以人爲鑑

成語拼音

yǐ rén wéi jiàn

以人爲鑑成語解釋

指將別人的成敗得失作爲自己的鑑戒。

典故出處

《書·酒誥》古人有言曰‘人無於水監,當於民監。’”於,以;監,通鑑”,鏡。《國語·吳語》王其盍亦鑑於人,無鑑於水。”韋昭注引《書》曰人無於水鑑,當於民鑑。”

成語典故

以銅爲鑑,可正衣冠;以古爲鑑,可知興替,以人爲鑑,可明得失。★《新唐書·魏徵傳》

成語造句

唐太宗善於納諫,能夠做到以人爲鑑,故而開創了貞觀之治的盛世局面。

成語故事

在歷史的長河中,有許多令人深思的故事,其中就有一個關於“以人爲鑑”的深刻例證。 唐太宗李世民,這位開創了貞觀之治的偉大君主,身邊有一位直言敢諫的名臣——魏徵。 魏徵原本並非李世民的親信,甚至曾效力於李世民的兄長李建成。然而,李世民即位後,看重魏徵的才華和剛正不阿,不計前嫌,將其納入麾下。 魏徵爲人正直,對於李世民的不當之處,從不阿諛奉承,總是直言進諫。有時,他的言辭激烈,讓李世民在朝堂上頗爲尷尬。但李世民深知魏徵的一片忠心,雖然心中惱怒,卻也能忍而不發。 有一次,李世民得到了一隻極爲珍貴的鷂鷹,喜愛非常,時常把玩。一日,他正將鷂鷹架在手臂上逗弄,忽然聽聞魏徵前來奏事。李世民深知魏徵定會對他玩鷂鷹之事加以勸諫,匆忙將鷂鷹藏於懷中。魏徵佯裝不知,故意拖延奏事時間,長篇大論。等到魏徵離開,那隻鷂鷹已經悶死在李世民懷中。 還有一次,李世民想要修建宮殿,以彰顯大唐的威嚴。魏徵立刻進諫,言辭懇切地指出,當下百姓尚未完全安居樂業,國家需要休養生息,不應大興土木。李世民聽後,雖然心中不捨,但還是採納了魏徵的建議,放棄了修建宮殿的想法。 魏徵離世後,李世民悲痛不已,他感慨地說:“以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!” 正是因爲李世民能夠虛心接納魏徵的勸諫,以人爲鑑,不斷反思自己的行爲,修正治國方略,纔有了大唐的繁榮昌盛,開創了貞觀之治這一輝煌的時代。 我們在生活中,也應當學習李世民這種以人爲鑑的精神。當他人指出我們的錯誤時,不要急於辯解和生氣,而應虛心接受,反思自身,從而不斷完善自己,走向成功的道路。

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