以言取人
成語拼音
- yǐ yán qǔ rén
以言取人成語解釋
- 根據人的口才去判斷其智能。
典故出處
- 《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之，曰‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
成語典故
- 無
成語造句
- 我們在評價一個人的時候，切不可僅憑藉他說的話就妄下定論，以言取人往往會導致錯誤的判斷。
成語故事
- 在歷史的長河中，有許多關於識人之術的故事。今天，讓我們來講一個與之相關的故事。
在戰國時期，齊國有一位名叫淳于髡的賢士。他以其聰明才智和能言善辯而聞名於世。
當時，齊王想要廣納賢才，於是讓淳于髡爲他推薦一些有能力的人。淳于髡領命後，經過一番考察，向齊王推薦了七位賢士。齊王感到十分驚訝，問道：“我聽說人才難得，你怎麼能在這麼短的時間內就找到七位賢士呢？”淳于髡回答道：“天下之人衆多，如同‘物以類聚，人以羣分’，我所推薦的這七位只是其中的佼佼者罷了。”
齊王聽後，心中仍有疑慮，認爲淳于髡可能是在誇大其詞。淳于髡看出了齊王的心思，便說道：“陛下，識人不能僅僅‘以言取人’，而要通過實際的觀察和考驗。就像那千里馬，它的形態或許並不出衆，但在奔跑之時，其速度和耐力方能展現出它的非凡。同樣，一個人的才能也需要在具體的事務中得以體現。”
齊王覺得淳于髡的話頗有道理，於是決定對這七位賢士進行考察。他分別給他們安排了不同的任務，有的負責治理地方，有的參與外交事務，還有的負責軍事謀劃。
經過一段時間的觀察，齊王發現這七位賢士確實都有着出色的才能，他們在各自的崗位上都取得了顯著的成績。齊王這纔對淳于髡的識人能力心悅誠服，同時也深刻地認識到了自己之前“以言取人”的錯誤觀念。
後來，齊王在選拔人才時，不再僅僅依據一個人的言辭來判斷其能力，而是更加註重實際的表現和能力的考察。齊國也因此招攬了更多的賢才，國力日益強盛。
這個故事告訴我們，在認識和評價一個人的時候，不能僅僅憑藉其言語表達，而要綜合考量其實際行動和能力。正所謂“聽其言，觀其行”，只有這樣，我們才能真正地識別出有真才實學的人，避免因爲“以言取人”而錯失良才。
以言取人-成語圖片
