包含让的28个成语

包含让的28个成语

以下是一些包含‘让’字的成语:当仁不让、拱手让人、廉泉让水、推贤让能、杯羹之让、避让贤路、寸土不让、寸步不让、各不相让、行者让路、急病让夷、你谦我让、谦让未遑、让逸竞劳、让枣推梨、让再让三、让礼一寸,得礼一尺、桃羞杏让、退让贤路、温良恭俭让、行者让路、允恭克让、泰山不让土壤、终身让路,不枉百步、好让不争、刑不上大夫,礼不下庶人、让三让再、礼让为国、让利于民、让畔而耕、不让之责、避让权要、夷齐让国、推梨让枣、拱手相让、退让不争、诮让、你推我让、孔融让梨、寸步不让、不遑多让、互不相让、义不让辞、拱手让权、廉让之间、让德传芳、推逊让畔、让逸竞劳、逊志时敏、让枣推梨、避让锋芒。这些成语体现了不同的‘让’的含义和情境,展现了中华民族礼让、谦逊等品德和行为。

当仁不让

成语拼音

dāng rén bù ràng

成语解释

原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

典故出处

《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

成语典故

春秋时期,孔子主张施行仁政,为人要有仁义,孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭,心地不狭窄叫宽,没有欺诈的心叫信,没有怠惰之心叫敏,没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让。

成语造句

在班级活动中,需要有人承担重要任务时,他总是当仁不让地站出来。

成语故事

在春秋时期,各诸侯国之间纷争不断,社会动荡。 当时有一个名叫子产的人,他是郑国的一位杰出政治家。子产博学多才,心怀壮志,一心想要为国家和人民做出一番贡献。 有一次,郑国面临着一个重大的决策,关于如何处理与邻国的关系。在朝堂之上,大臣们争论不休,各种意见纷纷涌现。有的大臣主张采取强硬的态度,有的则建议妥协求和。 子产在仔细分析了局势之后,心中有了明确的想法。他站出来,条理清晰地阐述了自己的观点,认为应该采取一种既坚定又灵活的策略,以维护郑国的利益和尊严。他的言论掷地有声,让其他大臣们纷纷折服。 尽管有一些人心中仍有疑虑,但子产毫不退缩,他坚信自己的判断是正确的。他当仁不让地承担起了推动这项决策的责任,积极奔走,努力说服众人。 在子产的努力下,郑国最终采取了他所建议的策略,成功地处理了与邻国的关系,避免了一场可能的危机。郑国也因此在一段时间内保持了相对的稳定和繁荣。 子产的当仁不让,展现出了他的勇气和担当。他不因为可能面临的困难和阻力而退缩,而是坚定地为了国家和人民的利益去行动。他的事迹也被后世广为传颂,成为了人们学习的榜样。 正如《论语》中所说:“当仁,不让于师。”子产以自己的实际行动诠释了这句话的深刻内涵。在面对正义和责任的时候,我们应该像子产一样,毫不犹豫地挺身而出,发挥自己的才能和智慧,为了实现更大的目标而努力拼搏。这种当仁不让的精神,在任何时代都具有重要的意义,它激励着人们勇往直前,为了理想和信念而不懈奋斗。

廉泉让水

成语拼音

lián quán ràng shuǐ

成语解释

廉:廉洁;让:谦让。原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。

典故出处

《南史·胡谐之传》:“帝言次及广州贪泉,因问柏年:‘卿州复有此水不?’答曰:‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”

成语典故

南北朝时期,梁州人范柏年晋谒宋明帝请求办理朝政,谈话间,他们偶然说到广州的贪泉。宋明帝问范柏年的家乡有没有这种怪异的河流。范柏年回答道梁州没有贪泉,只有文川、武乡、廉泉、让水。

成语造句

此地民风淳朴,人们相互尊重,有着廉泉让水般的高尚品德,邻里之间和睦相处,从未发生过争执和纠纷。

成语故事

在南北朝时期,有一个地方名为南梁州。在那里,居住着两个非常有名望的家族,一个是李家,一个是范家。 李家向来以清廉正直著称,家族中的子弟个个都秉持着高尚的品德和操守。而范家则以谦逊礼让闻名,他们的行为举止处处体现着对他人的尊重和友善。 有一年,当地遭遇了严重的旱灾,水源变得极其珍贵。李家和范家所在的村子里,有一口清泉,这口清泉的水清澈甘甜,是村民们重要的生活用水来源。然而,随着旱灾的持续,泉水的水量也在逐渐减少。 一天,李家和范家的人都来到了泉边打水。由于水量稀少,大家都很自觉地排队等候。李家的一位年轻人看到范家的一位老者排在后面,便主动让老者先打水,老者十分感激。而范家的其他人看到李家的这种举动,也纷纷表示谦让。就这样,在这个艰难的时刻,李家和范家互相礼让,有序地打水,没有发生任何争执和冲突。 这件事情很快传遍了整个南梁州,人们都对李家和范家的高尚品德赞叹不已。大家都说,李家就像那廉洁的泉水,清澈而纯粹;范家就如同那懂得谦让的流水,温和而包容。 后来,南梁州的官员为了表彰李家和范家的美德,特意在村子里立了一块石碑,上面刻着“廉泉让水”四个字。从此,“廉泉让水”这个成语就流传了下来,用来形容廉洁和谦让的高尚品德。 时光流转,虽然岁月已经远去,但“廉泉让水”的故事却一直被人们传颂着。它提醒着后人,无论在何时何地,都应该保持廉洁的品质和谦让的精神。就如同历史上那些清正廉洁的官员,他们秉持着公正和廉洁,为百姓谋福祉;也如同那些谦逊礼让的君子,他们用自己的行动传递着温暖和善良。 在现实生活中,我们也应该以“廉泉让水”为榜样,努力做到廉洁自律,不贪图私利,坚守自己的道德底线。同时,在与他人相处的过程中,要学会谦让,尊重他人的意见和权益,营造和谐、友善的社会氛围。只有这样,我们才能继承和发扬中华民族的优秀传统美德,让这个世界变得更加美好。 正如古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”我们每个人都应该从自身做起,以实际行动践行“廉泉让水”的精神,为社会的进步和发展贡献自己的力量。让我们共同铭记这个成语故事,让廉洁和谦让的美德在我们的心中永远绽放光芒。

让枣推梨

成语拼音

ràng zǎo tuī lí

成语解释

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

典故出处

《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。”

成语典故

南北朝时期,王泰幼年时,祖母给他们分枣子和栗子,他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时,他从不挑大梨吃,而是把大梨让给大人们吃,家人都夸他很懂事。

成语造句

孩子们在一起玩耍时,总是能够做到互相礼让,那种让枣推梨般的友好氛围令人欣慰。

成语故事

在古代,有一个大家庭,家中有两个孩子,哥哥和弟弟。 哥哥年长几岁,性情温和善良,弟弟则聪明伶俐,活泼可爱。兄弟俩从小一起长大,感情十分深厚。 有一年秋天,家中的枣树上挂满了红彤彤的大枣,沉甸甸的果实把树枝都压弯了。一天,兄弟俩一同在院子里玩耍,看到那满树的大枣,弟弟兴奋地跑过去,想要摘几个尝尝。哥哥见弟弟如此急切,便也跟着走了过去。 弟弟踮起脚尖,努力去够那高处的大枣,可是怎么也够不着。哥哥见状,笑着说:“弟弟,别急,我来帮你。”说着,哥哥抱起弟弟,让他能够顺利摘到了大枣。弟弟开心地吃着大枣,还不忘递给哥哥一个,哥哥微笑着接过,心中满是欢喜。 又过了一段时间,家里买了一些梨子。这些梨子鲜嫩多汁,十分诱人。当分梨子的时候,兄弟俩都看着那些梨子。弟弟心想,哥哥平时对自己那么好,应该让哥哥先挑。于是弟弟对哥哥说:“哥哥,你先选吧。”哥哥却摇摇头说:“弟弟,你小,你先选。”兄弟俩互相推让着,谁也不肯先拿。最后,还是母亲过来,将梨子平均分给了他们。 随着时间的推移,兄弟俩让枣推梨的故事在邻里间传为佳话。人们都称赞他们的友爱和谦让,纷纷以他们为榜样教育自己的孩子。《后汉书·孔融传》中就记载了孔融让梨的故事,而这个家庭的兄弟俩,其品德丝毫不逊色于孔融。 在历史的长河中,这样的故事虽小,却闪耀着人性的光辉。它让我们看到,在一个家庭中,亲情的力量可以如此强大,兄弟之间的关爱和谦让能够营造出温馨和睦的氛围。这种美德不仅影响着一个家庭,更能传递到社会的每一个角落,促进人与人之间的和谐共处。 如今,我们生活在一个快节奏的时代,有时候可能会忽略了这些简单而又珍贵的情感。但当我们回想起这个让枣推梨的故事,或许能够唤起我们内心深处对亲情、友情的珍惜,让我们在与人相处时多一份理解,多一份包容,多一份谦让。正如古人所说:“礼之用,和为贵。”让我们秉持着这种美德,去创造更加美好的生活。

推梨让枣

成语拼音

tuī lí ràng zǎo

成语解释

指兄弟友爱。

典故出处

汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见

成语典故

东汉末年,孔融四岁时,只取家里分给兄弟吃的梨的最小的,把大的让给哥哥们。南朝梁代人王泰年幼时,祖母分枣子与栗子给他们兄弟吃,只有他不上前哄抢,祖母问其故,他说:“不取,自当得赐。”。

成语造句

孩子们在一起玩耍时常常推梨让枣,这种友爱的氛围让人感到十分温馨。

成语故事

在很久很久以前,有一个叫孔融的小男孩。他生活在东汉末年那个动荡的时代。 孔融自幼聪慧好学,极富才思。他的家庭非常重视教育和品德的培养。有一天,家里人摆上了一盘梨子和一盘枣子。孔融和他的兄弟们一同前来享用。当其他兄弟们都争着去拿大的梨子和枣子时,孔融却默默地选择了最小的梨和枣。这一举动引起了家人的好奇。 父亲看到孔融的选择,便询问他为什么不拿大的,孔融仰起头,用稚嫩而坚定的声音回答道:“我年纪小,应该吃小的梨和枣,大的应该留给哥哥们。”父亲又问他:“那弟弟比你小呀,为什么不把大的留给弟弟呢?”孔融眨眨眼睛,认真地说:“我是哥哥,应该照顾弟弟,把小的留给弟弟才对。”家人听了孔融的话,都为他的懂事和谦让感到欣慰和骄傲。 后来,孔融的事迹渐渐传开,人们都对这个年幼却品德高尚的孩子赞叹不已。在那个时代,道德的力量被人们所推崇,而孔融的“推梨让枣”之举更是成为了人们传颂的佳话。 正如《后汉书·孔融传》所记载:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。”孔融的行为体现了中华民族自古以来所倡导的尊老爱幼、谦逊礼让的美德。这种美德在历史的长河中源远流长,成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 从古代的孔孟之道,到后来的儒家学说,都强调了品德修养的重要性。而“推梨让枣”这样的故事,正是这些理念的生动体现。它告诉我们,在生活中,我们应该学会关爱他人,尊重长辈,照顾弱小。即使是在面对小小的梨子和枣子这样的事物时,也能展现出我们内心的善良和品德。 在当今社会,虽然时代已经发生了巨大的变化,但这种谦让和友爱的精神依然值得我们去传承和弘扬。我们可以在家庭中,教育孩子们懂得分享和照顾他人;在社会中,以友善和包容的态度对待他人,共同营造一个和谐、美好的世界。 孔融的“推梨让枣”,不仅仅是一个关于梨子和枣子的故事,更是一个关于人性光辉和道德力量的典范。它让我们看到,即使是在最平凡的生活场景中,也能绽放出最璀璨的品德之花。让我们铭记这个故事,将这种谦让友爱的精神永远传承下去。

泰山不让土壤

成语拼音

tài shān bù ràng tǔ rǎng

成语解释

泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。

典故出处

《史记·李斯无传》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”

成语典故

战国时期,秦王嬴政因恨吕不韦专权,设法排挤他,吕不韦畏罪自杀。嬴政将吕不韦的门客全部驱散。吕不韦的门客李斯上书嬴政:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”嬴政遂留用他。

成语造句

只有像泰山不让土壤一样拥有广阔的胸怀和包容精神,我们才能更好地接纳不同的人和事,促进社会的和谐与进步。

成语故事

在很久很久以前,有一个强大的国家,其国王极具雄心壮志。这位国王一心想要扩大自己国家的领土,使国家变得更加强盛。 在他的治理下,国家不断对外征战。一次,国王决定攻打一个边境小国。这个小国虽然弱小,但人民却十分勇敢且坚韧。当战争的号角吹响,小国的百姓们纷纷挺身而出,与强大的侵略者展开了殊死搏斗。 然而,实力的差距终究是难以弥补的,尽管小国人民竭尽全力,最终还是难以抵挡大国的进攻。小国的领土逐渐被侵占,人民陷入了困境。 在这个过程中,有一位智者来到了国王面前。他对国王说:“陛下,您如今虽然取得了胜利,但您可知‘泰山不让土壤,故能成其大’。一个国家要真正强大,不能仅仅依靠武力征服,还需要包容和接纳不同的人和文化。”国王听后,陷入了沉思。 智者继续说道:“就如同那泰山,它之所以能够如此高大雄伟,正是因为它不拒绝任何一粒微小的土壤。如果我们能够像泰山一样,接纳这些被征服的人民,让他们融入我们的国家,共同为国家的发展而努力,那我们的国家将会变得更加繁荣昌盛。” 国王被智者的话深深打动,他开始反思自己的行为。他意识到,一味地用武力征服并不能真正赢得人心,只有给予人民尊重和关爱,才能让国家长治久安。 于是,国王改变了策略。他不再对被征服的人民进行压迫和剥削,而是给予他们平等的权利和机会。他鼓励不同文化之间的交流与融合,让国家充满了生机与活力。 随着时间的推移,这个曾经通过战争扩张的国家,因为国王的英明决策,变得更加和谐与强大。人民安居乐业,国家的发展蒸蒸日上。而国王也明白了“泰山不让土壤”的真正含义,明白了包容和接纳的力量。 这个故事告诉我们,在生活中,我们也要有像泰山一样的胸怀,不排斥任何微小的力量或机会。无论是与人相处还是追求事业的成功,都要懂得包容和接纳不同的观点、不同的人。只有这样,我们才能不断成长,成就更大的辉煌。正如那泰山,凭借着广阔的胸怀成就了自己的雄伟壮丽。

温良恭俭让

成语拼音

wēn liáng gōng jiǎn ràng

成语解释

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

典故出处

《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”

成语典故

春秋时期,子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他,这是他与众不同的品德。

成语造句

他的为人处世方式充分体现了温良恭俭让,与周围人相处得非常融洽。

成语故事

在春秋时期,有一个诸侯国鲁国,鲁国有一位非常著名的人物叫孔子。孔子以他的博学和高尚品德而闻名于世。 孔子有一个弟子叫子贡。有一次,子贡问孔子:“夫子,您觉得君子应该具备哪些品质呢?”孔子微笑着回答说:“君子应该具备温良恭俭让的品质。” 子贡对于这个回答有些疑惑,便请求孔子详细解释一下。孔子耐心地说:“所谓温,就是待人温和,不疾言厉色,让人如沐春风;良呢,是心地善良,心怀慈悲,对他人有仁爱之心;恭就是恭敬,无论对人对事都保持敬重的态度;俭是节俭,不奢侈浪费,懂得珍惜物力;让则是谦让,不与人争强好胜,谦虚有礼。” 为了让子贡更好地理解,孔子还讲了一个故事。曾经,鲁国的国君要选拔一位官员去管理一个重要的地方。有两个人都很有才能,他们为了争夺这个职位而互相攻击,用尽各种手段诋毁对方。而另一个人,他一直保持着温和的态度,认真地准备自己的才能展示,在与他人交流时也非常恭敬和谦让。最终,鲁国国君选择了这个温良恭俭让的人,因为他看到了这个人的品德和修养。 孔子教导弟子们,要在日常生活中践行这些品质。他自己就是一个很好的榜样,无论是对待弟子还是其他的人,他总是那么温和、善良、恭敬、节俭和谦让。他的行为举止深深地影响了他的弟子们,也为后世的人们树立了典范。 在孔子的影响下,鲁国形成了一种崇尚温良恭俭让的风气。人们相互尊重、关爱,社会秩序井然。这种品德的传承,不仅仅在鲁国,还传播到了其他诸侯国,对整个春秋时期的文化和道德发展都产生了深远的影响。 随着时间的推移,温良恭俭让这一理念逐渐深入人心,成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它教导人们要以善良和宽容的心对待他人,以恭敬和谦逊的态度与人交往,以节俭和知足的心态面对生活,以谦让和包容的胸怀处理矛盾。在历史的长河中,无数的仁人志士都以温良恭俭让为准则,修身立德,为国家和社会的发展做出了杰出的贡献。 即使到了今天,温良恭俭让依然具有重要的现实意义。在这个纷繁复杂的现代社会中,我们更需要这种品德来维系人与人之间的关系,营造和谐的社会氛围。让我们都能铭记孔子的教诲,努力践行温良恭俭让,让这一美好的品德在新时代继续绽放光芒。

杯羹之让

成语拼音

bēi gēng zhī ràng

成语解释

指受人挟持,惹人讥诮。

典故出处

《史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说今不急下,吾烹太公。”刘邦说吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一梘羹。”

成语典故

成语造句

在面对巨大利益时,他没有丝毫的贪念,反而展现出了一种难能可贵的品质,就如同古代那些有着杯羹之让的贤者。

成语故事

在秦朝末年,天下大乱,各路豪杰纷纷起兵反秦。其中有两位重要的人物,刘邦和项羽。 刘邦出身平民,但他善于用人,有着非凡的领导才能。项羽则是楚国贵族后裔,武力高强,威震天下。 起初,刘邦和项羽曾联手抗秦,他们一同征战,取得了不少胜利。然而,随着秦朝的覆灭,两人之间的矛盾也逐渐显现出来。 在争夺天下的过程中,刘邦和项羽展开了多次激烈的战斗。有一次,刘邦的军队被项羽围困在一个地方,处境十分危急。刘邦的谋士们建议他向项羽求和,刘邦无奈之下只好派使者去见项羽。 项羽听了刘邦使者的话后,心中有些犹豫。他的谋士范增劝他不要轻信刘邦,要趁机彻底消灭刘邦。但项羽心中还是有些不忍,他想起了曾经与刘邦并肩作战的日子。 就在项羽犹豫不决的时候,刘邦又派来了使者,并带来了丰厚的礼物。使者对项羽说:“沛公深知项王的威武,不敢与项王争雄。沛公愿将天下让出一部分给项王,只求项王能放过他和他的军队。”项羽听了这话,心中有些动摇。 这时,范增在一旁着急地说:“大王,不可听信刘邦的话。刘邦此人野心勃勃,他绝不会真心让出天下。如果大王此时不抓住机会消灭他,日后必定会后患无穷。” 然而,项羽最终还是没有听从范增的建议。他答应了刘邦的求和,并与刘邦约定,以鸿沟为界,中分天下。刘邦得到了喘息的机会,他暗中积蓄力量,准备再次与项羽争夺天下。 后来,刘邦在韩信等将领的帮助下,势力逐渐壮大。他终于再次与项羽展开了决战。在这场决战中,刘邦最终击败了项羽,项羽被迫自刎而死。 刘邦最终建立了汉朝,成为了一代帝王。而项羽因为他的一时仁慈和犹豫不决,最终失去了天下。这其中的“杯羹之让”,看似是刘邦的示弱,实则包含着复杂的政治博弈和人心算计。这个故事也让后人明白,在争夺天下的道路上,不能有丝毫的仁慈和犹豫,必须果断坚决,才能成就大业。历史的车轮滚滚向前,“杯羹之让”的故事也成为了人们口中津津乐道的谈资,警示着后人在面对重大抉择时要谨慎思考,权衡利弊。

避让贤路

成语拼音

bì ràng xián lù

成语解释

避让辞职的谦词;贤路贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

典故出处

《史记·万石张叔列传》愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”

成语典故

成语造句

在公司的人事调整中,他没有丝毫的贪恋权位,反而主动为年轻有为的同事创造机会,这种行为堪称避让贤路。

成语故事

在遥远的古代,有一个国家名叫卫国。卫国的国君卫灵公在位期间,国家政治较为稳定。 当时,卫国朝堂上有一位大臣名叫史鱼。史鱼为人正直,一心为国,他对卫国的局势和发展有着深刻的思考。 卫灵公晚年的时候,在用人方面出现了一些问题。一些没有真才实学、只会阿谀奉承的人占据了重要的职位,而一些有才能、品德高尚的贤能之士却被冷落一旁。史鱼看在眼里,急在心里。他多次向卫灵公进谏,希望国君能够任用贤才,罢免那些无能之辈,以推动国家的发展和繁荣。然而,卫灵公并没有听取他的建议,依旧我行我素。 随着时间的推移,史鱼的身体日渐衰弱。他知道自己的时日不多了,但心中依然牵挂着国家的未来。在临终前,史鱼把儿子叫到床前,对他说:“我身为大臣,却未能让国君广纳贤才,这是我的失职。我死后,你不要为我举行隆重的葬礼,只需把我的尸体放在窗户边就行了。”儿子虽然不理解父亲的用意,但还是按照他的要求做了。 卫灵公前来吊唁史鱼,看到史鱼的尸体放置的位置很奇怪,便询问史鱼的儿子原因。史鱼的儿子如实回答了父亲的遗言。卫灵公听后,深受触动,他意识到自己在用人方面的错误,也明白了史鱼的良苦用心。 从那以后,卫灵公开始反思自己的行为,积极地寻求贤能之士,努力改正之前的错误。他罢免了一些不称职的官员,提拔了许多有才华、有品德的人。卫国的政治局面逐渐得到改善,国家也开始走上了繁荣发展的道路。 史鱼以一种独特的方式,成功地让国君意识到了任用贤才的重要性,为国家的发展做出了巨大的贡献。他的行为体现了一个忠臣对国家和人民的高度责任感,也让“避让贤路”这个成语流传了下来。 在历史的长河中,像史鱼这样的人还有很多。他们为了国家的利益,不惜牺牲自己的名誉和地位,努力推动着社会的进步。他们的故事告诉我们,在任何时代,都应该尊重和珍惜那些有才能、有品德的人,为他们提供施展才华的舞台,只有这样,国家才能繁荣昌盛,人民才能安居乐业。而那些真正心怀国家和人民的人,也应该像史鱼一样,勇敢地站出来,为了正义和真理而奋斗,即使需要付出巨大的代价,也在所不惜。这便是“避让贤路”这个成语所蕴含的深刻意义和价值。

寸步不让

成语拼音

cùn bù bù ràng

成语解释

连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。

典故出处

清·梁启超《十种德性相反相成义》盖西国政治之基础,在于民权,而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让,即以人人不拔一毫之心,以自利天下。”

成语典故

成语造句

在涉及原则的问题上,他向来立场坚定,面对他人的不合理要求寸步不让。

成语故事

在很久很久以前,有两个国家,分别是陈国和蔡国。这两个国家时常因为边界问题产生摩擦,双方都互不相让。 陈国的国君是一位性格强硬的人,他对于蔡国的一些举动极为不满,认为蔡国侵犯了陈国的领土。而蔡国的君主同样不甘示弱,坚决捍卫自己国家的利益。 有一次,双方的军队在边界相遇,气氛一下子变得紧张起来。陈国的将领要求蔡国军队立刻退出他们认为属于陈国的地盘,而蔡国的将领则声称那是蔡国的固有领土,双方僵持不下。 随着时间的推移,局势越发紧张,小规模的冲突时有发生。陈国国君得知情况后,立刻增派了更多的兵力前往边界,并且下达了死命令,要求将士们在领土问题上寸步不让。蔡国方面也做出了同样的反应,他们也加强了兵力部署,坚决不退缩半步。 就在双方剑拔弩张之际,一位智慧的大臣站了出来。他向陈国国君进谏道:“陛下,战争只会带来更多的伤亡和损失,我们不能一味地强硬对抗。《孙子兵法》中曾说过‘不战而屈人之兵,善之善者也。’我们是否可以通过和平谈判的方式来解决争端呢?”陈国国君听后,陷入了沉思。 与此同时,蔡国也有大臣提出了类似的建议。经过一番深思熟虑,双方最终决定坐下来进行谈判。在谈判桌上,双方都放下了之前的强硬态度,开始理性地探讨边界问题。 经过艰苦的谈判和协商,双方终于达成了一个双方都能接受的协议,成功地避免了一场大规模的战争。 这个故事告诉我们,在面对矛盾和争端时,一味地寸步不让并不一定是最好的解决方式。有时候,适当的妥协和协商反而能够带来更好的结果。就像《论语》中所说:“礼之用,和为贵。”通过和平、理性的方式解决问题,才能实现真正的长治久安。我们在生活中也会遇到各种分歧和矛盾,我们应该学会在坚持原则的基础上,灵活地处理问题,避免因为过度强硬而导致不必要的冲突和损失。

寸土不让

成语拼音

cùn tǔ bù ràng

成语解释

一寸土地也不让人。

典故出处

张震《英明的预见,正确的战役方针——回忆淮海战役》寸土必守,寸土不让,坚决守住阵地。”

成语典故

成语造句

在面对国家领土主权的问题上,我们必须坚守原则,做到寸土不让。

成语故事

在很久很久以前,有一个小国家,它虽然面积不大,但人民却十分勇敢和坚毅。 这个国家坐落在一片富饶的土地上,周围列强环伺。其中有一个强大的邻国,一直对它虎视眈眈,妄图吞并这块土地。 一天,邻国派出使者,傲慢地来到这个小国,要求他们割让部分领土,否则就会发动战争。小国的国王和大臣们听闻后,陷入了沉思。一些大臣面露惧色,认为以他们的实力难以与强大的邻国抗衡,不如妥协退让,以保一时太平。但国王却坚定地站了出来,他目光炯炯地说道:“我们的每一寸土地都是祖先们用血汗换来的,是我们国家和人民的根基,我们绝不能轻易拱手让人,必须寸土不让!” 于是,国王带领着全国人民积极备战,他们日夜操练,加强城防,准备迎接即将到来的挑战。邻国见状,果然发动了战争。敌人的军队如潮水般涌来,气势汹汹。然而,小国的人民毫不畏惧,他们凭借着对国家和土地的热爱,奋勇抵抗。 在激烈的战斗中,小国的士兵们展现出了非凡的勇气和顽强的战斗精神。他们用生命守护着每一寸土地,哪怕是面对数倍于己的敌人,也毫不退缩。妇女们也纷纷加入战斗,为士兵们做饭、送水、照顾伤员。全国上下齐心协力,同仇敌忾。 经过一场场艰苦卓绝的战斗,小国最终抵挡住了邻国的进攻,守住了自己的土地。邻国无奈,只得退兵。这场胜利让小国的人民更加坚信,只要他们团结一致,坚定地守护自己的土地,就没有什么困难是无法克服的。 从此以后,这个小国一直秉持着“寸土不让”的信念,在历史的长河中屹立不倒。他们的故事也被后世传颂,成为了激励人们勇敢守护自己家园和国家的典范。就如同古代诸多保家卫国的英雄事迹一般,他们用热血和生命捍卫着国家的尊严和领土完整。在历史的画卷中,这样的精神如同一座巍峨的丰碑,永远铭刻在人们的心中,提醒着人们要珍惜和守护自己所拥有的一切,哪怕是一寸土地,也绝不容他人侵犯。

各不相让

成语拼音

gè bù xiāng ràng

成语解释

让歉让。互不谦让、让步。

典故出处

冯玉祥《我的生活》第二十三章于是两方明争暗斗,各不相让,一天利(历)害一天。”

成语典故

成语造句

在讨论方案的会议上,大家各抒己见,观点激烈碰撞,最后竟然各不相让,导致会议陷入僵局。

成语故事

在很久很久以前,有两个相邻的部落,分别叫做炎族和黄族。这两个部落都有着自己独特的文化和传统,彼此之间也经常有交流和合作。 然而,随着时间的推移,一些矛盾和分歧逐渐在两个部落之间产生。有一次,两个部落都发现了一处肥沃的土地,双方都认为这片土地应该归自己所有,于是就围绕着这片土地的归属问题展开了激烈的争论。 炎族的首领认为,这片土地一直以来就是他们部落的势力范围,他们有权利拥有这片土地。而黄族的首领则认为,他们的部落也对这片土地有着深厚的感情和依赖,不能轻易放弃。双方各执一词,互不相让,谁也不肯让步。 就这样,争论逐渐升级为冲突。两个部落的人们开始互相攻击和指责,局面变得越来越紧张。一些明智的长者试图从中调解,希望双方能够冷静下来,通过和平的方式解决问题。 他们引用了历史上许多因为争夺而导致两败俱伤的例子,希望能够让两个部落的首领明白,各不相让只会带来更多的伤害和损失。但是,此时的两个首领已经被愤怒和骄傲冲昏了头脑,根本听不进去这些劝告。 在冲突最激烈的时候,一场突如其来的自然灾害降临了。暴雨引发了洪水,淹没了那片有争议的土地,也给两个部落带来了巨大的灾难。许多房屋被冲毁,人们流离失所,生命和财产都受到了严重的威胁。 面对这场灾难,两个部落的人们终于意识到,他们之前的争夺是多么的愚蠢和可笑。他们开始反思自己的行为,认识到只有团结和合作才能共同应对困难。于是,炎族和黄族的首领决定放下成见,携手合作,共同抗击洪水。 他们组织人们一起修筑堤坝,抵御洪水的侵袭。在这个过程中,两个部落的人们相互帮助,相互支持,之前的矛盾和分歧也渐渐消散。经过大家的共同努力,洪水终于被击退,两个部落也逐渐恢复了生机和活力。 从那以后,炎族和黄族更加珍惜彼此之间的友谊和合作。他们明白了,各不相让只会带来破坏和灾难,而相互理解和包容才能带来和平与繁荣。他们将这次经历作为一个教训,时刻提醒自己要保持谦逊和宽容,共同创造美好的未来。 这个故事告诉我们,在生活中,我们难免会遇到各种分歧和矛盾。当面对这些问题时,我们不能一味地坚持自己的观点,各不相让。而是应该学会倾听他人的意见,尊重彼此的差异,通过沟通和协商来寻找解决问题的最佳方案。只有这样,我们才能避免不必要的冲突和损失,建立和谐、稳定的社会关系。

拱手让人

成语拼音

gǒng shǒu ràng rén

成语解释

拱手双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

典故出处

蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十一回明知众寡不敌,守不住这个青岛,但若拱手让人,殊不甘心。”

成语典故

成语造句

在激烈的竞争中,他因为一时的犹豫和退缩,竟然将即将到手的胜利拱手让人。

成语故事

在遥远的古代,有两个国家——陈国和蔡国。陈国是一个较为强大的国家,土地肥沃,人民勤劳。蔡国则相对弱小,但蔡国的国王却有着勃勃的野心。 陈国的国王有一位智慧超群且仁厚善良的大臣,名叫李义。李义多次向国王进谏,建议与周边国家保持友好关系,共同发展。然而,陈国国王却渐渐被权力和欲望蒙蔽了双眼,他渴望扩张领土,建立更大的霸业。 蔡国国王得知了陈国国王的心思,便心生一计。他派遣使者带着大量的财宝和美女前往陈国,故意挑起陈国国王的欲望。陈国国王果然中计,开始对蔡国放松了警惕。 与此同时,蔡国国王暗中集结军队,准备对陈国发动突然袭击。当陈国国王还沉浸在蔡国使者带来的享受中时,蔡国的大军已经如潮水般涌入了陈国的边境。 李义得知消息后,心急如焚,他赶忙向国王禀报,并建议迅速组织军队进行抵抗。但此时的陈国国王却犹豫不决,他既舍不得放弃眼前的享受,又对战争充满了恐惧。 就这样,在陈国国王的优柔寡断中,蔡国军队一路势如破竹,很快就逼近了陈国的都城。陈国的百姓们陷入了恐慌之中,他们纷纷指责国王的不作为。 最终,陈国国王在无奈之下,竟然选择了拱手将自己的国家让给蔡国,带着他的财宝和美女逃离了都城。李义痛心疾首,但却无力回天。 这个故事被后人记载下来,成为了“拱手让人”这个成语的由来。它警示着人们,在面对困难和挑战时,不能犹豫不决,更不能轻易地放弃自己的责任和权利,否则就可能会像陈国国王一样,将自己辛苦经营的一切拱手让给他人。历史上,这样的例子并不少见。比如五代十国时期,一些君主因为懦弱无能或贪图享乐,导致国家沦陷,百姓受苦。 在现实生活中,我们也会遇到各种各样的抉择和挑战。我们不能因为害怕困难或者贪图安逸而轻易放弃自己的目标和理想。只有勇敢地面对困难,坚定地捍卫自己的权益,才能在人生的道路上取得成功,而不是将本属于自己的机会和成就拱手让人。同时,我们也要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力,不被外界的诱惑所迷惑,以免重蹈陈国国王的覆辙。

急病让夷

成语拼音

jí bìng ràng yí

成语解释

犹今言将困难留给自己,将方便让给别人。

典故出处

语出《国语·鲁语上》贤者急病而让夷。”

成语典故

公曰‘古人辞易不辞难,急病让夷,吾之志也。★宋·王禹偁《殿中丞赠太常少卿桑公神道碑铭序》

成语造句

在面对困难时,他总是先人后己,这种急病让夷的精神令人钦佩。

成语故事

在很久很久以前,有一个国家,这个国家的人民勤劳善良,过着平静而安宁的生活。 在这个国家里,有一位德高望重的大臣叫李义。他一生清正廉洁,为国家和人民尽心尽力。然而,天有不测风云,李义突然患上了一场急病,病情十分危急。 国王得知李义的病情后,心急如焚,他立刻召集了全国最优秀的医生来为李义诊治。可是,尽管医生们用尽了各种办法,李义的病情却依然没有好转的迹象。 就在大家都感到绝望的时候,一个名叫张华的年轻人站了出来。张华虽然年轻,但是他聪明好学,对医学也有着浓厚的兴趣和深入的研究。他仔细分析了李义的病情,提出了一个大胆的治疗方案。 然而,这个方案存在一定的风险,可能会给李义带来更多的痛苦,甚至危及他的生命。面对这样的情况,张华陷入了两难的境地。一方面,他不想放弃救治李义的机会;另一方面,他又担心自己的决定会给李义带来不可挽回的后果。 就在张华犹豫不决的时候,他想起了一句古语:“急病让夷”。这句古语的意思是在遇到紧急危难的事情时,应该把方便让给别人。张华深刻地理解到,在这个关键时刻,他不能只考虑自己的得失,而应该以李义的生命为重。 于是,张华毅然决然地决定采用自己的治疗方案。他日夜守在李义的身边,精心地照料他,观察他的病情变化。经过一段时间的努力,奇迹发生了,李义的病情开始逐渐好转,最终完全康复了。 李义对张华的救命之恩感激涕零,他向国王极力推荐张华。国王也对张华的勇敢和智慧深感敬佩,于是赐予了他丰厚的奖励,并任命他为宫廷的御医。 张华并没有因为自己的成就而骄傲自满,他依然保持着谦虚好学的态度,继续钻研医学,为更多的人解除痛苦。他的事迹传遍了整个国家,成为了人们口中的佳话。 从那以后,“急病让夷”这个成语就流传了下来,它提醒着人们在面对困难和危险时,要勇敢地承担起责任,把方便和希望让给那些更需要的人。它也成为了这个国家的一种精神象征,激励着人们在生活中互帮互助,共同创造美好的未来。而张华的故事,也一直被人们铭记在心,成为了人们学习的榜样。

急病让夷-成语图片

急病让夷

礼让为国

成语拼音

lǐ ràng wéi guó

成语解释

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

典故出处

成语典故

成语造句

在一个文明的社会中,大家应当秉持着公平正义的原则,以和为贵,真正做到礼让为国,而非为了个人私利不择手段。

成语故事

在很久以前,有一个国家名叫礼国。这个国家一直秉持着一种传统,那就是注重礼仪和谦让。 礼国的国君名为礼贤,他自身就是一个非常谦逊且具有仁爱之心的人。在他的治理下,国家繁荣昌盛,百姓安居乐业。 有一年,礼国遭遇了严重的旱灾,庄稼颗粒无收,百姓生活陷入困境。礼贤国君心急如焚,他召集大臣们商议对策。其中一位大臣提议向邻国借粮,以解燃眉之急。礼贤国君思考片刻后,决定亲自前往邻国。 邻国的国君听闻礼贤国君来访,心中有些疑惑。当礼贤国君说明来意后,邻国国君有些犹豫。因为借粮并非小事,这涉及到两国之间的诸多利益。然而,礼贤国君并没有强行要求,而是非常诚恳地讲述了礼国百姓所面临的困境,并表示日后一定会报答。 邻国国君被礼贤国君的真诚和谦让所打动,最终决定借给礼国大量的粮食。礼贤国君感激不已,他对邻国国君深深行礼道谢。 在返程的路上,礼贤国君的马车遇到了一位老妇人。老妇人看上去十分疲惫和虚弱,礼贤国君立刻让马车停下,询问老妇人发生了什么事。老妇人说她的儿子生病了,但是她没有钱去买药。礼贤国君毫不犹豫地从马车上取出一些钱财递给老妇人,让她赶紧去给儿子买药治病。老妇人感激涕零,连连道谢。 回到礼国后,礼贤国君将借来的粮食合理分配给百姓,帮助他们度过了难关。百姓们对国君的仁德和谦让更是敬佩有加。 随着时间的推移,礼国在礼贤国君的带领下变得越来越强大。其他国家看到礼国的繁荣和礼让之风,纷纷前来交好。礼国也以礼相待,与各国建立了友好的关系。 《论语》中曾言:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”礼国正是因为秉持着礼让为国的理念,才使得国家长治久安,繁荣昌盛。礼贤国君用他的行动诠释了什么是真正的礼让,他的事迹也被后世广为传颂,成为了人们学习的榜样。 在当今社会,礼让依然是一种非常重要的品德。我们应该学习礼国的精神,在与人相处中学会谦让,用礼貌和尊重去对待他人。只有这样,我们的社会才会更加和谐,我们的生活才会更加美好。

谦让未遑

成语拼音

qiān ràng wèi huáng

成语解释

遑闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

典故出处

《汉书·贾谊传》谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未皇(遑)也。”

成语典故

成语造句

在面对如此巨大的荣誉和奖励时,他竟谦让未遑,坚持把机会让给更需要的人。

成语故事

在古代的一个国度,有两位声名远扬的贤臣,分别是李贤和王忠。他们同朝为官,一心为国家和百姓谋福祉。 当时,国家面临着诸多难题,外有强敌虎视眈眈,内有天灾人祸不断。李贤和王忠携手合作,共同应对种种危机。他们的智慧和勇气深受百姓的爱戴,在朝堂之上也备受尊重。 随着时间的推移,国家逐渐从困境中走出,局势渐趋稳定。此时,朝廷决定对功臣进行封赏,以表彰他们的功绩。而李贤和王忠在众多功臣之中,功绩尤为显著。 当封赏的旨意下达时,李贤和王忠却表现出了令人意想不到的态度。李贤首先站出来,向皇帝上奏说:“陛下,如今国家虽有起色,但仍有诸多事务需要处理,百姓尚未完全安居乐业。臣深感责任重大,对于封赏,臣谦让未遑。应当将更多的资源用于国家建设和百姓福祉。”皇帝听后,对李贤的高风亮节深感敬佩。 而王忠也紧接着上书,言辞恳切:“陛下,李贤大人所言极是。臣追随李贤大人,共同为国家尽力,此乃臣子的本分。如今的成果,乃是众多同僚齐心协力的结果,臣万万不敢独自居功,对于这份封赏,臣亦谦让未遑。” 皇帝见此,感慨万分。他深知这两位贤臣一心为公,毫无私心。于是,皇帝决定尊重他们的意愿,将原本用于封赏他们的财物用于兴修水利、救助灾民等民生工程。 在李贤和王忠的表率作用下,朝中其他大臣也纷纷效仿,不再一心追求功名利禄,而是将心思更多地放在为国家和百姓谋利之上。 这个国家在众多贤臣的共同努力下,日益繁荣昌盛,百姓过上了富足安宁的生活。而李贤和王忠“谦让未遑”的美德,也成为了后世传颂的佳话,激励着一代又一代的人为了国家和民众的利益,无私奉献,不计个人得失。

让礼一寸,得礼一尺

成语拼音

ràng lǐ yī cùn ,dé lǐ yī chǐ

成语解释

比喻以礼相让,事虽微而获益必大。

典故出处

语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》里谚曰‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”

成语典故

成语造句

与人交往中,若能时常怀有谦逊之心,凡事不与人争强好胜,往往能收获意想不到的尊重和善意,正所谓让礼一寸,得礼一尺。

成语故事

在古代,有一个名叫安陵的小诸侯国。这个国家虽然不大,但人民安居乐业,国风淳朴。 安陵国有一位德高望重的大臣,名叫子虚。子虚为人谦逊有礼,深受国君和百姓的敬重。 有一次,安陵国与邻国发生了边界争端。双方互不相让,剑拔弩张,战争一触即发。子虚深知战争一旦爆发,遭殃的必定是两国的百姓,于是他主动请缨,前往邻国商谈解决争端之事。 邻国的国君见到子虚前来,心中颇有几分不屑,认为安陵国是示弱之举。然而,子虚在商谈过程中,始终彬彬有礼,言辞恳切。他并未强硬地要求对方退让,而是先对邻国的繁荣和国君的英明表示了赞赏。 面对子虚的谦逊,邻国国君的态度逐渐缓和。子虚这才委婉地阐述了安陵国的立场,并且提出了一个公平合理的解决方案。他主动表示安陵国愿意在边界问题上“让礼一寸”,做出一定的让步。 邻国国君被子虚的诚意所打动,也意识到和平解决争端对于两国的重要性。最终,邻国国君不仅接受了子虚提出的方案,还决定在子虚让步的基础上,自己也后退一尺,以示友好和尊重。 就这样,一场可能导致生灵涂炭的战争消弭于无形,两国化干戈为玉帛,重新恢复了友好的邦交。 此事之后,子虚“让礼一寸,得礼一尺”的事迹在各国之间流传开来,成为了千古美谈。人们纷纷称赞子虚的智慧和品德,也明白了在与人交往中,适当的谦逊和礼让往往能够换来更大的尊重和回报。 正如《论语》中所云:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”子虚以自己的行动诠释了礼的力量,让人们看到了谦逊和宽容所带来的积极影响。他的故事也警示着后人,在面对纷争和矛盾时,莫要一味强硬相争,有时候“让礼一寸”,反而能够收获“得礼一尺”的美好结局。

让三让再

成语拼音

ràng sān ràng zài

成语解释

指几次三番地推让。同让再让三”。

典故出处

康有为《大同书》辛部第四章且各曹长被举之人,亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事,及再三为大众所推乃得受之,以弘让德而镇嚣争焉。”

成语典故

成语造句

在面对荣誉和奖励时,他总是推辞,大家都明白他一贯的作风就是让三让再,这种谦逊的态度令人钦佩。

成语故事

在古代,有一个名为齐国的诸侯国。齐国有一位德高望重的大臣,名叫晏子。 晏子为人正直,智慧超群,深受齐王的信任和百姓的爱戴。当时,齐王想要扩建王宫,需要占用一些百姓的土地。这个任务就交给了晏子去办理。 晏子深知此事关系重大,如果处理不当,必然会引起民怨沸腾。他亲自走访那些百姓,倾听他们的心声,了解他们的难处。 然而,在晏子准备向齐王汇报情况的时候,齐王身边的一些佞臣却纷纷进言,说晏子办事不力,故意拖延。齐王听了,心中有些不满,便召晏子进宫,想要责问他。 晏子见到齐王,行礼之后,不慌不忙地说道:“陛下,扩建王宫之事,臣以为应当慎重。百姓们以土地为生,若强行占用,他们将失去生活的依靠。”齐王皱了皱眉,说道:“那依你之见,应当如何?”晏子拱手回答:“臣以为应当另寻他法,比如在王宫内部进行合理规划,或者在其他不影响百姓的地方建造。” 齐王听了,心中有些不悦,觉得晏子这是在违抗自己的旨意。但晏子却毫不退缩,继续说道:“陛下,治国当以民为本,若失去民心,国家将难以长治久安。”齐王沉思片刻,心中虽仍有不满,但也觉得晏子所言有理。 就在这时,那些佞臣又在齐王耳边煽风点火,说晏子不把齐王的旨意放在眼里。齐王再次动怒,对晏子说:“此事就按朕的意思办,你不得再阻拦。”晏子却再次进谏,言辞恳切。齐王怒不可遏,大声呵斥晏子。 晏子并没有被齐王的怒火吓到,他依然坚持自己的观点,让三让再。他说道:“陛下,臣一心为了国家和百姓,还望陛下三思。” 最终,齐王被晏子的坚持和忠诚所打动,放弃了扩建王宫占用百姓土地的想法。晏子的让三让再,不仅保护了百姓的利益,也让齐王避免了一次错误的决策,使得齐国的统治更加稳固,百姓更加安居乐业。 晏子的这种精神,成为了后世传颂的佳话,让人们明白了为官者应当以国家和百姓的利益为重,敢于直言进谏,哪怕面对权威,也要让三让再,坚持真理。

让逸竞劳

成语拼音

ràng yì jìng láo

成语解释

指安逸之事互相谦让,劳苦之事互相争抢。

典故出处

《魏书·孝感传·吴悉达》昆弟同居四十余载,闺门和睦,让逸竞劳。”

成语典故

成语造句

在这次集体活动中,大家都发扬了团结协作的精神,没有人只想着让逸竞劳,而是齐心协力完成任务。

成语故事

在古代,有两个相邻的村庄,分别叫做“丰饶村”和“和睦村”。 丰饶村土地肥沃,水源充足,村民们本应过着富足的生活。然而,村里的一些人却养成了懒惰的习性,不愿辛勤劳作,只想着坐享其成。 而和睦村的条件相对较差,土地贫瘠,水源稀缺。但这里的村民们却十分勤劳,他们齐心协力,努力开垦荒地,兴修水利。 有一年,两个村庄都遭遇了旱灾。丰饶村的庄稼因为无人精心照料,收成锐减,村民们陷入了饥荒之中。而和睦村由于平日的勤劳付出,修建的水利设施发挥了作用,庄稼虽然也受到了影响,但总算还能维持村民的基本生活。 为了生存,丰饶村的一些村民不得不外出乞讨。当他们来到和睦村时,看到这里的人们虽然忙碌,但脸上洋溢着满足和希望。丰饶村的村民们感到无比羞愧。 这时,一位德高望重的长者站了出来,他对丰饶村的村民们说:“我们不能再这样下去了,看看和睦村的人们,他们条件艰苦却勤劳努力,我们拥有这么好的资源,却不懂得珍惜。我们应该向他们学习,让逸竞劳,才能过上好日子。” 丰饶村的村民们深受触动,纷纷表示要改过自新。回到村里后,他们开始效仿和睦村,勤劳耕种,相互帮助。 经过几年的努力,丰饶村重新焕发生机,庄稼丰收,村民们的生活也越来越富裕。 这个故事告诉我们,让逸竞劳是一种智慧和美德。在生活中,我们不能贪图安逸,而应该积极劳动,努力奋斗,这样才能创造美好的未来。正如古人云:“民生在勤,勤则不匮。”只有通过辛勤的努力,才能避免陷入困境,实现富足和幸福。

让再让三

成语拼音

ràng zài ràng sān

成语解释

指几次三番地推让。

典故出处

明·史可法《复多尔衮书》群臣劝进,今上悲不自胜,让再让三,仅允监国。”

成语典故

就譬如世兄孝敬老师万金,难道老师也合他让再让三不成?★清·文康《儿女英雄传》第十三回

成语造句

与人协商之时,他已经做出了诸多让步,可对方却仍不满意,这种得寸进尺的行为实在不该,要知道他已经让再让三了。

成语故事

在古代的一个诸侯国中,有两位德高望重的大臣,分别是李大人和王大人。他们同朝为官,都为国家的繁荣和百姓的福祉尽心尽力。 这一年,朝廷中有一个重要的职位空缺,需要一位有能力、有担当的大臣来担任。李大人和王大人都是众望所归的人选。 李大人为人谦逊有礼,他深知王大人的才华和功绩,觉得王大人更适合这个职位。于是,他主动向国君举荐王大人,自己甘愿放弃竞争。 王大人得知此事后,对李大人的高风亮节深感敬佩。他觉得李大人的品德和能力在自己之上,这个职位应该属于李大人。于是,王大人也向国君推辞,极力推荐李大人。 国君为此感到十分困惑,他深知这两位大臣都是国之栋梁,难以抉择。 李大人再次表示自己的决心,坚持让位于王大人。他引经据典,列举了王大人在以往政务中的卓越表现和杰出成就,认为王大人能够更好地胜任这一重要职位,为国家带来更大的利益。 王大人也不甘示弱,同样引经据典,陈述李大人的种种优点和过人之处,声称李大人若担任此职,必能使国家繁荣昌盛。 就这样,他们让再让三,谁也不肯接受这个职位。最终,国君被他们的谦逊和相互尊重所感动,决定另选一位年轻有为的官员担任此职,并对李大人和王大人加以重赏,表彰他们的高尚品德。 在这个故事中,李大人和王大人的让再让三,展现了他们的宽广胸怀和对国家利益的无私奉献。这种谦逊和礼让的精神,成为了后世传颂的佳话,也为后人树立了榜样。他们的行为让我们明白,在面对荣誉和利益时,不应该只考虑自己,而应该以大局为重,尊重他人,这样才能营造一个和谐、美好的社会。

桃羞杏让

成语拼音

táo xiū xìng ràng

成语解释

桃花和杏花都感到羞愧,只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

典故出处

清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭。”

成语典故

成语造句

春天里,花园中的花朵争奇斗艳,那娇美的姿态真是令人陶醉,可谓桃羞杏让。

成语故事

在古代的一个小镇上,有两位女子,分别名为桃儿和杏儿。 桃儿出生于一个书香门第,自幼便接受了良好的教育,琴棋书画样样精通。她的容颜秀美,如桃花般娇艳动人,性格更是温婉贤淑,知书达理,深得邻里的喜爱。 杏儿则是来自普通的农家,她虽没有桃儿那样优越的家庭背景和教育条件,但她天生丽质,那面容如同杏花般清新脱俗。而且杏儿勤劳善良,心灵手巧,家中的农事和家务在她的操持下井井有条。 一年一度的花朝节到了,这是小镇上最热闹的节日之一。年轻的男女们都会精心打扮,相聚在镇中心的广场上,赏花游乐。桃儿和杏儿也在这一天出现在了人群中。 桃儿身着一袭粉色的罗裙,身姿婀娜,举手投足间尽显优雅。她的出现,让在场的众多男子都为之倾倒,纷纷投来倾慕的目光。 而杏儿则穿着朴素的蓝色布衣,却难掩她那自然纯真的美丽。她的笑容如同春日里绽放的杏花,温暖而明亮。 就在这时,镇上来了一位游历四方的画师。他被桃儿和杏儿的美丽所吸引,决定为她们作画。画师先用细腻的笔触描绘出桃儿的娇艳与温婉,众人看到画作,无不赞叹桃儿的美丽简直如同仙子下凡。 然而,当画师画出杏儿的画像时,大家又被杏儿那种质朴纯真的美所打动。一时间,众人难以评判究竟桃儿和杏儿谁更美。 桃儿的美如桃花般艳丽,令人心生向往;杏儿的美似杏花般清新,让人感到亲切。两人各具风姿,真可谓是桃羞杏让,难分高下。 后来,这件事被传为佳话。人们常用“桃羞杏让”来形容女子容貌美丽,各有千秋,难以分出高低。这个成语也一直流传至今,提醒着人们,美丽的形式多种多样,每种美都有其独特的魅力和价值。

推贤让能

成语拼音

tuī xián ràng néng

成语解释

推举荐;让谦让。举荐贤人,让位于能者。

典故出处

《尚书·周官》推贤让能,庶官乃和。”

成语典故

在朝之士相让于上,草庐之人咸皆化之,推贤让能之风从此生矣。★《晋书·刘寔传》

成语造句

在公司的管理层选拔中,大家都展现出了高风亮节的品质,积极推贤让能,最终选出了最合适的领导。

成语故事

在古代的一个诸侯国中,有两位出类拔萃的臣子,分别叫李贤和王能。 当时,这个诸侯国正面临着一系列的危机。国内民生凋敝,百姓生活困苦;外部又有强敌环伺,虎视眈眈。国君为此忧心忡忡,急需贤能之士挺身而出,为国家出谋划策,排忧解难。 李贤自幼聪慧过人,饱读诗书,对治国理政有着独到的见解。他心怀天下,一心想要为国家和百姓谋福祉。王能则是一位实干家,有着丰富的经验和卓越的才能,在处理政务和军事方面都表现出色。 当国家面临困境时,李贤和王能都毫不犹豫地投身于解决问题之中。李贤凭借着自己的智慧,提出了一系列的改革方案,旨在改善民生,发展经济。他深入民间,了解百姓的疾苦,所提之策皆切中要害。 王能则带领士兵加强边境防御,多次击退来犯之敌。他身先士卒,与士兵们同甘共苦,在军中威望极高。 在两人的努力下,国家的局势逐渐稳定,开始有了复苏的迹象。然而,就在这时,一个重要的职位空缺了出来,这个职位对于国家的未来发展至关重要。国君在考虑人选时,陷入了两难的境地。 李贤和王能都深知这个职位的重要性,也都认为对方比自己更适合。李贤对国君说:“王能兄在军事和政务上的才能远胜于我,此职位非他莫属。”王能则回应道:“李贤弟的谋略和智慧乃国家之幸,这职位应由他担当。” 两人相互推让,都不肯接受这个职位。他们的行为让国君深受感动,也让朝中的大臣们敬佩不已。最终,在国君的一再劝说下,王能接受了这个职位。但他深知这是李贤的推贤让能之举,于是在任职期间,更加兢兢业业,不敢有丝毫懈怠。 在李贤和王能的共同努力下,这个诸侯国日益强大,百姓安居乐业,外敌也不敢轻易来犯。他们推贤让能的事迹被后世传颂,成为了美谈。这也让我们明白,在面对利益和荣誉时,能够推贤让能,以国家和百姓的利益为重,才是真正的贤能之士。

退让贤路

成语拼音

tuì ràng xián lù

成语解释

退让辞职的谦词;贤路贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

典故出处

《史记·万石张叔列传》愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”

成语典故

成语造句

在面对新的发展机遇时,他没有丝毫犹豫,主动为更有能力的年轻人创造条件,展现出了退让贤路的高风亮节。

成语故事

在古代,有一个名叫郑国的诸侯国。当时,郑国的国君年事已高,国家的未来走向成为了众人关注的焦点。 在朝堂之上,有两位大臣,一位叫子产,另一位叫公孙段。子产才华出众,心怀天下,一心为了郑国的繁荣昌盛而努力;公孙段也颇有能力,但心胸相对狭隘,更看重个人的权势和利益。 随着国君身体每况愈下,关于谁能继承国君之位辅佐朝政,成为了朝堂争论的核心。子产深知自己肩负着重大的责任,他一心想要为郑国挑选出最合适的接班人。经过深思熟虑,他认为自己的才能虽然能够治理好国家,但为了郑国的长远发展,应该让更有能力和德行的人来担当重任。 而公孙段则一心想要争夺这个高位,他四处拉拢人心,试图通过权谋手段获取支持。 然而,在这关键时刻,子产却做出了一个令人意想不到的决定。他主动向国君推荐了一位年轻有为、德才兼备的官员,甘愿放弃自己可能获得的高位,为这位贤能之人退让贤路。 子产的这一举动,引起了朝堂的轩然大波。很多人不理解他为何要放弃如此难得的机会,甚至有人怀疑他别有用心。但子产不为所动,他坦然地面对众人的质疑,说道:“吾所为者,乃为郑国之长远计。个人之荣辱得失,何足挂齿?唯有贤能之人居高位,方能使郑国繁荣昌盛,百姓安居乐业。” 国君听闻子产的这番话,深为感动,最终采纳了他的建议,任命了那位贤能的官员。而郑国也在新的领导者的带领下,日益强大,人民生活富足。 历史上,像子产这样能够退让贤路的人并不多见。在权力和利益面前,大多数人往往难以割舍,争得头破血流。但正是因为有子产这样的贤明之士,能够以国家和人民的利益为重,不计个人得失,才为后人所传颂和敬仰。他们的行为,如同一盏明灯,照亮了后人前行的道路,让我们明白,真正的伟大不在于拥有多少权力和财富,而在于能够为了更崇高的目标,舍弃个人的私利。

行者让路

成语拼音

xíng zhě ràng lù

成语解释

行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

典故出处

成语典故

成语造句

在文明的社会中,人们相互尊重,彼此理解,往往能够做到行者让路,营造出和谐有序的公共环境。

成语故事

在古代的一个国度里,有两个相邻的城邦,分别叫做风城和雨城。 风城的城主是一位年富力强、野心勃勃的领袖,他一心想要扩张领土,让风城成为这片土地上最强大的城邦。而雨城的城主则是一位温和睿智、以民为本的长者,他更注重城邦内百姓的安居乐业,以及与周边城邦的和睦相处。 有一年,风城遭遇了严重的旱灾,农作物颗粒无收,百姓生活陷入了困境。风城城主不顾百姓死活,决定出兵攻打雨城,企图掠夺雨城的粮食和资源来缓解自己城邦的危机。 当风城的军队浩浩荡荡地向雨城进发时,雨城城主并没有选择立即备战。他深知战争带来的只会是生灵涂炭和无尽的破坏。于是,他派出使者前往风城,试图说服风城城主放弃战争,通过和平的方式解决双方的问题。然而,风城城主却不为所动,执意要发动战争。 当风城的军队逼近雨城时,雨城的百姓们纷纷拿起武器,准备保卫自己的家园。但雨城城主却下令打开城门,让百姓们放下武器。他独自一人骑马出城,迎着风城的军队走去。 风城的将领们看到雨城城主如此举动,都感到十分惊讶。只见雨城城主来到风城军队前,下马跪地,诚恳地说道:“我深知贵城百姓正遭受旱灾之苦,但战争绝非解决之道。我愿意打开雨城粮仓,分出一半粮食支援贵城,只求能避免这场无谓的战争,让百姓免受战乱之苦。” 风城城主听闻此言,心中不禁有所触动。他看着雨城城主真诚的目光,又想到自己的百姓正因战争而惶恐不安,心中开始反思自己的行为。最终,风城城主下令撤军,接受了雨城的援助。 从此,风城和雨城结为友好城邦,互相帮助,共同发展。而风城城主也从这次经历中明白了和平与友善的力量,学会了尊重他人,不再一味地凭借武力去征服。 在这个故事中,雨城城主以其宽容和智慧,让原本气势汹汹的风城城主“行者让路”。他用和平与善意化解了一场可能带来巨大灾难的战争,展现了高尚的品德和卓越的领导才能。这个故事也告诉我们,在面对冲突和矛盾时,以和为贵、相互理解往往能够创造出更加美好的结局。

逊志时敏

成语拼音

xùn zhì shí mǐn

成语解释

谦虚好学,时刻策励自己。

典故出处

《尚书·说命下》惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”

成语典故

成语造句

我们在学习的道路上,应当虚心求教,力求进步,就像古人所倡导的那样,做到逊志时敏,才能不断提升自己。

成语故事

在古代,有一位名叫李明的书生。李明出生于一个普通的农户家庭,但他自幼聪慧,对知识充满了渴望。 李明所在的乡村,教育资源匮乏,能读书识字的人少之又少。然而,李明却凭借着自己的坚定信念和努力,四处借阅书籍,不放过任何学习的机会。 随着年岁渐长,李明决定离开家乡,前往郡城求学。郡城的学府众多,名师云集,可竞争也异常激烈。初来乍到的李明,在学业上与其他同窗相比,差距明显。但他并未因此气馁,反而更加勤奋刻苦。 白天,他认真聆听先生的授课,做好详细的笔记;夜晚,当其他学子都已休息,他仍在烛光下温习功课。他深知自己起步较晚,基础薄弱,唯有付出更多的努力,才能弥补不足。 在一次重要的考试中,李明的成绩并不理想。看着榜单上自己那靠后的名次,他心中充满了失落。但他很快调整了心态,告诫自己不能一蹶不振。他回顾自己的学习方法,发现了诸多不足之处。于是,他虚心向成绩优异的同窗请教,学习他们的经验和技巧。 李明时刻提醒自己要逊志时敏,保持谦逊的态度,时刻敏锐地捕捉知识。经过长时间的不懈努力,他的学业逐渐有了起色。他的文章开始受到先生的称赞,在考试中的名次也稳步上升。 最终,在乡试中,李明一举夺魁,成为了当地的秀才。他的成功并非偶然,而是源于他一直以来逊志时敏的学习态度和持之以恒的努力。 李明的故事在当地传为佳话,激励着无数后来的学子,让他们明白,只要保持谦逊,时刻敏锐地学习和进取,无论出身如何,都能实现自己的梦想,成就一番事业。

逊志时敏-成语图片

逊志时敏

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