善頌善禱
成語拼音
- shàn sòng shàn dǎo
善頌善禱成語解釋
- 關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。
典故出處
- 《禮記·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。”
成語典故
- 晉文子趙武家裏新落成一所房屋，晉國大夫張老去祝賀說：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！”旁人十分驚訝。晉文子接上：“武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全腰領以從先大夫於九原也！”人稱晉文子善頌善禱。
成語造句
- 他在各種場合都能恰到好處地表達，真可謂是善頌善禱。
成語故事
- 在春秋時期，有一個國家叫鄭國。鄭國有一位大臣，名叫子產。
子產是一位非常有才能和智慧的人，他一心爲了國家的繁榮和百姓的福祉而努力。有一次，鄭國發生了一些自然災害，百姓們遭受了很大的痛苦。子產心急如焚，他積極地採取各種措施來幫助百姓渡過難關。
在這個過程中，子產的一位朋友來看望他。這位朋友看到子產如此辛苦地爲百姓操勞，心中十分敬佩。朋友對子產說：“你如此盡心盡力地爲國家和百姓做事，真是令人欽佩啊。我相信，上天一定會看到你的努力和付出，一定會保佑鄭國的。”子產聽了朋友的話，微笑着說：“我並不是爲了祈求上天的保佑才這樣做的，我只是儘自己的職責罷了。我希望通過自己的努力，讓鄭國變得更加美好，讓百姓們能夠過上幸福的生活。”
然而，鄭國國內也有一些人對子產的做法並不理解。他們覺得子產過於強硬，不懂得迎合他人。這些人在背後議論紛紛，甚至還說了一些詆譭子產的話。子產知道後，並沒有因此而生氣或者報復。他依然堅持自己的原則，繼續爲國家和百姓努力工作。
隨着時間的推移，鄭國在子產的治理下逐漸變得繁榮起來。百姓們的生活也得到了很大的改善。那些曾經詆譭子產的人也開始認識到自己的錯誤，他們對子產充滿了敬佩和感激之情。
子產的朋友再次來看望他，這次朋友帶來了一些禮物。朋友對子產說：“現在鄭國變得這麼好，這都是你的功勞啊。我要向你表示祝賀，也希望你能夠繼續保持下去。”子產笑着說：“這並不是我一個人的功勞，是鄭國全體百姓共同努力的結果。我只是做了我應該做的事情而已。”
子產的一生，都在爲鄭國的發展和百姓的幸福而努力奮鬥。他用自己的行動詮釋了什麼是真正的責任和擔當。他的事蹟也被人們傳頌至今，成爲了人們學習的榜樣。而“善頌善禱”這個成語，也正是從子產的故事中演變而來的。它原本是指善於頌揚和祈禱，後來引申爲善於讚美和祝願。這個成語告訴我們，在生活中，我們應該多一些讚美和祝願，少一些詆譭和抱怨。只有這樣，我們才能營造一個和諧、美好的社會環境。
善頌善禱-成語圖片
