將在外，君命有所不受
成語拼音
- jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
將在外，君命有所不受成語解釋
- 將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰
典故出處
- 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’”
成語典故
- 春秋時期，齊國人孫武寫一部兵法獻給吳王闔閭，闔閭十分高興，就請他爲吳國練兵，藉以驗證其兵法的可行性。孫武將吳王后宮妃嬪集合起來訓練，這些嬌妾們不聽使喚，孫武下令斬殺兩個隊長，並對吳王說“將在外，君命有所不受”。
成語造句
- 戰場上情況複雜多變，所以常有將在外，君命有所不受的情況出現，將領需要根據實際形勢靈活決策。
成語故事
- 在古代，有一位聲名遠揚的將軍名叫李牧。當時，趙國邊境時常遭受匈奴的侵擾，百姓生活苦不堪言。
李牧被派往邊境駐守，他採取了一系列獨特的策略。他下令讓士兵們盡情地放牧，遇有小股匈奴入侵，佯裝敗退，任由匈奴擄掠。匈奴人以爲李牧膽怯，漸漸放鬆了警惕。
然而，趙王卻對李牧的做法頗爲不滿，多次責備他。但李牧依然我行我素，堅持自己的策略。趙王一氣之下撤換了李牧。
新上任的將軍改變了李牧的策略，主動出擊匈奴，結果卻屢屢失利，邊境的情況變得更加糟糕，百姓也遭受了更大的損失。
趙王無奈，只好再次請李牧出山。李牧回到邊境後，依然按照原來的策略行事。經過幾年的經營，李牧的軍隊實力大增。
一次，李牧覺得時機成熟，便設下奇兵，一舉殲滅了大批匈奴軍隊，使匈奴元氣大傷，此後很長一段時間都不敢再輕易侵犯趙國邊境。
在這期間，發生了一件事。有一次，趙王聽聞敵軍有異動，便派人給李牧下達命令，讓他即刻出兵。但李牧認爲此時出兵並非最佳時機，便沒有聽從趙王的命令，堅持按兵不動。這便是“將在外，君命有所不受”的體現。
李牧深知戰爭的複雜性和多變性，他明白作爲一軍之將，不能盲目地聽從君王不切實際的命令。他憑藉着自己的智慧和勇氣，堅守自己的判斷，最終成功地保衛了趙國的邊境，成爲了百姓心目中的英雄。他的事蹟也被後世廣爲傳頌，成爲了軍事史上的一段佳話。
在歷史的長河中，“將在外，君命有所不受”的例子還有很多。這一成語體現了將領在特定情況下，爲了國家和軍隊的利益，需要有獨立判斷和決策的能力。他們需要根據實際情況靈活應變，而不是一味地盲從君命。正如孫子所說：“將能而君不御者勝。”只有給予將領一定的自主權和決策權，才能在複雜多變的戰爭環境中取得勝利。同時，這也提醒着君王，在任用將領時，要給予他們足夠的信任和支持，讓他們能夠充分發揮自己的才能，爲國家的安危盡職盡責。
將在外，君命有所不受-成語圖片
