子爲父隱
成語拼音
- zǐ wéi fù yǐn
子爲父隱成語解釋
- 兒子爲父親隱瞞劣跡。
典故出處
- 《論語·子路》：“孔子曰：‘吾黨之直者異於是。父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。’” 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：“聞子爲父隱，父爲子隱，未聞父子之相坐也。”
成語典故
- 春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，在葉邑停留時，葉公府中的一隻羊跑進孔子的住地，被弟子曾點燒了喫。曾點的兒子曾參把這事報告給孔子，孔子知道曾參處於忠孝兩難的地步，於是答應同葉公說，孔子感慨：“父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。”。
成語造句
- 在傳統的倫理觀念中，很多人認爲子爲父隱是一種孝道的體現。
成語故事
- 春秋時期，魯國的法律規定，如果有人發現自己的父親偷了別人的羊，那麼這個人就有義務去告發自己的父親。孔子有一個弟子名叫葉公，他對孔子說：“我們那裏有一個人非常正直，他的父親偷了羊，他就去告發了父親。”孔子聽後，卻搖了搖頭說：“我們這裏正直的標準和你們那裏不一樣。父親爲兒子隱瞞，兒子爲父親隱瞞，這纔是真正的正直。”
在孔子看來，親情倫理是社會秩序的重要基礎。如果一個人連自己的父親都可以輕易地告發，那麼他對其他人又能有多少真正的感情和責任感呢？當然，這並不是說孔子鼓勵人們去違法犯罪或者包庇惡行，而是強調在處理這類問題時，不能僅僅依據法律條文，而要考慮到更深層次的道德和人情因素。
在那個時代，社會的穩定和和諧很大程度上依賴於家族和血緣關係。家庭成員之間的相互關愛和支持，是人們面對生活困難和挑戰的重要力量源泉。如果因爲一些外在的規定而破壞了這種親情關係，那麼可能會引發一系列的社會問題。
例如，在古代社會，如果一個兒子因爲告發父親而導致家庭破裂，那麼這個兒子可能會失去生活的依靠和精神的寄託，同時也會受到社會輿論的譴責和排斥。而父親也可能會因爲兒子的告發而感到羞愧和悔恨，甚至可能會做出更加極端的行爲。
然而，孔子的“子爲父隱”觀點並不是無原則的。在一些涉及到重大公共利益和社會安全的問題上，個人的親情倫理也需要讓位給社會的整體利益。比如，如果一個人的父親犯了叛國罪或者嚴重危害社會安全的罪行，那麼這個人就不能僅僅爲了親情而隱瞞不報，而應該勇敢地站出來，爲社會的正義和公平發聲。
總的來說，孔子的“子爲父隱”觀點是對親情倫理和社會秩序之間關係的一種深刻思考。它提醒我們，在處理社會問題時，不能僅僅依靠法律條文和外在的規則，而要充分考慮到人性的複雜性和道德的多樣性。同時，我們也應該在尊重親情倫理的基礎上，樹立正確的價值觀和道德觀，爲社會的和諧與進步做出自己的貢獻。
如今，雖然社會已經發生了巨大的變化，但是親情倫理仍然是我們生活中不可或缺的一部分。我們應該從孔子的思想中汲取智慧和啓示，在現代社會中重新審視親情倫理和社會秩序的關係，努力構建一個更加和諧、美好、公正的社會。
子爲父隱-成語圖片
