，实施了一系列的改革措施。经过多年的努力，国家逐渐恢复了生机，百姓们过上了安居乐业的生活。而李明的名字，也被人们铭记在心，成为了一个为了正义和百姓福祉而不懈奋斗的典范。这个故事告诉我们，在面对困难和不公时，我们要有坚定的信念和勇气，为了正义和真理而努力，哪怕食不下咽，也要坚守初心。

食不下咽-成语图片

食不重肉

成语拼音: shí bù zhóng ròu
成语解释: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同食不兼肉”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他生活极为节俭，即使如今经济状况有所改善，依然保持着过往的习惯，就像古人所云食不重肉。
成语故事: 在古代，有一位名叫赵普的大臣，他的一生充满了传奇色彩。赵普出生于一个普通的家庭，但他自幼聪慧，勤奋好学，心怀壮志。成年后，赵普投身于政治，凭借着自己的智慧和才能，很快便崭露头角。当时的朝廷局势复杂，内忧外患不断。赵普深知国家的困境，决心为朝廷和百姓尽心尽力。他每日忙碌于政务，废寝忘食，一心只为制定出能够让国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的良策。在饮食方面，赵普极为节俭。他每日用餐，从不追求奢华和多样，食不重肉。即使是在地位逐渐升高，权力日益增大之后，他依然保持着这种朴素的生活习惯。有一次，一位官员前来拜访赵普。到了用餐时间，赵普留客用餐。餐桌上摆着的菜肴简单至极，肉食更是少之又少。这位官员心中不禁暗自惊讶，他原以为赵普如今位高权重，生活必定极为奢华，没想到竟是如此节俭。赵普解释道：“如今国家尚在发展之中，百姓生活仍有诸多艰难。我身为朝廷重臣，更应以身作则，节省用度，将资源用于国家建设和百姓福祉之上。” 赵普的这种行为并非偶然，他在处理政务时也是兢兢业业，一心为公。他的这种节俭和勤奋的作风，为朝廷上下树立了榜样，也赢得了百姓的尊敬和爱戴。在历史的长河中，像赵普这样食不重肉、一心为公的贤臣良将并不多见。他们以自身的高尚品质和坚定信念，为国家和人民奉献了一生，成为了后人敬仰和学习的楷模。正是因为有了这些不计个人得失、一心为了国家和民族的仁人志士，我们的历史才如此辉煌，我们的文化才如此璀璨。他们的事迹和精神，将永远激励着我们，在追求美好生活的道路上，保持节俭、勤奋和奉献的品质。

食不重味

成语拼音: shí bù chóng wèi
成语解释: 味菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
典故出处: 《韩非子·外储说左下》食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”
成语典故: 无
成语造句: 他生活节俭，即便如今条件好了，依然保持着过去的习惯，饮食方面食不重味。
成语故事: 在古代的楚国，有一位名叫屈原的忠臣。他一心为国，才华横溢，却遭遇了诸多不公与磨难。那时的楚国，政治局势错综复杂。楚怀王起初对屈原信任有加，委以重任。屈原主张改革内政，联合齐国共同对抗强秦。然而，楚国的一些贵族，为了自身的利益，不断在楚怀王面前诋毁屈原。楚怀王逐渐疏远了屈原，不再采纳他的建议。楚国的政治变得愈发黑暗，贵族们贪图享乐，挥霍无度。而百姓们却生活在水深火热之中，食不果腹，衣不蔽体。与此同时，秦国日益强大，对楚国虎视眈眈。屈原眼见楚国的危机日益严重，心急如焚。他不顾个人安危，多次向楚怀王进谏，希望能够重新整顿朝纲，关注民生。但楚怀王已经被谗言蒙蔽了双眼，对屈原的忠言置若罔闻。在一个风雨交加的夜晚，屈原独自徘徊在汨罗江边。他回想起曾经为楚国付出的一切努力，如今都化为泡影，心中充满了悲愤和无奈。他想到楚国的百姓们，因为统治者的昏庸无能，过着食不重味的艰苦生活，而那些贵族们却依旧醉生梦死。 “我屈原空有一腔报国之志，却无法拯救楚国于危难之中。”屈原仰天长叹，泪如雨下。最终，楚国在秦国的强大攻势下，节节败退。屈原悲愤绝望，投身于汨罗江中，以死明志。屈原的离去，成为了楚国人民心中永远的痛。而他所牵挂的楚国百姓，依旧在艰难的生活中苦苦挣扎，食不重味，艰难地维持着生计。后世之人，每当想起屈原，都会为他的忠诚和爱国精神所感动。也时刻警醒着统治者，要以民为本，不可贪图享乐，让百姓过上食不重味的苦日子。只有这样，国家才能长治久安，繁荣昌盛。

食而不化

成语拼音: shí ér bù huà
成语解释: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
典故出处: 无
成语典故: 死啃书本，不结合实际，就会食而不化，解决不了实际问题。
成语造句: 他读书总是贪多求快，结果很多内容食而不化，无法真正理解运用。
成语故事: 在古代，有一位名叫李明的书生。李明出生于一个普通的农民家庭，但他自幼聪慧，对读书有着极高的热情和天赋。李明的父母深知读书的重要性，尽管家境贫寒，却依然省吃俭用，全力支持他求学。李明也不负众望，凭借着自己的努力和勤奋，在学业上取得了优异的成绩。然而，随着所学知识的不断增多，李明逐渐陷入了一个困境。他热衷于阅读各种经典书籍，每日废寝忘食，恨不得将所有的知识都一股脑儿地装进自己的脑袋里。可是，他只是盲目地追求阅读的数量，却忽略了对知识的理解和消化。有一次，村里举行了一场知识辩论会。许多有学识的人都聚集在一起，各抒己见，探讨各种问题。李明自信满满地参与其中，以为凭借自己读过的众多书籍，定能在辩论中脱颖而出。当大家讨论到一个关于农业生产的问题时，李明不假思索地引用了许多古代农书里的论述。他滔滔不绝地说着，旁人初听时都觉得他学识渊博。但当有人进一步询问他所引用内容的具体含义和如何应用于当下的实际情况时，李明却支支吾吾，无法给出清晰准确的回答。这时，一位年长且经验丰富的学者站了出来，他语重心长地对李明说：“年轻人，读书固然重要，但更重要的是要将所学的知识融会贯通，能够灵活运用，而非食而不化，只知死记硬背。”李明听后，顿时面红耳赤，他开始反思自己的学习方法。从那以后，李明改变了自己的学习方式。他不再盲目追求阅读的数量，而是注重对每一本书、每一个观点的深入理解和思考。他会将所学的知识与实际生活相结合，不断地实践和总结。经过一段时间的努力，李明终于真正掌握了知识的精髓。在后来的一次科举考试中，他凭借着扎实的学识和深刻的见解，成功金榜题名，实现了自己的梦想。李明的经历告诉我们，学习知识不能食而不化，只有真正理解、消化并能灵活运用所学，才能让知识发挥出最大的价值。

食方于前

成语拼音: shí fāng yú qián
成语解释: 形容吃的阔气。同食前方丈”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 面对满桌的珍馐美味，他却毫无食欲，即便食方于前，也难以勾起他的半点兴趣。
成语故事: 在古代的齐国，有一位名叫公孙丑的公子。公孙丑出生于贵族之家，自幼过着锦衣玉食的生活。然而，随着年岁的增长，公孙丑渐渐意识到，这种奢靡无度的生活并非长久之计。他目睹了家族中一些子弟因为贪图享乐，不思进取，最终导致家族的衰落。于是，公孙丑决定改变自己，他开始勤奋学习，广泛涉猎各种知识和技艺。在这个过程中，他结识了许多志同道合的朋友，其中有一位名叫曾子的学者。曾子对公孙丑的转变深感欣慰，他时常与公孙丑探讨为人处世的道理和治国安邦的方略。有一次，曾子邀请公孙丑到家中做客。当饭菜端上来时，公孙丑惊讶地发现，曾子的餐桌上只有简单的粗茶淡饭。他不解地问道：“先生，以您的才华和声望，为何生活如此简朴？” 曾子微微一笑，说道：“吾所求者，非物质之丰富，而是精神之富足。食方于前，若心无追求，亦不过是过眼云烟。” 公孙丑听后，陷入了沉思。他开始反思自己过去对物质享受的追求，明白了真正的满足并非来自于丰盛的食物和奢华的生活，而是内心的充实和对理想的追求。从此以后，公孙丑更加坚定了自己的信念，他不再沉迷于物质的享受，而是努力提升自己的品德和才能。他将更多的精力投入到为百姓谋福祉的事业中，积极参与政治改革，提出了许多有益的建议，受到了百姓的爱戴和尊敬。最终，公孙丑凭借着自己的努力和智慧，成为了齐国的一代名臣。他的事迹也被人们传颂千古，成为了后人学习的榜样。而“食方于前”这个成语，也因他的故事而流传下来，提醒着人们不要被眼前的物质享受所迷惑，要保持清醒的头脑，追求内心真正的价值。

食甘寝安

成语拼音: shí gān qǐn ān
成语解释: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同食甘寝宁”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 每日辛勤劳作后，他便能食甘寝安，享受那份宁静与满足。
成语故事: 在古代的一个小镇上，生活着一位名叫李福的年轻农夫。李福家境贫寒，但他勤劳善良，每日都辛勤地在田间劳作。这一年，风调雨顺，庄稼长势喜人。李福从早到晚精心照料着农田，除草施肥，灌溉除虫，不敢有丝毫懈怠。终于，到了收获的季节，庄稼获得了大丰收。李福满心欢喜地将粮食收割回家，看着堆满粮仓的成果，他感到无比的欣慰和满足。有了这些粮食，他和家人再也不用为温饱担忧，他的心中充满了安宁。然而，李福并没有因此而变得懒惰和贪婪。他深知粮食的来之不易，依然保持着勤劳节俭的生活习惯。他把多余的粮食分给了村里那些贫困的人家，帮助他们度过难关。村里有一位富有的商人，名叫赵财。他看到李福丰收的成果，心生嫉妒，企图用低价收购李福的粮食，然后高价卖出，从中谋取暴利。但李福坚决拒绝了赵财的无理要求，他说：“这些粮食是我辛勤劳作的成果，我要让它们发挥真正的价值，帮助那些需要的人。” 赵财恼羞成怒，他联合一些地痞流氓，试图强行抢夺李福的粮食。但李福毫不畏惧，他团结了村里的乡亲们，共同抵抗这些恶势力。最终，赵财等人的阴谋没有得逞。经过这一系列的波折，李福的名声在十里八乡传扬开来。人们都称赞他的正直和勇敢，他也因此赢得了大家的尊重和信任。在以后的日子里，李福继续辛勤耕耘着他的土地，每年都能获得丰收。他的家庭生活越来越富裕，他和家人每晚都能“食甘寝安”。因为他们的生活是通过自己的勤劳和正直换来的，所以内心无比踏实。李福的故事告诉我们，只有通过正当的努力和付出，才能换来真正的安宁和幸福。正如古人云：“君子爱财，取之有道。”只有遵循道德和正义的原则，才能心安理得地享受生活的美好，才能真正做到“食甘寝安”。

食甘寝宁

成语拼音: shí gān qǐn níng
成语解释: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 每日辛苦工作后，回到家中能享受到温馨与宁静，才能真正体会到食甘寝宁的幸福。
成语故事: 在古代的一个小镇上，生活着一对夫妇，男子名叫李诚，女子唤作秀兰。他们以务农为生，日子过得平淡却也充满温馨。李诚每日辛勤耕作于田间，无论风吹日晒，从未有过丝毫懈怠。秀兰则操持家务，洗衣做饭，缝补衣裳，将家中打理得井井有条。他们虽然生活清苦，但夫妻之间相敬如宾，邻里关系也十分和睦。然而，天有不测风云。这一年，恰逢大旱，庄稼颗粒无收。李诚和秀兰的生活顿时陷入了困境，家中存粮日渐减少，他们忧心忡忡。为了生计，李诚不得不离开家乡，前往远方谋求一份工作。李诚一路奔波，历经艰辛，终于在一个大户人家找到了一份苦力的活儿。他每日起早贪黑，拼命干活，只为能多挣些工钱寄回家中，让秀兰能有口饭吃。而在家乡的秀兰，独自一人承受着生活的压力。她不仅要面对饥饿的威胁，还要时刻担心着在外的李诚。但她坚强勇敢，从未向困难低头。她在自家的小院里开垦出一小块荒地，种上一些蔬菜，勉强维持着生计。时光荏苒，李诚在外的工作渐渐稳定，也攒下了一些钱财。他迫不及待地想要回家与秀兰团聚。当他终于踏上归乡的路途时，心情激动不已。回到家中，李诚看到秀兰虽然清瘦了许多，但精神依然很好，心中满是欣慰。夫妻俩相拥而泣，感慨万分。经过这次磨难，他们更加珍惜彼此，也更加懂得生活的不易。之后的日子里，他们依旧勤劳努力，日子也越过越好。风调雨顺的年景，农田丰收，家中粮仓充盈。他们不再为温饱而担忧，每晚都能安心入眠。终于，他们迎来了食甘寝宁的生活。邻里们都羡慕他们夫妻同心，共渡难关，最终过上了幸福安稳的日子。正如古人所言：“艰难困苦，玉汝于成。”只要坚持不懈，勇往直前，终能迎来美好的生活。李诚和秀兰的故事也成为了小镇上流传的佳话，激励着一代又一代的人们勇敢面对生活的挑战，坚定地追求幸福。

食古不化

成语拼音: shí gǔ bù huà
成语解释: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
典故出处: 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
成语典故: 如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。
成语造句: 他在学习新知识时，总是拘泥于过去的方法和观念，完全是食古不化，导致进步缓慢。
成语故事: 在古代，有一位名叫赵括的年轻人。赵括出生于一个书香门第，自幼便熟读兵书，对各种兵法策略了如指掌，与人谈论起军事来，总是滔滔不绝，头头是道。当时，赵国与秦国交战频繁。赵国的老将廉颇负责指挥作战，他采取了以守为攻的策略，虽然没有取得大规模的胜利，但也有效地抵御了秦军的进攻，使双方陷入了僵持的局面。然而，赵王却对廉颇的战术感到不满，认为这样下去赵国难以取胜。此时，赵括的名声传到了赵王耳中。赵王召见了赵括，询问他对战争的看法。赵括自信满满地阐述了自己的观点，认为应该主动出击，迅速击败秦军。赵王听后大喜，决定任命赵括为将军，取代廉颇。赵括上任后，立即改变了廉颇的防御策略，按照自己从兵书中所学的理论，大规模地组织进攻。他的部下有人提出异议，认为这样冒险出击可能会有危险，但赵括却不以为然，他坚信自己所掌握的兵法知识是绝对正确的。结果，赵括率领的赵军在与秦军的交战中遭遇了惨败。秦军巧妙地利用了赵括的轻敌和战术失误，将赵军包围并歼灭。赵国因此元气大伤，陷入了极度的困境。赵括之败，正是因为他食古不化。他虽然熟读兵书，却未能结合实际情况灵活运用，只是一味地按照书本上的教条去指挥作战。古人的兵法固然有其价值，但战争形势瞬息万变，需要根据具体情况做出明智的决策。正如《汉书·刘歆传》中所说：“信口说而背传记，是末师而非往古。”赵括只知盲目遵从古人的兵法，却不懂得根据实际情况进行变通，最终导致了惨痛的失败。这也警示后人，在学习和借鉴古人的经验时，不能食古不化，而要融会贯通，结合当下的实际情况，才能取得真正的成功。

食藿悬鹑

成语拼音: shí huò xuán chún
成语解释: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他如今生活困顿，竟到了食藿悬鹑的地步，实在令人唏嘘。
成语故事: 在古代，有一个名叫宋谦的书生。他出生于一个贫寒的家庭，自幼便深知生活的艰辛。宋谦虽家境贫困，但他心怀大志，一心想要通过读书考取功名，改变自己和家人的命运。然而，家中经济拮据，常常连温饱都难以解决。为了能够安心读书，宋谦每天清晨便起床，在微弱的烛光下刻苦攻读。白天，他会去附近的富户人家帮忙做些杂活，以换取一点微薄的收入来维持生计。但即便如此，生活依旧困苦不堪。有一年，遭遇了天灾，庄稼颗粒无收，百姓们的生活更是雪上加霜。宋谦家中本就艰难，此时更是陷入了绝境。他们没有足够的粮食，只能以野菜为食。宋谦每天吃着粗陋的野菜，身上的衣服也是补丁叠补丁，破旧不堪，真可谓是食不果腹，衣不蔽体。然而，宋谦从未有过放弃读书的念头。他深知，只有通过努力学习，才有机会摆脱这样贫困的生活。即便周围的人都对他的坚持表示不理解，认为在这样艰难的环境下，想要出人头地简直是痴人说梦，但宋谦依旧不为所动。在寒冬腊月，别人都在家里围着火炉取暖，宋谦却穿着单薄的衣服，在冰冷的书房中埋头苦读。他的手脚被冻得通红，却依然坚持不懈。他常常想起古代那些贤能之士，在艰苦的环境中依然能够奋发图强，最终成就一番大业。终于，经过多年的努力，宋谦在科举考试中脱颖而出，高中进士。他的才华和坚韧不拔的精神得到了朝廷的赏识，从此踏上了仕途。宋谦的故事传遍了当地，人们对他的坚持和毅力赞叹不已。他的经历正应了那句“吃得苦中苦，方为人上人”。而他曾经食藿悬鹑的日子，也成为了激励后人努力奋斗的典范。

食饥息劳

成语拼音: shí jī xī láo
成语解释: 指使饥饿者得食，疲劳者休息。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 在繁忙的工作之后，他需要一段安静的时光来恢复精力，真正做到食饥息劳，以更好地迎接未来的挑战。
成语故事: 在古代，有一个名叫广陵的地方。这里土地肥沃，百姓们大多以农耕为生，过着平静而安宁的生活。然而，有一年，广陵遭遇了罕见的旱灾。连续数月滴雨未下，田地干裂，庄稼颗粒无收。百姓们面临着严重的饥荒，生活陷入了困境。这时，一位名叫李宏的年轻官员被派到广陵来治理灾情。李宏深知百姓的疾苦，他一到广陵，便立刻深入民间，了解情况。他看到百姓们面黄肌瘦，衣不蔽体，心中十分悲痛。为了解决百姓的温饱问题，李宏首先组织了开仓放粮。他亲自监督，确保每一粒粮食都能发放到最需要的百姓手中。同时，他还积极组织百姓们寻找水源，挖掘水井，以缓解干旱的状况。在李宏的努力下，百姓们暂时解决了饥饿的问题。但是，他明白，仅仅解决眼前的温饱是不够的，还需要让百姓们能够重新恢复生产，自力更生。于是，李宏开始组织百姓们进行农田的修复和重新耕种。他带领着大家一起劳作，日出而作，日落而息。在劳作的过程中，李宏不断地鼓励大家，告诉他们只要齐心协力，就一定能够度过难关。经过一段时间的努力，农田逐渐恢复了生机，新的庄稼开始茁壮成长。百姓们看到了希望，脸上也露出了久违的笑容。李宏并没有因此而松懈，他深知百姓们经历了这场灾难，身心疲惫。为了让大家能够更好地恢复体力，他规定在适当的时候，让百姓们能够休息，享受片刻的宁静。在李宏的精心治理下，广陵终于度过了这场灾难。百姓们过上了丰衣足食的生活，对李宏充满了感激之情。李宏治理广陵的事迹传遍了周边的地区，人们纷纷称赞他的仁德和智慧。他所做的一切，正是“食饥息劳”这一成语的生动体现。他在百姓饥饿时提供食物，在百姓劳累时让他们休息，真正做到了关心百姓的疾苦，为百姓谋福祉。这也让我们明白，一个好的领导者，应当在困难时刻挺身而出，关心民众的需求，让他们能够在困境中得到帮助，重新振作起来。正如李宏一样，以仁心和智慧，书写了一段感人至深的历史篇章。

食马留肝

成语拼音: shí mǎ liú gān
成语解释: 后反用其义，比喻未能吸取精华。
典故出处: 《史记·封禅书》文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐案《论衡》云‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”
成语典故: 无
成语造句: 他在处理事情时，总是犹豫不决，这种态度就像食马留肝，看似有所保留，实则错失良机。
成语故事: 在古代，有一个名叫马陵的小县城。此地土地肥沃，百姓们大多以农耕和畜牧为生。城中有一位富有的商人，名叫赵福。赵福凭借着精明的头脑和广泛的人脉，积累了巨额的财富。他不仅经营着各类商品的买卖，还拥有大片的农田和众多的牲畜。有一年，赵福从远方购得一批骏马。这些马体格健壮，毛色光亮，一看便是上乘之选。赵福满心欢喜，想着依靠这些骏马拓展他的运输生意。然而，天有不测风云。不久之后，一场突如其来的瘟疫席卷了整个马陵县。赵福的骏马也未能幸免，一匹接一匹地病倒。他心急如焚，四处寻医问药，花费了大量的钱财，却依然无法阻止疫情的蔓延。最终，大部分的骏马都病死了。赵福心痛不已，但也只能无奈地处理这些死去的马匹。在处理的过程中，他的手下们都建议将马肉全部卖掉，以减少损失。可赵福却有着自己的想法。他说道：“这些骏马曾为我效力，虽如今遭遇不幸，但我不能只图眼前利益，将它们全部当作普通的食物卖掉。”于是，赵福下令只取用马肉中最精华的部分，其余的则妥善埋葬。有人对赵福的做法感到不解，问他为何如此。赵福感慨地说：“这些骏马跟随我一场，我不能毫无情义。食马留肝，是我对它们最后的尊重。” 此事传开后，人们对赵福的仁义之举称赞不已。赵福的生意伙伴们也因此更加信任他，愿意与他进行更多的合作。多年后，马陵县又遭遇了一次严重的旱灾，粮食颗粒无收。许多商人趁机哄抬物价，大发灾难财。但赵福却没有这样做，他以平价出售自己库存的粮食，帮助百姓们度过了难关。正是因为赵福一贯秉持着这种重情重义、不贪图眼前小利的作风，他的生意越做越大，最终成为了当地最具影响力的商人。这个故事告诉我们，做人做事不能只看眼前的利益，要有长远的眼光和善良的本心。就像赵福食马留肝的举动，虽在当时看似损失了一些钱财，却赢得了人心，为他的未来打下了坚实的基础。

食毛践土

成语拼音: shí máo jiàn tǔ
成语解释: 毛指地面所生之谷物；贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
典故出处: 《左传·昭公七年》封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
成语典故: 食毛践土偏知感，地厚天高乱颂扬。★清·吴趼人《痛史》第二十一回
成语造句: 我们生活在这片土地上，就应该心怀感恩，铭记自己所享受的一切并非理所当然，要深知自己食毛践土，有责任为国家和社会贡献力量。
成语故事: 在古代中国，王朝更迭，兴衰无常。有一个时期，天下大乱，百姓生活苦不堪言。当时，有一个名叫孟义的年轻人，他出生在一个贫苦的农家。家中虽有几亩薄田，但因天灾频繁，收成微薄，难以维持生计。孟义自幼聪慧，深知读书的重要性，尽管生活艰难，他仍想尽办法识字明理。一天，孟义偶然听到一位路过的官员谈论国家大事，提及如今的乱象，皆是因为统治者的无道和官员的贪腐。孟义心中愤愤不平，暗下决心，若有机会，定要为改变这乱世出一份力。不久之后，战乱愈演愈烈，孟义被迫离开家乡。他一路上看到了太多的悲惨景象，饿殍遍野，民不聊生。这让他更加坚定了要为百姓谋福祉的决心。终于，孟义投身到了一支起义军之中。他凭借着自己的智慧和勇敢，很快在军中崭露头角。在一次关键的战役中，孟义身先士卒，带领士兵们奋勇杀敌，最终取得了胜利。随着起义军的不断壮大，他们逐渐引起了朝廷的重视。朝廷开始派兵镇压，但起义军在孟义等人的带领下，一次次击退了敌军。经过多年的征战，起义军终于推翻了旧王朝，建立了新的政权。孟义因功勋卓著，被封为了将军。然而，孟义并未因此而骄傲自满。他深知，百姓们能够安居乐业，国家才能长治久安。于是，他积极推行改革，减轻百姓的赋税，鼓励农耕，兴修水利。在孟义的努力下，国家逐渐繁荣昌盛，百姓们过上了安定的生活。孟义常常对身边的人说：“我们生于这片土地，受其养育，当为其鞠躬尽瘁。百姓们食毛践土，我们为官者更应尽职尽责，守护这一方水土和人民。” 多年后，孟义老去，但他的事迹被人们传颂不衰。他的故事成为了后人的楷模，激励着一代又一代的人为了国家和人民的幸福而努力奋斗。

食亲财黑

成语拼音: shí qīn cái hēi
成语解释: 指人贪婪自私，爱占便宜。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 有些人在利益面前丧失底线，为了钱财不择手段，做出食亲财黑的丑事，实在令人不齿。
成语故事: 在古代，有一个名为柳镇的小镇。这个小镇地理位置优越，物产丰富，人们原本过着平静而富足的生活。然而，随着时间的推移，小镇上的风气逐渐发生了变化。一位名叫赵富的商人来到了这里。赵富此人外表看似和善，实则心怀叵测。起初，赵富凭借着自己的巧舌如簧和一些小恩小惠，迅速在柳镇站稳了脚跟，并与许多当地的富户建立了关系。他开始涉足各种生意，从粮食买卖到布料丝绸，几乎无所不包。随着财富的积累，赵富的欲望愈发膨胀。他不再满足于正常的商业盈利，而是动起了歪心思。在一次粮食收购中，他故意压低价格，欺骗那些朴实的农民。对于那些不肯低价出售粮食的农户，他就勾结当地的恶霸，使用各种手段威胁逼迫。不仅如此，赵富对自己的亲人也毫不留情。他的舅舅是一位老实巴交的农民，因家中遭遇变故，急需一笔钱来渡过难关。赵富明明有能力帮助舅舅，却不仅拒绝伸出援手，还趁机压低舅舅家土地的价格，妄图将其占为己有。赵富的所作所为，引起了镇上一些有良知之人的不满。其中一位名叫李正的书生，挺身而出，指责赵富的不仁不义。李正引经据典，说道：“古人云，君子爱财，取之有道。像赵富这般为了财富不择手段，甚至连亲人都坑害，实在是天理难容！” 可赵富却不以为然，依旧我行我素。最终，他的恶行引起了众怒。镇民们联合起来，将赵富的种种罪行告到了官府。官府经过调查核实，严惩了赵富，为柳镇百姓讨回了公道。赵富这种“食亲财黑”的行为，终究没有好下场，他也成为了柳镇后人引以为戒的反面教材。

食肉寝皮

成语拼音: shí ròu qǐn pí
成语解释: 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
典故出处: 《左传·襄公二十一年》然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮。”
成语典故: 却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮。★明·吴承恩《西游记》第九回
成语造句: 敌人的残暴行径令人发指，百姓们对他们恨之入骨，恨不得食肉寝皮。
成语故事: 在古代的某个时期，有一个小村庄，村民们过着平静而安宁的生活。然而，这份宁静却被一个名叫赵恶的恶霸打破了。赵恶原本只是一个游手好闲的无赖，但凭借着一身蛮力和狡诈的心思，逐渐在村子里作威作福。他欺压百姓，强占土地，村民们敢怒不敢言。有一位名叫李正的年轻农民，他生性正直勇敢，眼见赵恶的恶行日益猖獗，心中愤愤不平。一天，赵恶又来到李正家中，强行索要财物。李正忍无可忍，与赵恶发生了激烈的冲突。但无奈赵恶人多势众，李正最终被打得遍体鳞伤。李正养好伤后，决心要为村民们讨回公道。他四处奔走，希望能找到可以惩治赵恶的办法。然而，当地的官员早已被赵恶收买，对他的诉求置之不理。就在李正感到绝望之际，他听说了一位清正廉洁的官员即将路过此地。李正立刻前去拦轿告状，这位官员听闻此事后，大为震怒，决定要彻查赵恶的罪行。经过一番调查，赵恶的种种恶行终于被揭露。官员下令将赵恶及其党羽绳之以法，村民们无不拍手称快。当李正看到赵恶被关入大牢时，心中的愤怒仍未平息。他对众人说道：“此等恶人，害我乡邻，我恨不能食其肉、寝其皮！” “食肉寝皮”这个成语便由此而来，表达了对仇敌的极度愤恨，恨不得割他的肉吃，剥他的皮当垫睡。在历史的长河中，每当有恶人当道、百姓受苦时，人们心中都会涌起这样的愤恨。比如在战乱纷飞的年代，侵略者烧杀抢掠，无恶不作，百姓们对其深恶痛绝，皆有食肉寝皮之恨。如今，我们生活在和平的时代，但对于那些违法犯罪、损害他人利益的人，我们同样应该保持正义之心，让恶行无处遁形。

食生不化

成语拼音: shí shēng bù huà
成语解释: 指生吞活剥，不善灵活运用。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他学习新知识总是一知半解，导致在运用的时候食生不化，闹出不少笑话。
成语故事: 在古代的一个小镇上，生活着一位名叫赵谦的书生。赵谦自幼聪慧，勤奋好学，一心想要通过科举考试，踏上仕途，为国家和百姓做出一番贡献。赵谦读书十分刻苦，日夜诵读经典，积累了大量的知识。然而，他在学习的过程中逐渐陷入了一个误区。他一味地追求数量，对于所读之书不加思考，只是机械地记忆和背诵。有一次，镇上举行了一场文学聚会，众多文人雅士齐聚一堂，交流心得。在聚会中，大家围绕着一个经典的论题展开了讨论。赵谦凭借着自己记忆中的诸多典籍内容，滔滔不绝地发表着自己的观点。起初，众人都被他丰富的知识储备所折服，对他的言论频频点头。但随着讨论的深入，一位经验丰富的老者开始察觉到了问题。老者名叫李贤，他曾是一位名震一方的大儒。李贤缓缓开口说道：“赵谦贤侄，你所引用之典籍虽多，然却未能真正理解其中深意，实乃食生不化啊。”众人闻言，顿时陷入了沉思。赵谦却不以为然，他认为自己熟读众多经典，怎会有错。李贤见状，微微一笑，继续说道：“就拿方才你所论之‘仁’，孔子曰‘仁者爱人’，此乃核心要义。而你只是罗列诸多关于‘仁’的论述，却未思考如何将其运用于当下之世，如何以‘仁’之精神去关怀百姓、治理一方，这不正是只知死记硬背，未能融会贯通，食生不化吗？” 赵谦听后，先是一愣，随后陷入了深深的反思。他开始意识到自己过往的学习方法存在着极大的问题。回到家中，赵谦重新审视自己所读之书，不再盲目追求数量，而是逐字逐句地去思考、去领悟。经过多年的努力，他终于真正掌握了书中的精髓，并将所学知识运用到实际之中。最终，赵谦在科举考试中脱颖而出，成为了一名造福一方的好官。他的经历也让后人明白，学习知识切不可食生不化，只有真正理解、融会贯通，才能将知识化为力量，实现自己的价值。

食荼卧棘

成语拼音: shí tú wò jí
成语解释: 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 生活的艰辛有时让人难以承受，就像那些为了梦想拼搏的创业者，他们常常面临各种困难和挑战，真可谓是食荼卧棘。
成语故事: 在古代，有一个名叫李宏的年轻人。李宏出生于一个贫苦的农民家庭，家中世代耕种薄田，勉强维持生计。当时的社会动荡不安，苛捐杂税繁重，百姓生活苦不堪言。李宏虽自幼聪慧勤劳，但家境的贫寒让他无法接受良好的教育。然而，他并未因此而气馁，反而心怀改变命运的坚定决心。成年后，李宏决定离开家乡，前往繁华的城镇谋求发展。初到城镇，他举目无亲，身无分文，只能依靠出卖苦力赚取微薄的收入。他住在简陋的棚屋中，每日粗茶淡饭，生活异常艰辛。但李宏从未有过放弃的念头，他坚信只要自己不懈努力，终能过上安稳的日子。在一次偶然的机会中，李宏得到了一份在富商府上做工的差事。他格外珍惜这个机会，工作勤勤恳恳，任劳任怨。富商见他忠实可靠，便逐渐将一些重要的事务交给他打理。李宏不负所托，把每一项任务都完成得十分出色。然而，富商府上的其他仆人却嫉妒李宏受到重用，开始在背后恶意中伤他，甚至设计陷害他。李宏因此遭受了富商的误解和斥责，但他选择默默承受，继续用心做事。经过一段时间的努力，真相终于大白，富商意识到自己错怪了李宏，对他更加信任和器重。李宏也凭借自己的才能和坚韧，在富商府上站稳了脚跟。后来，国家遭遇战乱，经济衰退，富商的生意也受到了极大的影响。李宏没有在这个时候离开富商，而是与他共同面对困境。他们想尽办法节省开支，开拓新的业务渠道。在这个过程中，李宏经历了无数的艰难险阻，真可谓是食荼卧棘。最终，他们的努力得到了回报，生意逐渐好转。李宏也积攒了一定的财富，回到家乡购置了田地，让家人过上了富足的生活。李宏的故事传遍了乡里，人们都称赞他坚韧不拔的品质和不屈不挠的精神。他用自己的经历诠释了，在面对困境时，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能够战胜一切艰难险阻，迎来美好的未来。

食为民天

成语拼音: shí wéi mín tiān
成语解释: 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 百姓辛勤劳作，只为粮食丰收，毕竟食为民天，粮食是生活的根本保障。
成语故事: 在古代中国，农业一直是国家的根本，百姓的生计与粮食息息相关。话说在一个朝代，经历了多年的战乱，百姓流离失所，农田荒芜，粮食极度匮乏。新登基的皇帝深知粮食对于国家和百姓的重要性，决定励精图治，重振农业。皇帝派出官员深入民间，了解百姓的疾苦和农业的现状。所见之处，皆是面黄肌瘦的百姓，饿殍遍野的惨状让人心痛不已。皇帝听闻汇报后，忧心忡忡，他明白若不能解决粮食问题，国家的稳定和繁荣将无从谈起。于是，皇帝颁布了一系列鼓励农耕的政策。他减轻农民的赋税，提供农具和种子，还派遣有经验的农官到各地指导耕种。同时，兴修水利，确保农田能够得到充足的灌溉。在皇帝的大力推动下，百姓们纷纷重新回到农田，辛勤劳作。经过几年的努力，田野里逐渐变得一片葱绿，庄稼茁壮成长。然而，天有不测风云。在庄稼即将成熟之际，一场罕见的蝗灾席卷而来。遮天蔽日的蝗虫瞬间将大片庄稼啃食殆尽，百姓们望着颗粒无收的农田，欲哭无泪。皇帝得知此事，心急如焚。他立即召集大臣商议对策，最终决定组织百姓全力捕杀蝗虫。在这场与蝗虫的斗争中，上至官员，下至平民，齐心协力，经过艰苦的努力，终于控制住了蝗灾。又一年，风调雨顺，粮食获得了大丰收。百姓们终于能够吃饱肚子，脸上洋溢着幸福的笑容。国家也因此逐渐繁荣昌盛，社会安定。这位皇帝深刻地认识到，“食为民天”，只有让百姓吃饱饭，国家才能长治久安。他的治理理念和举措为后世所传颂，成为了治国理政的典范。而这个朝代，也因为重视粮食问题，迎来了一个盛世，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。

食味方丈

成语拼音: shí wèi fāng zhàng
成语解释: 形容吃的阔气。同食前方丈”。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他总是追求奢华的生活，一顿饭就搞得花样繁多，然而却不知这样的行为实在是过于铺张，要知道就算食味方丈，也未必能带来真正的满足和快乐。
成语故事: 在古代，有一位富有的商人，名叫赵贾。他通过多年的精明经营，积累了巨额的财富，成为了当地数一数二的富豪。赵贾的生活极其奢华，尤其是在饮食方面，可谓是穷奢极欲。他家中雇佣了众多技艺高超的厨师，每日为他烹制各种珍馐美味。赵贾每次用餐，餐桌之上摆满了琳琅满目的佳肴，山珍海味应有尽有。然而，他却总是难以满足，觉得菜品不够新奇，味道不够独特。有一天，赵贾听闻远方有一位名厨，其厨艺精湛，能做出令人赞不绝口的美食。于是，他不惜花费重金，派人将这位名厨请到家中。名厨到来后，尽心尽力为赵贾烹制美食。但赵贾在品尝过后，只是淡淡地说了一句：“不过如此。”名厨感到十分诧异，他深知自己的厨艺已臻化境，而赵贾却仍不满意。随着时间的推移，赵贾对饮食的追求愈发过分。他甚至要求厨师们每日都要创新菜品，否则便加以责罚。厨师们苦不堪言，为了满足赵贾的要求，绞尽脑汁。赵贾的这种行为引起了家中一位老仆人的担忧。老仆人曾跟随赵贾多年，见证了他从白手起家到富甲一方的过程。老仆人决定劝谏赵贾，他说道：“老爷，您如今食味方丈，却仍不知满足。想当年，您创业之初，能有一口饱饭便已心满意足。如今这般奢靡，恐非长久之道啊。” 赵贾听后，不以为然，反而斥责老仆人多嘴。然而，命运的转折很快降临。由于赵贾过度沉迷于奢华的生活，无心经营生意，他的商业帝国逐渐出现了危机。竞争对手趁机崛起，抢占了他的市场份额。加之他在府中开销巨大，财富迅速缩水。最终，赵贾的生意一落千丈，家道中落。此时的他，才想起老仆人的忠言，懊悔不已。但为时已晚，曾经的荣华富贵已如过眼云烟。这个故事警示后人，不可像赵贾那般食味方丈，过度追求物质享受，而应懂得知足，珍惜来之不易的财富和生活。

食鱼遇鲭

成语拼音: shí yú yù qīng
成语解释: 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 在这复杂的美食世界中，有时看似平常的选择，却可能让你食鱼遇鲭，品尝到意想不到的美味。
成语故事: 在古代，有一个繁华的城镇，名叫清平镇。镇上有一位名叫李明的年轻书生，他勤奋好学，心怀大志，渴望有朝一日能够金榜题名，为家族争光。李明家境贫寒，但他的父母一直辛勤劳作，全力支持他读书。李明深知父母的期望和付出，每日刻苦攻读，不敢有丝毫懈怠。有一年，清平镇举办了一场盛大的科举考试前的聚会，邀请了众多学子参加。李明也在受邀之列。聚会中，菜肴丰盛，美酒飘香。然而，李明却显得有些拘谨，他深知自己的家庭状况，不敢随意放纵。当一道道美味佳肴端上桌时，李明看到了一盘鲜美的鱼肉。他忍不住夹了一块放入口中，只觉得这鱼肉鲜嫩无比，味道极佳。可就在他细细品味之时，却发现这鱼中似乎夹杂着一些别样的味道。他仔细一瞧，原来是鱼鲭。鱼鲭的味道与鱼肉本身有所不同，这让李明心中有了一丝感慨。他想到，人生之路不也正如这盘中之鱼吗？看似美好，却也难免会有意外和不如意之处。就像他自己，一心追求功名，努力读书，可未来的道路上又会遇到怎样的困难和挫折呢？后来，李明踏上了科举之路。考试的过程中，他发现题目异常艰难，有些甚至超出了他平日所学的范围。此时的他，就如同在品尝那混杂了鱼鲭的鱼肉一般，心中五味杂陈。但他并未放弃，凭借着扎实的基础和坚定的信念，尽力答题。放榜之日，李明怀着忐忑的心情来到榜单前。当他看到自己的名字赫然在列时，心中的喜悦难以言表。那一刻，他明白了，人生中的困难就像那鱼鲭，虽然会带来一些困扰，但只要坚持不懈，勇往直前，终能品尝到成功的鲜美。李明的故事在清平镇传颂开来，人们用“食鱼遇鲭”来形容他的经历，告诫后人：人生的道路上，既有美好的期待，也会有意想不到的挫折，只有保持坚定的信念和积极的心态，才能最终实现自己的目标。

食子徇君

成语拼音: shí zǐ xùn jūn
成语解释: 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
典故出处: 无
成语典故: 无
成语造句: 他这种为了个人私利而不顾亲情，甚至做出类似食子徇君的极端行为，实在令人不齿。
成语故事: 在春秋战国时期，诸侯纷争，天下大乱。有一个名叫卫鞅的谋士，他心怀大志，渴望在这乱世之中施展自己的才华，建立一番功业。卫鞅起初在魏国，但并未受到重用。听闻秦国国君秦孝公发布求贤令，广纳天下贤才，欲图变法图强，卫鞅认为这是一个难得的机遇，于是毅然前往秦国。秦孝公对卫鞅的到来表示欢迎，多次与他探讨治国之道。卫鞅向秦孝公阐述了自己的变法主张，孝公深以为然，决定任命卫鞅为左庶长，推行变法。然而，变法的道路充满了艰难险阻。秦国的旧贵族们因变法损害了他们的利益，对卫鞅恨之入骨，纷纷反对变法。但卫鞅深知，变法乃是富国强兵的根本之道，绝不能因阻力而退缩。在变法的过程中，卫鞅执法如山，毫不留情。哪怕是太子犯法，他也坚决依法处置。虽然由于太子身份特殊，不能施以刑罚，但他对太子的老师公子虔施以劓刑，以示国法不容情。经过多年的变法，秦国国力大增，军队战斗力显著提高，百姓生活也逐渐改善。然而，卫鞅也因此得罪了众多权贵。秦孝公死后，太子即位，即秦惠文王。那些曾经被卫鞅得罪的贵族们趁机诬陷卫鞅谋反。秦惠文王下令追捕卫鞅。卫鞅被迫逃亡，但最终还是未能逃脱。他被秦军抓获，处以车裂之刑。卫鞅的一生，为了秦国的富强，不惜得罪权贵，坚定推行变法，可谓是忠心耿耿。然而，他的结局却令人唏嘘。回顾这段历史，不禁让人想到“食子徇君”这个成语。卫鞅为了实现秦孝公的强国之梦，不顾个人安危，坚决贯彻变法，如同那些为了君主而不惜牺牲一切的忠臣。但他的命运也警示后人，在追求理想和忠诚的道路上，也要懂得审时度势，保护自己。否则，一味地勇往直前，可能最终会落得悲惨的下场。

食租衣税

成语拼音: shí zū yī shuì
成语解释: 依靠百姓缴纳的租税生活。
典故出处: 《史记·平准书》县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书·食货志下》县官食租衣税而已。”
成语典故: 无
成语造句: 在古代，那些贵族子弟整日无所事事，全靠食租衣税过着奢靡的生活。
成语故事: 在古代的一个繁荣国度，百姓们过着相对安定的生活。然而，这平静的表象之下，却隐藏着种种社会问题。当时，有一位名叫李贤的官员，他出身名门，自幼聪慧过人，心怀报国之志。李贤为官之初，一心想要为百姓谋福祉，解决他们的困苦。随着时间的推移，李贤发现国家的财政收入虽然看似丰厚，但其中存在着严重的分配不均。一些贵族和高官，凭借着自己的权势，大肆侵占土地，垄断资源，过着奢靡无度的生活。而广大的百姓却辛勤劳作，却只能勉强维持生计。在一次深入民间的考察中，李贤亲眼目睹了农民们在烈日下辛苦耕种，却依然要承受沉重的赋税。而那些无所事事的权贵们，却能坐享其成，仅仅依靠收取租金和赋税就能过上富足的生活。李贤痛心疾首，他决定向朝廷进谏，揭露这一不公现象。然而，他的举动触动了权贵们的利益，他们联合起来，对李贤进行百般打压和诬陷。面对重重阻力，李贤毫不退缩。他在朝堂之上，慷慨陈词：“如今之局势，百姓苦不堪言，而权贵们食租衣税，不劳而获，此乃国家之大患！若不加以整治，国将不国！”他引经据典，列举了前朝因贫富不均而导致灭亡的教训，恳请皇帝能够重视这一问题，采取措施，减轻百姓负担，抑制权贵的贪婪。皇帝在李贤的劝说下，开始有所触动。但改革之路充满艰辛，权贵们的反抗异常激烈。然而，李贤始终坚守信念，为了国家的长治久安，为了百姓的安居乐业，他不惜一切代价，与权贵们展开了一场惊心动魄的斗争。最终，在李贤的不懈努力下，朝廷出台了一系列改革措施，对土地和税收制度进行了调整，打击了权贵的势力，一定程度上减轻了百姓的负担。国家也因此迎来了一段相对繁荣稳定的时期。李贤的事迹被人们传颂千古，他的勇气和担当成为了后世为官者的楷模。而“食租衣税”这个成语，也成为了人们批判不劳而获、社会不公现象的有力词汇。

宵衣旰食

成语拼音: xiāo yī gàn shí
成语解释: 宵夜间；衣穿衣；旰天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
典故出处: 南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》勤民听政，旰衣宵食。”
成语典故: 若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。★《旧唐书·刘蕡传》
成语造句: 为了早日完成这项重要的科研项目，科研人员们夜以继日地工作，真正做到了宵衣旰食。
成语故事: 在古代的历史长河中，有一位帝王，他的治国之道令人赞叹，他就是唐太宗李世民。隋末，天下大乱，民不聊生。李渊在晋阳起兵，推翻了隋朝的统治，建立了唐朝。然而，建国之初，局势依然动荡不安，外有强敌环伺，内有民生凋敝。李世民登基之后，深知肩负着国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的重任。他决心励精图治，开创一个太平盛世。为了治理好国家，李世民宵衣旰食。每天天还未亮，他便早早起床，坐在朝堂之上，与群臣商议国事。夜晚，当大多数人都已进入梦乡，他却还在烛光下批阅奏折，思考着如何解决国家面临的各种问题。他重视农业生产，多次颁布诏令鼓励农民耕种，减轻赋税，兴修水利，使得农田得到了更好的灌溉，粮食产量逐年增加。同时，他大力推行均田制，让百姓都能有田可耕，有饭可吃。在用人方面，李世民唯才是举，不论出身，只要有才能，都能得到重用。他身边聚集了一大批贤臣良将，如房玄龄、杜如晦、魏征等。他虚心听取大臣们的意见，哪怕是言辞激烈的批评，他也能坦然接受。在军事上，李世民多次御驾亲征，平定了周边的叛乱，巩固了边疆的稳定。对外，他采取开明的民族政策，与各少数民族友好相处，促进了民族融合。经过多年的努力，唐朝社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，出现了“贞观之治”的繁荣局面。百姓们过上了安定幸福的生活，对唐太宗李世民感恩戴德。李世民之所以能成就如此伟业，离不开他的勤奋努力和对国家的责任感。他宵衣旰食，一心为民，将自己的全部精力都投入到了国家的治理之中，成为了后世帝王的楷模。回顾这段历史，我们不禁为唐太宗李世民的精神所感动。在如今的时代，我们也应该学习他这种勤奋敬业、一心为公的精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

凿饮耕食

成语拼音: záo yǐn gēng shí
成语解释: 指百姓乐业，天下太平。
典故出处: 汉·王充《论衡·感虚》尧时五十之民击壤于涂，观者曰‘大哉尧之德也！’击壤者曰‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”
成语典故: 无
成语造句: 在那片宁静的乡村，人们过着自给自足的生活，宛如凿饮耕食般悠然自在。
成语故事: 在远古时期，有一个宁静而祥和的部落。这个部落的人们过着简单而纯粹的生活，他们远离尘世的喧嚣与纷争，与大自然和谐共处。部落里有一位名叫阿勇的年轻人，他勤劳善良，对生活充满了热情。每天清晨，当第一缕阳光洒在大地上，阿勇便扛起锄头，走向那片广袤的田野，开始辛勤地耕作。他深知土地的珍贵，每一滴汗水都饱含着他对丰收的期待。然而，这片土地并非总是肥沃富饶。有时，干旱会降临，让庄稼枯萎；有时，洪水会泛滥，冲毁他们的农田。但阿勇和部落的人们从未放弃，他们凭借着坚韧的毅力和对生活的信念，努力克服着一个又一个的困难。在一次大旱中，河流干涸，井水枯竭，人们面临着严重的缺水危机。阿勇心急如焚，他四处寻找水源，翻山越岭，走过无数崎岖的道路。终于，在一处悬崖峭壁之下，他发现了一丝湿润的痕迹。阿勇兴奋不已，他立刻开始动手挖掘。经过数日的努力，他硬是用简陋的工具在岩石中凿出了一个小小的泉眼，清澈的泉水汩汩流出，解决了部落的燃眉之急。而在食物方面，他们也是自力更生。部落里的人们善于利用大自然的恩赐，种植各种农作物，采摘野果，捕捉鱼虾。他们从不依赖外界的援助，凭借自己的双手，耕作出足够的粮食来养活整个部落。阿勇的努力和智慧得到了部落人们的称赞和尊重。在他的带领下，部落越来越繁荣昌盛。他们的生活虽然简单，但却充满了快乐和满足。随着时间的推移，这个部落的故事渐渐传开。其他部落的人们纷纷前来学习他们的生存之道，感叹于他们的坚韧和自强。而“凿饮耕食”这个词，也成为了后人对这种自力更生、勤劳质朴生活的赞美。在历史的长河中，无数的人们在困境中坚守，像阿勇和他的部落一样，凭借着自己的努力和智慧，凿饮耕食，创造出属于自己的美好生活。这种精神传承至今，激励着我们在面对困难时，勇往直前，不依赖他人，用自己的双手创造未来。

钟鸣鼎食

成语拼音: zhōng míng dǐng shí
成语解释: 钟古代乐器；鼎古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
典故出处: 《史记·货殖列传》洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
成语典故: 谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。★清·曹雪芹《红楼梦》第二回
成语造句: 在这座繁华都市的深处，有一处豪门宅邸，其生活之奢华，令人惊叹，简直就是钟鸣鼎食之家。
成语故事: 在古代，有一个繁荣昌盛的国度，名为大梁。大梁国物产丰富，百姓安居乐业，尤其是那些达官贵人，过着极为奢华的生活。在大梁国的都城，有一户名门望族，家主名叫李崇。李崇家族世代为官，积累了巨额的财富和极高的声望。李崇的府邸宏伟壮观，雕梁画栋，美轮美奂。府中的花园占地数亩，奇花异草争奇斗艳，亭台楼阁错落有致。每日清晨，当第一缕阳光洒在府邸的屋檐上，府中的奴仆们便开始了一天的忙碌。李崇极其注重饮食，他家的厨房规模庞大，厨师众多。每到用餐之时，府中便钟鸣鼎食。那悠扬的钟声响起，意味着用餐的开始，而那排列整齐的鼎中，盛满了各种珍馐美味。山珍海味、飞禽走兽，无所不有。李崇经常宴请宾客，每次宴请都是一场盛大的宴会。宾客们身着华丽的服饰，在优美的音乐声中，尽情享受着美食和美酒。然而，这种极度奢华的生活并没有一直持续下去。随着国家局势的动荡，战争频繁爆发，大梁国的经济逐渐衰退。百姓生活困苦，民不聊生。而李崇家族由于长期的奢靡生活，耗费了大量的财富，加之在政治斗争中失势，家族逐渐没落。昔日的钟鸣鼎食之家，如今变得门庭冷落。李崇也在困境中反思自己过往的生活，明白了过度的奢华和放纵最终会带来灾难。正如古人云：“成由勤俭破由奢。”李崇家族的兴衰，正是对这一真理的生动诠释。当一个家族或一个国家沉浸在钟鸣鼎食的繁华表象中，忘却了勤劳、节俭和居安思危的品质，那么衰落也将不可避免。而只有那些懂得珍惜财富、合理运用资源、时刻保持警醒的人们，才能在历史的长河中长久立足。

自食其力

成语拼音: zì shí qí lì
成语解释: 依靠自己的劳动所得来生活。
典故出处: 《礼记·礼器》食力无数。”陈浩集说食力，自食其力之人。”
成语典故: 居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。★明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
成语造句: 他从小就懂得独立自主，长大后更是凭借自己的努力和本事自食其力，过上了安稳的生活。
成语故事: 在古代的一个小村庄里，生活着一位名叫李顺的年轻人。李顺家境贫寒，父母早逝，他从小就过着艰苦的生活。然而，李顺并未被生活的困境所打倒，反而养成了坚韧不拔的性格。他深知，要改变自己的命运，不能依赖他人的施舍和帮助，必须依靠自己的努力。随着年龄的增长，李顺开始思考如何谋生。他看到村里的农夫们辛勤耕种，收获着丰硕的果实，心中便有了主意。他向邻居借了一小块荒地，决心凭借自己的双手开垦农田，种植庄稼。起初，李顺面临着诸多困难。荒地杂草丛生，土壤贫瘠，水源也不足。但他没有气馁，每天天不亮就起床，除草、翻地、施肥，不辞辛劳。炎炎夏日，烈日当空，李顺汗流浃背，却依然在田间劳作；寒冬腊月，冷风刺骨，他也不曾停下手中的农活。经过一段时间的努力，荒地逐渐变得肥沃，李顺也迎来了第一次的丰收。除了种地，李顺还利用闲暇时间学习木工手艺。他常常向村里的老木匠请教，细心观察他们的技艺，然后自己动手实践。经过反复的尝试和失败，李顺的木工手艺日益精湛，他制作的桌椅、板凳不仅结实耐用，而且样式精美，受到了村民们的喜爱。随着时间的推移，李顺通过自己的努力，不仅解决了温饱问题，还积攒了一些钱财。他用这些钱盖了一间新的房子，娶了一位贤惠的妻子。在李顺的身上，充分体现了“自食其力”的精神。他没有因为出身贫寒而自怨自艾，也没有坐等他人的援助，而是凭借着自己的勤劳和智慧，创造了美好的生活。正如古人云：“天行健，君子以自强不息。”李顺以实际行动诠释了这句话的真谛，他的故事也激励着村里的每一个人，让大家明白，只要愿意付出努力，自食其力，就能改变命运，过上幸福的生活。

包含食的50个成语

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